禅的探究法是直接进入物体本身，可以说，是从内部来看它。认识一朵花就是变成这朵花，成为这朵花，像花一样开放并享受阳光雨露。当我这样做时，我就知道了它那颤动着的全部生命，不仅如此，伴随着我对花儿的认识，我还知道了宇宙的全部奥秘，其中也包括了我的自我的全部奥秘。于是，一个迄今做梦也想不到的崭新景象就呈现了。

禅就是平常心。

——铃木大拙

马斯洛的存在本体论既是人的高级精神境界，也是人的最真实的本质。自然，马斯洛绝没有丝毫要否定外部世界的意向，而不过是认为，在物质生活的基础上，只有进入人的这种最高存在状态，才可能最真实地占有人的本质，实现人性最美好的境界。正是在这种本体论之上，马斯洛提出了一套有别于一般认知过程的新的超常认识理论。

我们已经知道，马斯洛通过当代一些最优秀人才的实验性测量和经验汇集，来向人们展示人性的潜能和人的现实的真正存在，可是能够进入这种本体存在状态的出类拔萃的精英人物毕竟是少数，而绝大多数民众却只好处于“半醒的状态”了。不过，存在状态不是幻觉，它对任何一个愿意从善的人都有可能给予赏赐。通过什么呢?马斯洛以为，天堂通过所谓“高峰体验”向人们开启了一扇可以用凡胎肉眼窥见圣灵的天窗。在这里，人们将会惊奇地看到一个全新的天地视界。