《启蒙辩证法》极力凸显近代资产阶级主体与奥德修斯式主体的共同点,声称“奥德修斯是西方资产阶级最早的一个原型”①。作者虽然强调全书是“从思想史和现实的角度理解启蒙和神话这两个概念”,但奥德修斯身处离作者异常遥远的“史前史”,资产阶级却身处作者的现实社会,这巨大的差异能否(以及在何种程度上)被撇开,能否被舍弃掉,从而使得提取两者的共同和一致是合理的?两位作者极力撇开两种主体的区别,跨越如此大的历史差异而建立两种主体的类似与雷同,能成立吗?
现代启蒙主体的古典溯源:奥德修斯(1 / 1)
现代启蒙主体的古典溯源:奥德修斯(1 / 1)
《启蒙辩证法》极力凸显近代资产阶级主体与奥德修斯式主体的共同点,声称“奥德修斯是西方资产阶级最早的一个原型”①。作者虽然强调全书是“从思想史和现实的角度理解启蒙和神话这两个概念”,但奥德修斯身处离作者异常遥远的“史前史”,资产阶级却身处作者的现实社会,这巨大的差异能否(以及在何种程度上)被撇开,能否被舍弃掉,从而使得提取两者的共同和一致是合理的?两位作者极力撇开两种主体的区别,跨越如此大的历史差异而建立两种主体的类似与雷同,能成立吗?