起码 至少
辨析:
“起码”和“至少”,都有最低限度的意思。有时可以互换。
“起码”,为形容词,可以作定语、状语,并可以受“最”的修饰。
“至少”,为副词,只能作状语,不受“最”的修饰。
启程 起程
辨析:
“启程”和“起程”都是动词,均指出发上路,行程开始的意思。
相对而言,“启程”语气较正中,通常多用于正式场合或首次,而且多用于书面语中;而“起程”一般不论场合,使用范围较广,口头和书面语均可使用。二者在指开始上路时,可以互换。
启发 启示
辨析:
“启发”和“启示”,都可作动词,都有使领悟的意思。
“启发”是通过一定的相关事理,使人打开思路,引起联想,有所领悟,结论由受启发者自己得出。“启示”一般是直接提示或揭示出事物的道理,使人明白,带庄重色彩。此外,“启示”还可以作名词。
启示 启事
辨析:
“启示”可以作名词也可以作动词,侧重于“示”,多是直接说出事理,使人了解,以提高认识。其内容是一些重要的富有深刻含义和指导意义的事物或道理。
“启事”是名词,与具体事情有关,是为了说明某事而登在报纸、报刊等媒体上或贴在墙壁上的文字内容。
启用 起用
辨析:
“启”是开启的意思,“启用”指开始使用。
“起”有向上的意味,“起用”指提拔使用,多指重新任用已退职或免职的官员。
气愤 气氛
辨析:
“气愤”形容生气或愤恨。
“气氛”指一定环境中给人某种强烈感觉的景象或精神表现。
气候 天气
辨析:
“气候”和“天气”,都是名词,都指气象情况。
“气候”指一定地区长时期的概括性的气象情况,如气温、降雨量、风力等。“气候”还有比喻用法,指动向或情况及成果、成就。“天气”指一定地区较短时间内的气象变化,如阴、晴、雨、雪、冷、暖、干、湿等。
恰好 恰恰 恰巧
辨析:
“恰好”指刚好、正合宜。“恰恰”的意思与“恰好”基本相同,但使用范围要更广泛,且多用于书面语。另外,“恰恰”还用在正反对比的句子里,加强肯定的语气。一般来说,“恰恰”的意义范围可以包含“恰好”。所以,用“恰好”的地方通常可以换成“恰恰”。“恰巧”重在“巧”,指恰好、凑巧,多用于时间、条件、机会等。
牵挂 牵动
辨析:
“牵挂”指挂念、惦记。施动者是人或组织,而不是牵挂的事情。
“牵动”指在一个整体中,一处变动,其他部分也跟着变动。施动者是引起其他部分变动的事情。
迁徙 迁移
辨析:
“迁徙”和“迁移”,都是动词,都指转移处所。
“迁移”不仅指人、动物,还可指工厂、机关、学校、物品、户口等无生命的事物,两地的距离可长可短。“迁徙”一般用于人或动物,一般两地的距离较长,规模较大。
谦虚 谦逊
辨析:
“谦虚”和“谦逊”,都是形容词,都可接受程度副词的修饰。
“谦虚”着重在“虚”,表示虚心,不自满,肯接受批评,能向别人请教,与“骄傲”相对。“谦逊”着重在“逊”,除指虚心、不自满外,还可指恭谨,与“傲慢”相对。“谦虚”可用于口语和书面语,“谦逊”常见于书面语。
前程 前途
辨析:
“前程”和“前途”,都是名词,都可指将来的光景。
“前程”常用于褒义,常与锦绣、灿烂、美好等搭配,多为书面语。“前途”是中性词,常与有、没有、光明、黑暗、渺茫等搭配,用于书面语,也用于口语。
前后 先后
辨析:
“前后”有三个意思:一是指在某一种东西的前面和后面;二是指比某一特定时间稍早或稍晚的一段时间;三是从开始到结束的一段时间。
“先后”有两个意思:一是指先和后;二是指一段时间内发生事件的顺序,前后相继。
“前后”可用于空间,也可指整段时间。在没有指明顺序的情况下,“前后”和“先后”可以通用。
黔首 面首
辨析:
“黔首”即老百姓。
“面首”本义为美男子,后引申指男宠、男嬖。
翘首以待 严阵以待
辨析:
“翘首以待”指抬起头张望,急切地期待。
“严阵以待”指摆好严整的阵势,等待来犯的敌人。
切记 切忌
辨析:
“切”是切实、务必的意思。
“切记”指牢牢记住,而“切忌”则指切实避免或防止。
切实 确实
辨析:
“切实”,形容词,强调符合实际,实实在在而不空洞。一般多用于具体事物。
“确实”,形容词兼副词,指真实可靠以及客观情况准确实在。一般多用于具体事物。
二者都可用做重叠式,如切切实实、确确实实,但“确实”比“切实”的运用要更广。
亲切 亲热 亲密
辨析:
“亲切”,指亲近、亲密,也可指热情而关心。
“亲热”,亲密而热情的意思,也可特指亲近、喜爱。
“亲密”,指感情好,关系密切。
侵蚀 腐蚀
辨析:
“侵蚀”,指逐渐侵害使之变坏或暗中一点一点地侵占财物。
“腐蚀”,指通过化学作用,使物体逐渐消损,受到破坏。“腐蚀”也可引申指人在坏的思想、行为、环境等因素的影响下,逐渐变质堕落。
侵吞 鲸吞
辨析:
“侵吞”,指侵占吞没公物或他人资财,侧重于不知不觉的渐进过程。“侵吞”还可以指用武力吞并别国或占有其部分领土。
“鲸吞”,指像鲸鱼一样地吞食,多用来比喻吞并土地,侧重于吞食者的豪壮强悍。
轻视 忽视
辨析:
“轻视”和“忽视”,都有不重视,不注意的意思。
“轻视”,指故意不重视,而不是一时疏忽。
“忽视”,不是故意不重视,而是出于一时的疏忽大意,没有认真对待。
清净 清静
辨析:
“清净”为形容词,指清澈或没有事物打扰。“清静”既可作形容词又可作动词。作形容词时指安静、不嘈杂;作动词时指使安静、不嘈杂。
“清静”用做形容词时与“清净”的区别在于:“清静”着重在“静”,指没有嘈杂的声响;“清净”着重在“净”,指没有事物来干扰。
清净 肃静
辨析:
“清净”和“肃静”,意思相近,都可用来形容环境、气氛和心情等。
“清净”,重点在“清”,意思是安静、不嘈杂或清闲、无事可做。
“肃静”,重点在“肃”,指严肃寂静。
倾泻 倾注
辨析:
“倾泻”,指量大势猛地流出,常用于具体的水,偶尔用于比喻义。
“倾注”,只指流入,常常比喻把感情、力量、精力等集中到一个目标上。
情况 情形
辨析:
“情况”和“情形”,都是名词,意思相近。
“情况”,指情形动向,也可专指军事上的变化。它可以用于具体的事物,也可以用于较抽象、概括性的事情。“情形”指事物呈现的形态、样子,常用于有形可见的具体事物。“情况”一般和危急、紧急、严重、调查、了解、反映、发生等搭配,“情形”不能。
情同手足 青梅竹马
辨析:
“情同手足”指情意深厚,如同亲兄弟。
“青梅竹马”形容男女儿童天真无邪,在一起嬉戏玩耍之状,常与“两小无猜”连用。
情意 情义
辨析:
“情意”和“情义”,都是名词。用法相近而有别。
“情意”强调的是情深意切,感情美好,一般多指爱情而言。“情义”侧重于“义”,强调感情正直真诚,运用对象、范围较广。两个词语有时可通用。
请教 求教
辨析:
“请教”和“求教”,都是动词。
“请教”指有礼貌地、虚心地请别人指教,有谦恭色彩,可带宾语,而且可带双宾语。“求教”指恳求别人指教,谦恭色彩更浓,不能带宾语。
驱除 祛除
辨析:
“驱”是驱逐、赶走的意思。“驱除”侧重表示驱逐或除掉。其对象多是外在的事物,而要达到目的也需要费些气力。
“祛除”侧重指排除、除去(恐惧、病痛、心理障碍等)。
曲解 歪曲
辨析:
“曲解”和“歪曲”,都有有意地做错误的解释的意思。
“曲解”,指错误地理解客观事实或别人的原意。其程度较轻,多指故意的。
“歪曲”,指故意改变事实或内容。程度较重,完全是故意的。
全部 全体
辨析:
“全部”和“全体”,都是名词,都指总和。
“全部”着重在“部”,指各部分的总和,多用于事物,较少用于人。“全体”着重在“体”,指各个个体的总和,一般只用于指人。
全力 鼎力
辨析:
“鼎力”是大力的意思,常与相助搭配,即大力帮助。一般不用于第一人称。
“全力”指尽最大的努力。
权力 权利
辨析:
“权力”指一种政治上的强制力量或职责范围内的支配力量。
“权利”与“义务”相对,指公民或法人可依法行使的权力和享受的利益。
权术 权变
辨析:
“权术”,名词,侧重指权谋、手段,多含贬义。
“权变”,动词,指随机应变。
缺点 缺陷
辨析:
“缺点”和“缺陷”,都是名词,都指人或事物不足、不完善的地方。
“缺点”指不完善的地方,跟“优点”相对。“缺陷”指不完整、不完备的地方,也可指生理上的毛病。“缺点”可以和改正搭配,“缺陷”可以和弥补搭配。
缺乏 缺少
辨析:
“缺乏”和“缺少”,都是动词,都含有短少或没有的意思。二者有时可以互换。
“缺乏”的对象多为抽象事物,一般不能用数量词。“缺少”的对象多是人或具体事物,宾语可用数量词指出具体数量。
确实 确凿
辨析:
“确实”和“确凿”,都有真实可靠的意思。有时可换用。
“确实”,着重指实实在在或不虚假。“确实”还有副词的用法,指的确、实在。
“确凿”,程度比“确实”重,指非常确实。
R
人才 人材
辨析:
“才”和“材”在古书里意义并无区别,都指有才能的人或人的才能。在现代汉语中,两字有着明显的区别:“才”侧重于才智,指能力,是精神范畴;“材”侧重于材质,指材料,属物质范畴。
人次 人数
辨析:
“人次”是复合量词,表示若干次人数的总和。
“人数”指人的数目。
人事 人世
辨析:
“人事”和“人世”都是名词,用法不同。
“人事”,指的是事理人情,人世间的一切事情。一般多用来指人所经历的事。“人世”,指的是人世间、世界上,一般多用来指人所生活的时代、社会(即生存空间)。二者所运用的对象、范围不同,不能通用。
忍让 谦让
辨析:
“忍让”和“谦让”均含退让的意思,但词义侧重点与感情色彩不同。
“忍让”指容忍而退让,在表示向对方让步之时,有时是无奈,有时是宽容,带着忍耐的感情色彩。
“谦让”指谦虚地不肯担任某事,不肯接受或不愿意占先,含有谦虚的意味,多用于积极方面。
容许 允许
辨析:
“容许”和“允许”,都是动词,都有许可的意思。
“允许”侧重“允”,指同意某种要求、做法,或许可某种情况、现象存在、发生。它是对一般事物的许可,涉及的范围较小。“容许”侧重“容”,指容忍某种情况、现象存在。它是对较大事物的许可,涉及的范围大,带庄重色彩,如:对于重大原则问题,决不容许让步。
融合 融和
辨析:
“融合”和“融和”,作动词时,都有几种不同事物合成一体的意思。虽然意思相同,但此时的常用形式是“融合”。
另外,“融和”还有形容词用法,表示融洽、和谐以及和暖;“融合”则没有形容词用法。
溶化 熔化 融化
辨析:
“溶化”和“熔化”,意思相近,却又有各自的差异,这从字的偏旁就可看出。“熔”的意思是用高温使固态物质变成液态。“溶”和“融”则都有溶解、消融义,其中,“溶”多用于与水有关的事物,而“融”则多用于与心理、精神有关的事物。
“熔化”是指固体通过高温变成**;“溶化”是指固体遇水或其他**后解体,溶解于其中;“融化”则多指冰雪化成水。
融汇 融会
辨析:
“汇”“会”都有聚合义。
二者的差别是:前者指融合汇聚;后者则更进了一步,指融合会通,即融合并加以理解。因而,“融会贯通”中的“会”不可写为“汇”。
如法炮制 依样画葫芦
辨析:
“炮制”本指用烘、炒、蒸、泡等方法将药材制成中药。“如法炮制”即仿照老法炮制药剂,现常喻指照已有的样子或常用的方法办事。“依样画葫芦”指照着别人画的葫芦的样子画葫芦,比喻模仿他人,没有创意。“依样画葫芦”又作“依样葫芦”。
相对而言,“依样画葫芦”强调没有创意,一般含贬义;“如法炮制”为中性成语。“依样画葫芦”常用于口语;“如法炮制”多见于书面,可接数量词(如:看人家做塑胶花,她也如法炮制了一朵)。
S
瘙痒 搔痒
辨析:
“瘙”与“搔”,字形相近,释义不同:“瘙”,古书上指疥疮,其最显著的症状是皮肤发痒;“搔”,指用指甲或其他物体轻轻抓挠。所以,一般称皮肤发痒为“瘙痒”,“搔痒”则只是止痒的一种动作。
扇动 煽动
辨析:
“扇动”和“煽动”,都是动词,都有挑动别人做坏事的意思。表示这一意义时,现在多数用“煽动”。
“扇动”还指摇动像扇形的东西,“煽动”则没有这种意义。
闪动 闪烁 闪耀
辨析:
“闪动”“闪烁”“闪耀”,都是动词,都指光的照射、跳动。