英国谚语说道：“不会发怒的人是傻瓜，但能控制怒火的人是智者。”

古代伟大哲学家塞内加曾经说过：“每天晚上入睡之前，我们都应该反省自己。我今天表现出软弱了吗？屈服于**了吗？抵挡住**了吗？获得了美德吗？”随后他提出了影响深远的真理：“如果我们每日能忏悔自己的罪过，那么缺点将会大大减少。”如果你无法控制自己的怒气，那么就学着控制自己的舌头吧，咽下那些尖酸刻薄的话，以免出口伤人。学会做情绪的主人，而不是奴隶。

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发怒毫无益处。某些罪恶可以弥补，可以通过道歉来挽回，但愤怒不能。一个人就算发泄出怒火，心里也不见得舒服多少。愤怒是莫大的痛苦，而一旦怒火消散之后，他会发现自己就像傻瓜一样。同时，在别人的眼中，他也同样的愚蠢。

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苏格拉底的妻子是一个不可理喻、暴脾气的悍妇。有一次，在她臭骂了苏格拉底一顿之后，苏格拉底走到门外，坐在了门前躲避。他平静而又毫不在意的样子再次激怒了妻子，为了发泄怒火，她跑到楼上把一盆水一股脑儿浇在了苏格拉底头顶。苏格拉底却只是笑着自嘲说：“我就知道，风暴之后必有甘霖。”苏格拉底的朋友亚西比德曾经问过他，这么多年来妻子一直毫不留情地责骂他，他是如何能跟她生活在一个屋檐下的呢？苏格拉底回答：“我早已习惯了她的怒骂。现在她的责骂于我不过是街上的马车声罢了。”

这就是苏格拉底。无论当他教授学生美德时，还是回答收受了贿赂的法官的问话时，抑或是接受死亡的宣判时，还是饮下毒药之时，他都是同一个人。平和、安静、泰然自若，无所畏惧。总而言之，直到生命的最后一刻，他都是一个智者。

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“仅仅有优良的品质是不够的，”拉罗什福科说，“我们应该同时具有管理它们的能力。”如果一个人不能很好地控制自己，那么他就不能称得上是一个受过良好教育的人。

冲动的人总是浑浑噩噩，不谙世事；而感官敏锐，拥有男子汉应有的怒火，但是却能够控制情绪并原谅他人的人，才是真正强大的人，才是情绪的王者。

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人无完人，可能在神经脆弱的时候，我们每个人都会被鸡毛蒜皮的小事激怒，这也是可以理解的。但是为什么要对他人恶语中伤呢？有些话一旦说出口就无法挽回，就像火焰一样炙烤着伤口，就像有毒的箭一样伤害他人的内心。即使一个孩子不停哭泣，即使你的朋友喜怒无常，即使你的用人不可理喻，也不要轻易出口伤人。当你感到冲动或者愤怒的时候不要开口说话，因为你很可能说出不该说的话，说出不理智的话，说出令自己遗憾的话。保持沉默，直到你平静下来，恢复自律，再开口说话。

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自尊必须伴随着自我征服，否则我们强烈的情感就会像决堤的洪水一般倾泻而出。想要命令他人，就要先学会服从，想要控制自己的力量，就要学会听从内心的声音。控制**，压制骄傲和焦躁，抑制所有轻率的冲动。不屈从于欲望的满足，时刻保持理智。导致羞耻和堕落的是我们心中善的缺失，而不是缺乏他人的尊重。满足低级趣味的欲望和想要为善的愿望总是不停地碰撞。每当我们面对考验时，身边都有听不见的声音对你耳语：“不能这样做。”但是人们往往不自尊自重，让欲望占了上风，堕落也随之开始了。每个人都会经历这样的战斗，能自制者即取得胜利，自助者天助之。

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哲学家桑托斯有一次告诉他的用人，第二天他将宴请几位朋友，让用人去市场买最好的食材。

第二天，哲学家和客人坐在餐桌旁，却发现菜肴中全都是舌头——四五盘各种烹饪做法的舌头。哲学家很生气，对他的用人说：“我不是告诉过你选最好的食材吗？”

用人说：“我确实选了市场上最好的食材。舌头不是最具社会性的器官吗？不是集雄辩、慈善和敬畏于一体的器官吗？”桑托斯说：“那么你明天给我找市场上最差的食材。”

第二天桑托斯坐在桌前，发现菜肴还是四五盘舌头——各种形状的舌头。

哲学家忍无可忍地说：“我不是叫你找市场上最差的食材吗？”

用人回答：“确实是的。难道舌头不是最傲慢的器官吗？不是生产诽谤和谎言的器官吗？”