另外，东京大学名誉教授平川彰先生，在日本也是伟大的佛教学者之一。他一九一五年生，日本爱知县人，曾在佛光山参加过多次的学术会议，也为佛光山丛林学院的学生上课。

日本东京大学平川彰教授（中）来山讲学。右一为博士依昱法师（一九九〇年三月二十九日）

他送我一本他的著作《法与缘起》，并表示愿意将全部著作及版权交给佛光山翻译和出版，实在说，很感谢平川彰先生对我的信任。有一年，他担任“日华佛教文化交流协会”来台访问团的团长，一抵台湾，首站就直奔佛光山，对于他对推动两地佛教交流的热心和友谊，我也全力陪同接待。

平川彰先生非常关心日本佛教的发展，记得一九九六年，佛光山举办第一届“宗教文化国际学术会议”开幕典礼时，他致词说：“佛光山是以佛法实践和教化为中心，如何将佛法弘扬出去，是很重要的一个课题。在日本，发生奥姆真理教事件，真理教信徒均自称自己是佛教徒，日本民众也不觉得奇怪，这是日本佛教对戒律的实践、戒律的奉行欠缺所在，值得日本佛教徒反省。”静观而内省，平川彰先生是一位值得尊敬的大学者。

有一次平川彰先生来丛林学院授课，要返回日本时，我们的学生为他准备一包切好的木瓜作甜点，他在机场吃了一块，觉得台湾的水果实在美味，赞不绝口。他的学生助理大概觉得手上拎着水果嫌其麻烦，就说：“那老师吃完再上飞机吧？”他说：“不行，我要沿路吃回日本。”他实在是一位性情中人。

我之所以提出这几位日本学者，是基于他们对佛教的信心、两地的友谊以及本身的道德修养，因此特别提出一说。当然，在日本，还有很多优秀的教授，如镰田茂雄、前田惠学等，也都是很难得的学者。不过，当前这许多老教授几乎都凋零了，希望现在日本新一代的教授们都能再加油。

话说回来，我之所以和这些日本教授有因缘，是由于早期佛光山的年轻人，大多是到日本留学。那时候，要想研究佛教，唯有到日本去才比较容易。但是后来欧美、中国大陆等地，研究佛学日益兴盛，留学的区域范围才又再扩大。