东去的朱棣，先解了永平之围。

之后直奔大宁（内蒙古宁城），挟持并联合了宁王朱权。更加重要的是，朱棣合并了宁王的几万常备军，借到了威震边陲的蒙古骑兵部队—朵颜三卫。（见图4-4）

图4-4 朵颜三卫

朵颜三卫是大明帝国一支有着优良传统的英模部队，它赖以成名的法宝是来去如风的骑兵。在明代初年，这支铁骑劲旅威震辽东。朵颜三卫这个名字名扬天下固然是因为骑兵，但朵颜三卫最早的含义其实只是地方区划。大明开国，朱元璋一统华夏，当年蒙古草原上不可一世的成吉思汗后人们，在大明强大的政治军事双重打击之下，分裂成了互不隶属甚至互有攻伐的三个部分—鞑靼、瓦剌、朵颜三卫。居中的鞑靼自称黄金家族正宗传人，却苦于实力有限；偏西的瓦剌拥有全蒙古最强大的军队，却苦于没有名分；据守大兴安岭以东、燕山以北广大区域的朵颜三卫，则投降明帝国，接受羁縻成为大明帝国的边防卫所。

这里简单谈谈明代的卫所制度。

前文曾经讲过，明代的地方行政设置有“三司”。这样一个地方分权的特殊行政方式，其中的都指挥使司，主要掌管军事，简称“都司”。当年的大明直接控制的汉人农耕区，被分为十三个布政使司，相当于今天的十三个省，所以相对应的也有十三个都指挥使司。其中，在边境战事激烈的地区，设置有单独的都司。比如辽东都司（大概相当于今天的辽宁）、万全都司（治所在今天的河北宣化）、大宁都司（治所在今天的内蒙古宁城）。此外，朱元璋在一些重要的边疆和海疆，还加强管理，特意设置了五个行都司，比如福建这个地方，既有福建都司，也有福建行都司，实际是平级单位。所有的“都司”，在地方上名义的上级，就是前面说的各省的“布政使”；实际上，都司直接向朝廷汇报，确切地说，是向朝廷的军事管理机构“五军都督府”汇报。

都司以下，设置卫所，“一郡者设所，连郡者设卫”（《明史·卷九十·志第六十六》）。一个卫的标准配置是5600人；卫以下设“所”，“千户所”标准配置1120人，“百户所”112人。特别值得一提的是守边王爷们的“三护卫”，护卫这个级别，跟地方卫所的“千户所”，是平级单位；百户所以下，设“总旗”和“小旗”，总旗五十人，小旗十人。所以我们认为，满族的“八旗制度”，实际上受到了明代兵制的影响，后来更是引申到了“旗人”的说法。

在当时大明全国的汉人传统行政区划内，共有四百多个卫所。绝大部分的卫所，实际上只是一个军事机构，不具备行政职能，所以只能称为“非实土卫所”，比如天津卫、威海卫这么牛气的名字，实际上并没有行政权力，只是个军事堡垒；而有一些卫所，则同时具备守土和行政两个重要职能，则被称为“实土卫所”。正因为如此，都司也分成了“实土都司”和“非实土都司”，比如各省的都司，基本都是非实土都司，而边疆地区，比如辽东都司就是实土都司。

卫所，根据汇报对象的差异，又分成了“京卫”和“外卫”。

京卫就是京畿附近的卫所，这些卫所向中央“五军都督府”（帝国最高军事管理机构，分为中军都督府、左军都督府、右军都督府、前军都督府、后军都督府）直接汇报；而“外卫”则直接向地方上的都司领导，也就是都指挥使汇报。然后，都司再向五军都督府汇报。这样的话，不管京卫还是外卫，直接或者间接地都归了“五军都督府”节制，看起来这个部门权力极大。但是不用担心，因为你所担心的问题，朱元璋早就解决了。五军都督府只负责兵籍和军政，而所有卫所的调兵权，则归兵部。

卫所实际上相当于军事屯田性质的“军屯”，也就是我们提到的北魏时期府兵制的一个变种。明代的府兵制，利用明初战争中的老兵，对前朝元军的招降纳叛，以及后来的地方羁縻、充军发配等，完全取代了宋代战斗力较弱的“募兵制”的禁军。在府兵制的基础上，朱元璋又吸收了两汉屯田戍边中的一些好的经验，形成了有明代特色的军屯制度。军屯中的军人们世代从军，长期备战，父死子继。所以，两汉屯田戍边的经验，被复制到了全国包括内地省份在内的各个省，而不仅仅是当年戍边的功能。而北魏府兵制中比较常见的“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，这种府兵制中常见战争组织中的临时性和仓促性也不存在了。代之以成建制的卫所预备役士兵，随时准备出击。

所以，跟前面的汉人王朝—大宋完全不同，明初汉人尚武，不管是中央正规军还是地方武装，都特别能打。一群老光棍和小光棍们聚集的卫所，雄性荷尔蒙爆棚。不打仗就觉得手痒，不打仗就没法升迁，也不能够改变自己的现实地位。所以中央军队动不动就远征漠北，追着北元屁股满世界穷追猛打，要求人家交出玉玺，取消帝号；地方上的都司卫所和王府护卫，也是有事没事就要拉出去遛遛，打打秋风砍砍人，免得一群雄性动物老是长时间憋在一起，搞窝里反。

为什么如此详细地讲明代的卫所？是因为明代的卫所制度对现代中国影响极深。

卫所的军人们，平时务农，战时为兵，遍布全国，在明朝初年帮助明太祖朱元璋有效控制了全国战乱频仍的局面。同时，由于大量军屯的出现，战乱中人口急剧减少导致的废弃和荒芜的土地得到有效开发。今天中国有很多叫作“屯”“卫”“所”的地名，实际上都和当年明代的卫所制度有所关联。更为重要的是，军人们长期背井离乡，到了一定年龄只能找本地女人进行婚配，娶妻生子。最终的结果就是，大量的非汉人传统区域被有效开发，比如南方的很多山区，很多地方都有“夷娘汉老子”的说法，也就是父亲是汉族士兵，而母亲则是本地原住民族，这是一种普遍的现象。实际上等于这些戍边的士兵们，用自己的基因，对全国所有农耕区域进行了血缘基因上的汉化。

如上所述，是汉人传统区域的都司和卫所制度。除此之外，还有羁縻都司。

大明开国虽然打下了偌大的国土，但是在农耕区之外，还有广大的游牧和渔猎文明区，无法通过汉人士兵移民屯垦，无法有效强制开发，只能依靠当地少数民族对国土进行控制和管理。于是就形成了羁縻都司，比如东北的奴儿干都司（今天的东北和外东北），西南的乌斯藏都司（今天除昌都之外的西藏地区），朵甘都司（今天的川西、滇北、甘南、青海、西藏昌都地区）等。这些地方，往往由少数民族的部落首领接受大明皇帝册封的都司职务，但和内地都司不同的是，羁縻都司的职务往往可以世袭。没有重大变故，大明皇帝基本上不会过问羁縻都司的内部事务，但是羁縻都司要对大明帝国有名义上的臣属关系，必要时需要尽臣属义务。

羁縻都司以下，设置了羁縻卫所。

不管羁縻都司还是羁縻卫所，都是实打实的实土。

我们本节提到的朵颜三卫，就是典型的羁縻卫所。

所谓“三卫”，是指当年被分封在冀北、辽西和大兴安岭以东的三个蒙古部落，每个部落相当于一个卫所；所谓“朵颜”，是因为这三个蒙古卫所—朵颜卫、泰宁卫、福余卫，其中势力最大的就是朵颜卫。朵颜是因当地的朵颜山而得名，朵颜卫又被蒙古人称为“兀良哈部落”，所以“朵颜三卫”也被称为“兀良哈三卫”。像其他羁縻卫所一样，朵颜三卫早期被大明军事征服，但因为地处边远，又是传统的游牧文明区，明政府并没有有效控制。因此，朵颜三卫名义上对大明王朝宣誓效忠，实际上具备很大的自由度。元朝至明初以来，朵颜三卫的广大土地上，盛产蒙古骑兵；活跃在这片土地上的骑兵部队，因卫所名字而被称为“朵颜三卫”。

简单来讲，朵颜三卫是一支骑兵特种部队。这支部队，是一支雇佣军，燕王朱棣造反之前，这支雇佣军因为地缘关系，而受雇于宁王朱权。

同其他雇佣军略有不同的是，朵颜三卫是一支有节操的雇佣军。普通雇佣军只对金钱感兴趣，只要价码合适就挥舞马刀，东家让砍谁就砍谁；有节操的雇佣军认为钱虽然是个好东西，但鸡鸣狗盗的事坚决不干。所以，面对这样一支雇佣军，除了金钱收买之外，还要能够用道义来忽悠。只要忽悠得力，动之以情，晓之以理，当年的朵颜三卫甚至接受了大明的天下正统，帮助明太祖朱元璋，对抗过同文同种的北元皇帝。

所以，当时的朱棣奔往大宁，目的之一就是收朵颜三卫。

除了收人，还要占地。

因为宁王朱权手中的大宁，本身也不寻常。