除了知识教育和道德教育，卢梭认为，女孩子也应该接受一些艺术教育，以增加她们的艺术修养和生活的乐趣。卢梭认为：“正如我们应当考虑什么东西适合于她们的性别一样，我们也要考虑什么东西适合于她们的年龄；一个小小的女孩子是不能够像她们的祖母那样过日子的，她应当活泼地玩耍、唱歌和跳舞，一切适合于她那个年龄的天真无邪的游戏，都应该让她去做，因为她们应当态度稳重和举止端方的时候，很快就要到来了。”②所以，卢梭反对基督教的清规戒律对女性天真活泼天性的禁锢。

卢梭首先强调应该培养女孩子说话的艺术，并把语言和她的心灵、精神、道德的发展联系在一起。他说：“女孩子的口头语的发展是比较早的。也许，这就是女孩子为什么比男孩子能更早地具有规矩和羞耻的观念的原因之一；要是你认为这种早熟的观念是由于女教师的教育的结果，那正表明你对她们的教育的方式和人类心灵的发展是非常无知的。”①他认为，在一切使人喜悦的艺术中，说话的艺术占第一位，它可以使我们被习惯钝化了的感官获得新的乐趣。这种乐趣会感染我们的心灵，进而又影响到我们的身体；而心灵的热情又会带动我们审美能力的提高，在不知不觉中接受各种美的观念，最后接受同美的观念相联系的道德观念。

卢梭还注意到，虽然男孩子和女孩子会有许多共同的游戏，长大后也可以一起玩耍，但是，性别上的差异是从小就显示出来了的：“几乎所有的小女孩都是不愿意学习读书和写字的；但是，当她们把针线拿在手里的时候，她们就学习得很起劲。”②他还说，苏菲最喜欢的而且也是大家花了一番很大的工夫教她学习的，是女性专长的工作，甚至连大家原来不打算要她做的剪裁和缝制衣服之类的工作，她也是非常喜欢的。他认为，这种天性很容易促使女孩子去学习绘画，因为绘画这门艺术同考究穿着是很有关系的；不过，他反对女孩子学习风景画和人物画，因为在他看来，“如果男子只应该研究对他有用的学问的话，则妇女尤其应该把她们研究的范围限制于对她们有用的事情”③。

当女孩子长大时，她便开始领略到音乐的美，对音乐感到喜欢了。不过，卢梭认为，女孩子喜欢音乐只能说是一种爱好，而不能说是才能，对于女孩子来说，只需要会唱就行了，不需要学习识谱，更不要说创作了。

在对女孩子进行这些教育时，卢梭同样重视孩子的兴趣，他说：“你千万不要说你要教她们学这样或学那样，而应当由她们自己向你请求。”①特别是社会不能让这样一些充满趣味的事情变成一件苦差事，只要孩子有学好的愿望，就算是取得了成功。

最后，关于女性的穿着，卢梭不反对追求美。不过，在他看来，真正的美，是美在它本身能显出奕奕的神采，而不是追求时尚。他说：“你必须毫不犹豫地要女人受女人的教育，使她们喜欢女性的工作，使她们为人谦逊，使她们勤于持家，这样，她们就自然而然地不去浓妆艳抹地打扮，而且在穿着方面反而会更加雅致好看的。”②他认为这才是女性应该接受的教育。为了发展女孩子的天性，卢梭还认为，在教育中，生命、健康、理性和舒适，应该是压倒一切的。应该破除一切妨碍和束缚我们身体天性的东西，因此，女孩子的衣服也应该有助于活动，而不能有过多的束缚。卢梭提倡朴素之美，反对在衣着上过于追求奢华。他说：“苏菲很爱打扮，而且也懂得怎样打扮……她有很高的审美力，所以总打扮得很好看；不过，她是很讨厌华丽的衣服的，她的衣服又简朴又淡雅；她所喜欢的不是那种花花绿绿的衣服，而是合身的衣服。”①