卢梭认为，女性的主要任务，就是在家庭里面相夫教子，管理家务，因此，良好的持家能力对一个理想的女性来说是必不可少的。他还说：“女孩子的第一个天职是做一个好女儿，她心中所考虑的应该是怎样侍奉她的母亲，怎样尽心竭力地替她分担一部分劳苦。”②所以，他鼓励女孩子替父母照管家务，较早地承担起管理家务的职责，这样一方面可以减轻母亲的负担；另一方面也便于将来胜任自己家庭各项事务的管理。

为了具备这样一种能力，女孩子就必须接受一定的知识方面的教育，学习一些实用的知识和技能。由于女孩子的智力比男孩子的智力成熟得早，再加上将来她们要在家里照管家务，所以，算术对女孩子来说就是一种很有用的学问，由于算术不仅时时都有用处和需要更多的练习时间，而且还容易发生错误，因此，女孩子首先就应该学会算术。

除此之外，女孩子也应该有一定的判断力。卢梭认为，女孩子具有内在的良知，因此，是拥有一定的判断力的，但是，女性的这种判断力又是不完善的，单纯的，所以，她还要依赖周围人的评论。在他看来，男性的荣誉取决于男性自己，而女性的荣誉则依赖于周围人的评价。因此，卢梭要求培养女性一种能够平衡这两方面的影响的才能，这种才能既可以不让她们的良知走入歧途，又可以纠正偏见的谬误，这种才能就是理性。卢梭说：“如果不同时从这两方面去教育妇女，则她们所受的教育始终是有缺陷的。仅仅有良知而不尊重他人的评论，就不可能使她们产生善良的心灵，以自己美好的行为去赢得世人的称誉；仅仅尊重他人的评论而不听从自己的良知，结果便会造成一些虚伪和不体面的妇女，这样的妇女是爱外表而不爱美德的。”①

她既然要按照她自己的良心又要按照人们的舆论行事，她就应当懂得怎样把这两者加以比较和调和，而且要懂得只有在它们互相冲突的时候她才应当按照她自己的良心去做。这样一来，对于他人的评判，她应当有所取舍，她必须知道什么时候应当接受，什么时候应当反对。在拒绝或接受他人的偏见以前，她应当把它们加以衡量，找出它们产生的根源，预见它们的后果，使它们有利于她自己；当她尽她的天职的时候，她就可以避免人们的责难，所以她应当注意，千万不要给人以责难的口实。不过，如果不使她的心灵和理智得到陶冶，她是不能够把以上几点做得很好的。

为此，卢梭首先强调说：“对她们周围的人和管教她们的人进行选择，比选择男孩子周围的人和管教男孩子的人，还重要得多。”①而为了获得这种平衡能力，女孩子应该学会机智、透彻和细致的观察，这是女人的一门学问，她们有没有才能，就表现在她们是不是能善于运用这门学问。在卢梭看来，抽象地和纯理论地探求真理，探求原理和科学的定理，要求探求的人能够把他的概念做综合的归纳，那是妇女们做不到的；她们应当研究实际的事物，她们应当把男人发现的原理付诸应用，她们应当仔细观察，以便使男人们能论证原理。由女人进行观察，由男人进行推理，这样配合，就能获得单靠男人的心灵所不能获得的更透彻的了解和完整的学问。一句话，就能获得我们能够加以掌握的对自己和对他人都确实有用的知识。