刘枋女士，山东济宁人，一九一九年出生。她的著作丰富，下笔迅速，在近代台湾的作家群里，应该算是老牌的了。

刘女士他们这一辈的文人，在年轻时候为国家写作奋斗的历程，我是不太了解，但是年华似水，人到了一定的年龄，在公务生涯中也要届龄退休；就是在世俗上，一般人的功名、道德到达相当成就的时候，也都会感觉要隐居了。我不知道刘枋是什么因缘，透过郭嗣汾、司马中原等人介绍，告诉我说：“一位老牌作家刘枋女士想学佛，希望上山来亲近佛教。”

作家刘枋女士（《文讯》杂志社提供，一九九〇年）

我对于文人作家一向非常崇拜，当然乐于给予这个因缘，就如孟瑶女士也在佛光精舍住过相当的时期。刘枋到山上来，应该对于她的写作生涯，还是有帮助的。

“刘枋上山了！”“刘枋学佛了！”在艺文界一群作家中，也引起了不小的**。不过，刘枋可能自觉自己是老大姐，对那许多小老弟之间的谈论，一点也不受影响。她在山上真的是念佛、拜佛，阅读藏经，虔心学佛，偶尔也会在佛教学院为学生上几堂文学课程。

她一直想要为佛光山做一些贡献，一位女作家除了写文章以外，能为佛教的道场做些什么贡献呢？那时候的佛光山，还没有佛光会，也没有创办报纸，也没有设立电台，只有一所普门高中。依她的资历、年龄只到高中教书，对她而言，已经是划不来的了。我看得出她也很着急，因为她的人生充满雄心壮志，充满了活力，还想为这个社会进一步做一些工作。

人生还是需要有舞台的，佛光山到底是一个佛教道场，不是一个女作家的舞台。不过，刘枋很用心，经常把女作家们一团一团、一队一队地带来佛光山参礼。我记得他们大部分都是文艺协会的成员，如：邱七七、丘秀芷、萧飒等；或者她也邀约文艺界合唱团的团员来山唱歌，其中，音乐家萧沪音女士后来认真地为佛光山创作佛曲，这也是受刘枋的影响。

之后，我也请刘枋邀约一些作家到佛光山海外道场旅行，并请他们写一些旅游的文章，表示作家们都与佛教结缘，后来也结集出版。随着时代的转变，那时候的写作世界也慢慢起了变化，大家开始用电脑，逐渐改变阅读习惯。大众渐渐地也不看书、也不看报纸了，书籍虽然如期出版，却已不复他们年轻时候那样洛阳纸贵的景况了。

后来，我请她担任《觉世》旬刊的编务，不过她是自由写作惯了，做编辑并不是她的本行。从一九八三年起，她在佛光山住了将近十年，后来不知什么原因下山去了，是家里的儿子令她挂念？还是家里的长辈要她照顾？总之，家家有本难念的经，我也不知道为什么她要回去。但我知道，回去对她并不利，因为在佛光山有很大的空间可以运动，回到位于永和四楼的公寓里，上下楼对她因糖尿病引起的腿疾，一定会造成不便。但是人各有志，我也只有尊重她，并且常常请在山上与她谈得来的朋友，如：永芸、永忏法师等人前去看她。

刘枋的性格豪迈、坦率、直言，应该不容易和人相处，她可以在僧团里安住身心，大家都很讶异。当大家来看她的时候，她也确实非常融入我们的生活，受到山上大众的尊重。二〇〇七年，她以八十八岁高龄去世，许多的文坛好友都前去悼念，怀念这一位文坛女侠刘枋女士。