我在栖霞山七八年的岁月，也知道了佛教不能只靠念佛诵经，应该要教育，所谓要五育并进，尤其是体育。没有健康的身体，一些年轻的僧侣，都是闭目养神，好像老僧入定，这样子就能复兴佛教吗？

我没有别的能量，那时候因年纪小，虽然也曾做过学院的自治会会长，但也只能想到做体育的倡导者。现在，社会人士都知道贫僧喜好篮球，其实贫僧不是喜爱篮球，只是觉得篮球的运动，适合佛教青年的学习成长，他们比较容易接受。

尤其，我从青少年就知道佛教团结的重要，因为打篮球需要有团队精神，不是求个人表现，必须集体创作，要替队友制造机会，彼此相互的同心协力，争取胜利。打篮球，可以革除佛教僧青年的许多毛病。

例如：大家动作缓慢，可是篮球都讲究一秒、零点几秒的时间，要非常迅速，而僧青年动作缓慢、精神涣散，不集中精力读书、工作，通过打球可以激发人类的潜能，非得要积极迅速、勇猛向前不可。

篮球场上，也是大师与徒众接心的地方。

我又感觉到，僧青年都有很多的理由，不肯认错。在篮球场上，只要教练的哨子一吹，犯错的人，立刻举手，还要向对方行礼道歉，这合乎佛教忏悔灭罪的意义。打篮球和佛教的教义，又有什么违背呢？就是说投球吧，打篮球并不是完全只靠力量、奋勇，要有心力，所谓境随心转，心中动念，篮球进网得分。把体育运动引进僧侣生活，就是我革新佛教运动最初的想法了。

及至十八岁到了焦山，更受新思潮的影响，我知道了五四运动，知道了三武一宗的教难，知道了太虚大师“教产革命”、“教理革命”、“教制革命”，三革运动，我觉得要争取佛教，非此不可。我也知道印光大师的三滥，所谓“滥收徒众”、“滥传戒法”、“滥挂海单”，我也很同意，但我认为这还不是革新佛教最紧要的问题。

革新佛教，需要为佛教办几所大学，为佛教办几所医院，为佛教办几家报纸，为佛教办几间电台（那时候还没有电视），甚至于为佛教办许多的农场、许多的工厂，僧徒要自食其力。当然，更要发心为社会人间服务，那是发心菩萨道不可少的行为。我就想到，要到大街小巷贴许多的标语，唤醒民众对佛教信仰的注意，我也希望自己虽没有力量去出版报纸书刊，至少能张贴墙报在重要的车站、码头，让民众了解佛法的真义。

太虚大师筹组“中国佛教会会务人员训练班”时，他曾说过：“佛教要靠我们青年僧伽。”这是我那个时候最欣赏的名言了。可惜，在太虚大师即将被选为中国佛教会会长的前数月，就在上海圆寂了，当时他才六十岁。我为此真是如丧考妣，几乎数日间，精神恍惚，觉得天地日月无光。这一段时间，好像是我的生命中感到最低潮的时日。