“法不孤起，仗境方生”，世界上的任何事物，都不能单独存在，也不是突然而有，必须靠因缘合和才能生起。例如忽然发财了，发财必有发财的原因；竞选公职受人拥戴，必然也有受人爱戴的因缘条件。所谓“如是因感如是果”，任何事情的结果，都离不开因缘法，所以，我们必须正见“因缘果报”的关系。有四点说明：

第一，富贵从喜舍中来

同样是人，为什么有人富贵，有人贫贱？当你看到别人荣华富贵，你羡慕吗？你也想得到富贵荣华吗？可以，你要求富贵的话，首先要肯喜舍，从喜舍中才能得到富贵。只要你肯把欢喜、慈悲、利益喜舍给人，自然就会获得富贵的果报。

第二，家业从勤俭中来

勤俭是天然的财富，很多人家业有成，都是靠勤俭而来。过去有个老翁，勤俭持家，多年以后终于建了一栋房子。当新居落成大宴宾客的时候，老翁请工人坐在上首的位子，让自己的儿孙坐在下首。旁人不解，问明何故？老翁说：今天帮我建房子的是这许多工人，将来把我房子卖了的人，将是这些儿孙。意思是，儿孙不知一切得来不易，不知勤俭，终有一天会把家产挥霍殆尽。所以勤俭的人才能成家立业。

第三，善友从道义中来

朋友相处，贵在真诚；以诚待人，才能赢得人心。所以，你要结交好的朋友吗？首先要讲究信用、讲究道义；你能诚信待人，时时刻刻都行得正、坐得正，才能交到讲道义、存仁心的好朋友。

第四，宁静从淡泊中来

“紧张忙碌”，可说是现代人的生活写照，大部分的人每天无不分秒必争，忙于工作，但最终却发现，不知人生所为何来！所以，在熙来攘往的生活里，每个人每天都应该有一点属于自己的生活，享受一下“宁静”的人生意味。假如希望求得宁静，首先要有淡泊的性格，不要一味地追求虚荣、恋慕繁华；从淡泊里才能享有真正的宁静。

“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨知道有因必然有果，因此慎防于始；凡夫众生总是等到结果产生了才后悔，才会畏惧。甚至不种因，却希求果报，这都是愚痴、无明的表现。所以人要有正见，要懂得因缘果报的道理。