日本江户时代的大愚宗筑禅师，年轻时由于对人间的体悟还未能透彻，于是整束行囊，决定四处去参学，只为寻找答案。经过好几年，心光渐开，最后在京都临济宗的妙心寺得法。福井的藩主松平光通非常欣赏大愚宗筑禅师，特地捐建大安寺，延请禅师为开山祖，一时入道者众。

有一天，光通问大愚宗筑禅师：“中国北宋的圜悟克勤禅师所著之《碧岩录》里，载有百则公案，听说是禅门第一书，您说是吗？”

大愚宗筑禅师回答：“确实，确实，你说得一点都没有错！”

光通说：“既然如此，可否选一二则跟我讲说？”

大愚宗筑禅师说：“可以是可以，不过说了恐怕你不懂。”

这句话听起来，似乎有藐视光通的意思，光通很不服气，略带怒色说：“我就算不懂，您也可以大概说个一二条吧？”

大愚宗筑禅师看着光通，忽然大喝一声：“廓然无圣。”

光通被禅师突如其来一喝，不禁心头一惊。

大愚宗筑禅师接着说：“现在，你懂了吗？”

光通仍然一脸茫然，回答：“不懂。”

大愚禅师微笑着说：“以上，我的第一讲已经说完了。”

养心法语

“廓然无圣”，这是达摩祖师回答梁武帝的一句话。南北朝时代，达摩祖师东来弘法，在金陵（南京）拜访梁武帝。梁武帝自恃对佛学的研究颇深，尤其对佛门利生的功德贡献至大，所以见到达摩祖师的时候，就问：“朕建寺度生、印经造像，请问有多少功德？”达摩祖师回答道：“并无功德！”这种道理，梁武帝不能接受，因为梁武帝所做的是世间的功德，多做多得，少做少得，并不是不假造作的自性功德。达摩祖师用无相的功德来回答，这就不是梁武帝所能懂的了。

后来，梁武帝问达摩祖师：“对朕者谁？”达摩祖师说：“不识。”论到最后，达摩祖师说了“廓然无圣”，这更不是梁武帝所能认识的了。因此，两人在佛法上、禅法里，程度还是有深浅的。梁武帝当然不是达摩祖师的对手，正如藩主光通不是大愚宗筑禅师的对手，古来中外皆有此一奇事了。