日本的佛教学者对于原始佛教、部派佛教、

佛教的源流，甚至中国佛教的研究，

都是分层别类、孜孜不倦；

现在大陆的一些大学也有宗教学系，

但是他们研究佛教，

往往偏重于中国的佛教，

顶多是儒释道合流，

台湾研究佛教，

则重视科学的、倡导未来的世界，

然而未来的世界遥不可知，

一时也难见结果。

所以我们很羡慕日本的研究精神，

可以说，

他们的佛学研究比我们进步一百年以上。

说到中国和日本的关系，从唐代开始，日本派遣唐使、遣唐僧到中国学习中华文化，接着，邀请中国的高僧鉴真大师到日本弘法，之后千余年来，中日之间的恩怨情仇，就很难厘清了。尤其是清朝末年，中日在甲午年间的海军一战，中国被迫签订《马关条约》，割让辽东半岛、台湾、澎湖及台澎附属各岛屿；此后又逼迫袁世凯承认“二十一条”不平等条约，引起“五四爱国运动”，从此中日关系就一直纠缠不清。

甚至第二次世界大战，中国对日抗战期间，两国的损失、死伤的惨烈，真是何苦来哉。所幸日本政府在一九四五年八月十五日宣布无条件向同盟国投降，中华民族赢得抗战最后的胜利，才收复了东北、台湾、澎湖等地区。

日本投降之后，不幸中国的内战又激烈地展开。国民党败退台湾，我也在一九四九年正月，组织“僧侣救护队”来到台湾。想不到我一时的临时起意，一生的岁月，可以说和台湾休戚与共。虽然我在台湾生活了六十多年，也到过全世界访问，在各个国家建设道场，但是关系最密切的还是在亚洲，如印度、泰国、马来西亚、新加坡、菲律宾、韩国、日本等，数十年的岁月中不断地交往。而我和日本的往来，也有一些值得回忆的事例，仅就记忆所及，略述如下。