高士其自1931年创作第一篇诗歌《圣诞节的月亮》开始文学生涯，至1948年的17年间，正是我国阶级矛盾、民族矛盾空前激化的时期，先后经历了两次国内战争和抗日战争，受到政治环境、战争环境的影响，在这17年间，高士其始终处于动乱与不断的迁移之中。尤其是1937年以后的十年，高士其的足迹走遍了祖国的大江南北，从上海到福建，从福建到北平，从北平到上海；再从上海到延安，从延安到重庆，从重庆到桂林，从桂林到香港，从香港到广州，从广州回到桂林；再从桂林到上海，从上海到香港，从香港到台北，从台北回到香港；再从香港到北平。而这一时期，也是高士其身体条件最差的十年。从开始还能自理生活，到1939年全身瘫痪，绝大多数时间是在医院的病**度过的，吃饭、穿衣、洗澡、读书、写作，都要依靠他人。而高士其生活的全部，好像就是看病、逃难、卧床与写作，写作成了他生活的支柱之一。通过写作，高士其记录着自己的行踪，抒发自己的情感，表达自己的政治主张，“说人民要说的话，写人民要写的文章”，他将科学精神与战士品格完美地结合起来，成为一位让人民热爱让敌人痛恨的民主科学诗人和民主战士。高士其之所以能够十年如一日地长期坚持下来，除了高士其本人崇高的精神追求、顽强的生命力和同志们无微不至的关心外，更重要的是党没有一刻不在高士其的身边，不在高士其的心中，是党无数次地拯救了高士其的生命，是党给高士其以生的意志与希望。在这样的一个十年中走过，作为记录他的生活、情感与追求的文学创作，自然分成三大类：一是继承30年代《太白》与《读书生活》关于科学小品的倡导，以科学普及或大众科普为目的的科学小品创作，代表作是《菌儿自传》；二是以诗歌为载体，将科学与民主相结合，将科学启蒙与政治启蒙相结合的科学诗创作，代表作是《天的进行曲》；第三类是直接记录当时的社会生活，表现劳苦大众的疾苦，反对国民党政府的法西斯统治，歌颂共产党和解放区的具有鲜明政治倾向的民主诗歌，高士其也因此被称为“红色诗人”、“革命诗人”或“民主诗人”。关于这一部分的创作，本书已在第七章《险象环生》（1939—1945）、第八章《民主诗人》（1945—1949）中，有了较为详尽的记述，本章将重点评述另外两类新的科学文艺形式——科学小说和科学诗。

附：主要作品目录