除了上述几位日本学者，先后与佛光山结下深厚法缘以外，韩国的金知见教授，也曾经在佛光山协助办理“国际佛教学术会议”。他对学术会议的流程安排，非常老练，不须费力张罗，便能展现应有的水准。尤其，他把佛光山当作是自己的道场一般，对于分内之事，可以说做得完备周详。

金知见教授，生于一九三一年，他具有足够的条件，可以成为一位国际佛教的学者。因为他超越门派之见，超越国界之外，拥有高度的国际观。一个韩国人，能够这样不分国家、不分教派，在众多学者当中，也算是少有的人物了。

透过他的关系，佛光山和韩国也结下了不少缘分。例如，我和韩国曹溪宗的三大道场：代表佛宝的通度寺，代表法宝的海印寺，代表僧宝的松广寺，都建立了很好的友谊。我想，学术会议的举办，他应该功劳很大。甚至于后来，东国大学颁给我荣誉博士学位，彼此之间的访问不断，这些必然也都与最初金知见教授的因缘有关系。

受邀在韩国举办的第六届“国际佛教学术会议”上致词，会后与金知见教授（右三）、杨白衣教授（右一）合影（一九八四年七月二十四日）

另外，由于金教授的介绍，来自韩国的李仁玉小姐，于台南成功大学中文系就读期间，曾住在佛光山。大学毕业后，在国际佛光会服务过一段时期，还一度担任副秘书长。

佛光山的徒众依恩，也是因为中韩佛教的友好关系，特地到韩国东国大学留学，后来取得硕士学位。到现在，佛光山上每个月从韩国来的团体，仍有八团、十团之多，可见得学术会议播下的种子，只要经过时间的推移，总有一天，都会长出累累果实。

除了我和日本、韩国学者的因缘以外，印度的穆克基、斯里兰卡的阿那努达、意大利的桑地那等，也都曾在本山做过短期的讲学，甚或长住多年。但是，那时候因为我忙于开山，彼此也就少有交流的机会。不过，现在回忆起来，他们对本山的教育也都深有贡献。首先，我就从穆克基教授说起。