在中国的古代历史中李世民是一位没有疑意的明君，明君之明，除了其它方面以外，最主要的一点能够以“仁治国”，深得民心，如果没有这一点，他恐怕就无法在战争中取胜，也无法在与兄弟的争夺中走向皇位。李世民以宽、信、仁、慈的策略笼络了大量的人才，也确保了国家的繁荣昌盛。

公元628年8月，李世民登上皇帝宝座，次年改元“贞观”，但他面临的政治形势却并不是那么妙。那时，农民战争刚刚结束，政府对各地区的统治还不稳固，加之连年灾荒，生产萧条，人口流动，许多农民军的头目还隐匿在民间，仍然是革命风暴的沃土。如何避免人民起来暴动，仍然是当务之急，这就牵涉到对人民的看法问题。

李世民即位后，一部隋朝的兴亡史向他提示出：人民好比是水，国君好比是舟。水可以载舟，也可以覆舟。这是一条千真万确的道理。

李世民君臣总结隋朝灭亡的原因是：隋朝对人民“动之也”。怎样避免人民起来造反呢?关键是静止。李世民君臣反复强调，“静之则安，动之则死”。

李世民目睹大规模的营造给人民带来的危害。于是他竭力避免过多的营造。为了减轻物资运输的压力，下令不在洛阳修造宫室。贞观四年他下令修乾阳殿。张玄素上奏说：“假如动工修乾阳殿，终究不过是大乱罢了。”于是李世民下令所有工程一律停止。

李世民执政的二十年中，为避免大规模巡视给人民造成更大的负担，他的活动大都在长安、洛阳一带。

李世民对隋炀帝好大喜功的印象非常深刻。所以他即位以后，对外关系采取十分谨慎的态度。贞观时代，周围有许多强大的敌手，处置不当，就会引起极严重后果。李世民君臣采取的总方针是“务静方内而不求辟土”，行动上就是能谈和就谈和，能和亲就和亲，但决不屈服和投降，而且以坚强的武备为后盾。

李世民君臣反复强调“清静”，务必使天下无事。当然，“清静”的目的和实质是自己长保富贵，但在封建时代，一个统治者能够竭力省事，使人民安心生产，对人民的剥削最大程度的控制在法制范围内，那就难能可贵了。

李世民非常重视人才的选拔。他选拔人才的总原则是“拔人物则不私于党，负志业则咸尽其才”。具体表现在以下几个方面：

一、不计较人才来源于何种政治集团。他的手下有农民起义军官，也有隋朝旧臣。

二、不计较思想亲疏。长孙无忌建国后曾提出辞职，但李世民坚持任用他为宰相；魏征曾跟随建成设计谋害他，但也得到破格任用。

三、不计出身和经历。在唐大臣中有不少小官吏，还有不少少数民族的将领。

四、善于用人之长，不求全责备。他认为：用人如用工具一样，工具各有各的用处。古代的贤君都从当代选才，从不会从别代选才。

五、注意官员品德，防止佞臣得逞。他要求大臣们正派，他自己首先以身作则。

李世民身边最著名的谏臣是魏征，“居安思危”、“善始克终”是魏征要求李世民时刻不忘的座占铭。凡是影响居安思危、善始克终的言行，魏征总是尽力谏止。

唐制男女十八岁成丁，开始服徭役和兵役。李世民即位的当年，李世民听取封德彝的建议征乓从十六岁以上身体健壮的人中征集，但魏征坚决反对，他连举了一连串的例子说李世民说话不守信用。李世民听后不仅不恼反而奖赏金瓮一个送给魏征。

魏征针对李世民怕亡国的心理，时时用隋炀帝的失败教训来提醒李世民，使他从奢纵的道路上猛醒过来。

李世民的可贵之处就在于，虽然他是一个封建皇帝，但他从来不把自己看作是神秘的超人，也不把自己当作一个永不犯错误的圣贤。他深知，作为一国之君，一言之不当就会招致万众解体，人民造反。所以他愿意常常自我反省，唯恐上不合天意，下不符民心。把“纳谏”看作关系国衰人亡的大事。由于他虚心纳谏，收到了兼听则明的效果。

点评：

李世明反复强调“清静”，以民为重，务必使天下无事。作为一个封建时代的统治者，能够竭力省事，使人民安居乐业，那就难能可贵了，创建一番伟业也就不足为奇了。