澧州（今湖南常德）高沙弥是药山惟俨禅师的法嗣弟子。他第一次参礼药山惟俨禅师时，惟俨禅师问他：“你从什么地方来？”

高沙弥说：“从南岳来。”

惟俨禅师又问：“今后要到哪里去？”

高沙弥恭敬回答：“到江陵受戒。”

惟俨禅师问：“你受戒是为了什么？”

高沙弥回答：“学人受戒，是为了免于生死之苦。”

惟俨禅师告诉他：“有一个人没有受戒，也没有生死可免，你知道吗？”

高沙弥听了之后豁然大悟，但他仍然向惟俨禅师提问：“那么佛陀为什么还要制戒？”

惟俨禅师笑着说：“你这沙弥，到现在还挂着一个唇齿。”

高沙弥领会了惟俨禅师的弦外之音，也就不再继续发问，就地礼拜问讯之后便走了出去。

惟俨禅师想再试探高沙弥的功夫到什么程度，于是当天晚上小参时，问众人：“今天早上问话的那位沙弥还在吗？”

高沙弥应答一声“在”，并且从大众中走了出来。

惟俨禅师问：“听说长安城晚上很热闹，你怎么不去看看热闹呢？”

高沙弥说：“长安城尽管热闹，但我的心眼不转，一切无相，又怎么看呢？”

惟俨禅师又问：“你的回答是老师教你的，还是你自己读经的心得呢？”

高沙弥说：“既不是老师教的，也不是读经的心得。”

惟俨禅师接着问：“那芸芸众生怎么他们都不会像你这样说呢？”

高沙弥说：“因为他们都不肯担当！”

后来高沙弥一直亲近惟俨禅师，并且担任他的侍者。惟俨禅师的几个大弟子像云岩昙晟、道吾圆智论道的时候，都不及他的禅法高妙。

养心法语

禅门中，禅法的担当是不简单的内容。禅宗的一个香板，能担当禅堂，也能担当“万古晴空，一朝风月”的禅法。一句话，截断众流，就是能担当过去、现在、未来。高沙弥后来之所以能受到惟俨禅师的器重，只因他能担当啊！