每一个人生活在人间，都不会离群孤立，每人都有他的亲戚眷属。有些人很重视家庭的眷属，但有时也因眷属而产生一些龃龉摩擦。俗语说“不是冤家不聚头”，就是家里的夫妻、父子、母女那么亲的眷属，有时候也会变成冤家，甚至被认为是修学佛法的障道因缘。因此，有些在家居士，以为像出家人一样，疏远亲戚朋友，才算是皈依学佛。

其实，学佛并不需要离开亲戚朋友。我们生活在人间，亲戚眷属之间若能彼此互相尊敬，和平相处，成为感情融洽的法侣道友，那真是人生一大乐事。

（一）眷属因缘好，相处在和敬

眷属相处，不能相亲相爱，反而成为仇敌，视为冤家对头，原因何在？人和人相处，难免有一点利害关系，难免会发生一些误会，如果彼此太计较，就不能和敬相处了。甚至有的人喜欢算旧账，常常记着仇恨，好事不记得，坏事记一堆，怎么能和敬呢？

我国圣贤有句话说“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”；又说“家和万事兴”。眷属之间珍惜因缘，能彼此和谐，彼此尊敬，不算旧账，不要计较、比较，这是眷属和敬相处的必备条件。

（二）自由应尊重，利害要看轻

法国罗兰夫人说：“不自由，毋宁死。”翻阅历史上的暴政，多少百姓不惜自身性命，此起彼落地反抗，就是为了争取生存的自由。1964年，越南教难，多少高僧大德，有的以火自焚，为教殉道；有的自残身体，为教牺牲，只为了争取信仰的自由。

无论哪一个地区，哪一个行业，哪一个团体，哪一个家庭，甚至哪一个人，都需要自由；每一个人，思想不一样，习惯不一样，需要也不一样，这许多人相处在一起，即使是家庭中的眷属，也无法使大家的思想习惯相同。思想不同，最好的办法是彼此互相尊敬，互相包容，如此才能互相存在，相安无事。

唯有尊重他人的自由，彼此相处才能和谐。有的父母，只有一个儿子，对儿子的婚事便极力干涉，儿子有了对象，却不允许儿子与对方交往，或者只有一个女儿，硬是不允许女儿嫁给她心目中的对象。像这样的父母，太过管制儿女的婚姻，往往产生反效果。

有时候，身为父母者看到年轻儿女们，不能与自己一样信仰佛教，反而信仰基督教，便想尽种种办法要扭转儿女的信仰。当然，家庭成员能有相同的信仰固然很好，但是，如果没有善巧方便，徒使家庭里的分子，因为信仰而感情破裂，这是划不来的。家庭中的眷属，年龄有差距、思想有不同，连习惯也不一样，重要的是彼此相互尊敬，和谐相处，不可以太自我；把握这个原则，自然会有好效果。

（三）若要人赞美，多付苦与辛

我们如果想赢得别人的赞美，自己就要多付出一点辛苦与牺牲。所谓“天下没有白吃的午餐”，没有流汗，不会有成果，没有成果，又怎能获得别人真正的肯定呢？有一句成语说“实至名归”，这句话很有道理，未经付出辛苦牺牲而获得的赞美，叫做谄媚阿谀，并不是真正的赞美。