辩证法代表着在“存在”问题上与传统形而上学有着根本区别的一种新型理论范式，它是不可能寄生在传统形而上学的阴影下而充分伸张其理论变革意义的。黑格尔所迷恋的形而上学的“概念神话”，所残余的“本体论上的自我驯服”最终阻滞了辩证法的思想个性和理论锋芒，就是这一点最为深刻的说明。要彻底发挥辩证法的理论精神，就必须为辩证法“重新奠基”，确立与辩证法的理论本性相切合的真实的本体论根基。

通过对黑格尔哲学和整个传统形而上学理论范式的彻底批判，确立了与辩证法的理论本性相适应的“生存论本体论根基”，从而实现了“形而上学的颠倒”，这是马克思在辩证法史上所实现的根本理论变革。而马克思之所以能做到这一点，最为关键的原因就在于他发现了人本源性的存在方式，即人的“生存实践活动”。正是在对人本源性的生存实践活动的本体性诠释中，辩证法最本己的根基才得以彰显和敞开。