怎样才能达到慈悲道德的标准呢？

（一）自他和社会，普济重利人

所谓慈悲道德，主要是讲人与人之间怎样保持和谐？有时候，别人批评我们，讨厌我们，我们必须自我检讨，自我觉悟到可能是在慈悲道德上有了缺陷。因此，要发奋图强，自尊自重，时时刻刻想到不可得罪别人，不可侵犯别人，同时也重视社会大众的舆论，行其所当行，造福社会大众，这就是慈悲道德的表现。

我们对于自己、他人、社会，都要用慈悲道德去增上，这是建设人间佛教不可以缺少的条件。有人说慈悲有什么好？道德有什么用？有慈悲道德的人大半是被人欺负的对象，因而对慈悲道德发生怀疑、对人生态度产生动摇。事实上，只要有为人奉献的决心，最后胜利的仍是有慈悲心和有道德力的人。

（二）五戒应受持，人成即佛成

佛教的五戒是做人的基本道德，所谓五戒是：

1．不杀生——不侵犯别人生命。

2．不偷盗——不侵犯别人财富。

3．不邪**——不妨害社会风化。

4．不妄语——不侵犯他人尊严。

5．不饮酒——不饮用烟酒乱性。

五戒主要告诉我们应遵守道德，不能侵犯别人。不乱杀，就是不伤害他人的生命，不侵犯众生的生存；不偷盗，就是不侵犯别人的财富，不损失别人的所得；不邪**，就是不妨害家庭的和谐，不侵犯别人的名节；不妄语，就是不假造颠倒的语言，不发表损人的谈话；不饮酒，就是不贪嗜刺激的食品，不食用迷智的烟酒。监狱里的犯人，大都犯了五戒，如杀人、伤害、杖打、投毒等，是犯了杀生戒；抢劫、窃盗、恐吓、欺诈、侵占、贪污等，是犯了偷盗戒；破坏家庭、有伤风化、重婚、强奸等，是犯了邪**戒；欺诈、教唆、诬告、损害名誉、造谣惑众等，是犯了妄语戒；吸卖鸦片、注射吗啡、私造烟酒等，是犯了饮酒戒。

因此，佛教把五戒制定为人间的基本道德，唯有每一个人、每一家庭、每一个社会，都能共守五戒，人间才有祥和之气，才能上慈下孝，和平相处，一个人五戒守得好，就表示人格完美，佛道也可成。

（三）人天三福行，善德堪尊敬

我们建设人间的慈悲道德，对人间的福德善行，尤其要遵守修持。若要升官做富贵人，须奉行三件事情：1．布施；2．持戒；3．禅定。布施可以增加我们的富贵，持戒可以增加人格的尊严，禅定可以安定我们动乱的身心，我们若能奉行布施、持戒、禅定三福行，就能与人间佛教相应。