我们常常把佛教的菩萨比喻成青年。一般人看到的“罗汉像”有老和尚的样子，“菩萨像”却没有老人的样子，没有菩萨是长胡子的，也没有菩萨脸上有皱纹。为什么？因为菩萨是年轻人的象征。所以，我们要行菩萨道，必须常常鼓舞自己，发心进取、发心创造。为佛教成立念佛会、成立居士林、建设讲堂、兴办图书馆、设立幼儿园或托儿所，甚至创办大学、中学、小学等，并争取到乡村、监狱，或电台、电视等处布教的机会。

一个年轻人，要有热忱、有悲愿，有观音菩萨“大慈大悲”的精神，和地藏菩萨“我不入地狱，谁入地狱”的愿力，具备这种大乘佛教的悲心慈愿，就能生根，就能发挥力量。

我一生积极行菩萨道，若有朝山团、机关团体上山，要求我讲演，我总尽量满足其愿。“弘法是家务，利生为事业”，我们应该多多弘法布教，主动为众生说法。儒家讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其实佛教“无缘大慈，同体大悲”的精神，对社会的责任、对众生的承担，应该胜过儒家。为什么很多人走进佛教的大门，我们却不肯热心教化他们？看到社会上那么多的苦难，为什么没有悲心去救度？主要是佛弟子并未真正奉行佛法。

目前佛教界有一种现象，讲出世者，太过出世；讲入世者，又太入世。提到出世，则恨不得赶快离开这个世间，一刻也不能停留，不管众生疾苦，赶快参禅悟道，赶快念佛往生。慈航菩萨说：“若有一人未度，切莫自己逃了。”离开众生，自己逃跑，在佛法里是最不容许的。至于入世，成天只想在社会上、在名利里找生活，在人情上求攀缘，这又太世俗化了。

因此，我们进取创造，要以出世的思想，做入世的事业。有出世的思想，才不会为功利主义所束缚；做弘法利生的入世事业，才不会像槁木死灰，毫无生气。佛教讲中道，我们对于世出世法，在进取创造中，应该寻出一个中道的生活。