出身宜兰的杨英风先生，一九二六年生，是国际知名的艺术大师。由于我在宜兰弘法时，和杨英风及他的家族交往频繁，尤其在一九五五年，我正在建设“宜兰念佛会”的讲堂，一时不知到哪里去请人雕塑一尊佛像，听人建议，可以请杨英风先生协助雕塑现代的佛陀。不久，一尊高一丈左右的释迦牟尼佛行化圣像，就由杨英风先生亲自送来了。他没有收取任何费用，真正是艺术无价；也很感谢他的艺术无价，如果有价的话，恐怕我也付不起了。

这一尊佛像引起不少艺术家的注意，专程从各地到宜兰来参观。主要是因为在那个时候，台湾的经济条件还不是十分繁荣，要拥有一尊石刻或是木雕的佛像，都非常不容易，这尊佛像是用石膏塑造而成，也就显得格外特别了。

但是石膏做的佛像，供人欣赏可以，若供人礼拜，我觉得不是很妥当，所以便请人为佛像装金。一些喜好艺术的人却认为不是很适合。我想，适不适合，主要还是要让信徒感到欢喜，这才是礼拜佛像的重要意义。就这样，这一尊佛像和“宜兰念佛会”共存了数十年，直到讲堂拆除重建大楼时，才移至慈爱幼稚园继续普照。

于宜兰念佛会主持“弥陀佛七”，中间供奉的释迦牟尼佛像，即为杨英风先生所雕塑（一九五五年）

后来，我出版《中英对照佛学丛书》的《经典之部》、《教理之部》想请杨英风先生设计封面内页。他没有让我们失望，很快便交给我一幅《息息相通》中的画作。整幅画看起来是一尊佛像，实际上却是三尊佛像；是三尊佛像，合起来却是一尊佛像，相当的特别。这幅画像原版流落何处，现在已经无从知晓，但在《中英对照佛学丛书》上，还能目睹其神采，也算是历史之作了。

渐渐地，杨英风先生成为世界级的雕塑大师，许多作品都成为各城市重要的地标。比如：纽约曼哈顿华尔街的《东西门》、花莲机场外的《大鹏鸟》、高雄小港机场《孺慕之球》、北京奥运地标《水袖》等。

《中英对照佛学丛书》插图：“息息相通”，杨英风居士作（一九六二年）

杨英风先生的女儿出家成为比丘尼，法名宽谦，曾担任新竹斌宗法师的道场法源寺住持。她在弘法之余，也致力推广佛教艺术，二〇一一年佛光山传授国际三坛大戒，还邀请她前来担任尼部正授的尊证和尚尼。杨英风的公子杨奉琛先生也是台湾知名的雕刻家，并且担任“杨英风美术馆”馆长，曾在马来西亚佛光山东禅寺展出他的作品。他们都是对佛教有所贡献的艺术家，与佛有缘，我们也经常为其祝福。