清朝是中国历史上的最后一个王朝。这个王朝非常特别，它跨越了古代和近代两个时代。1840年之前，它属于古代，领土面积仅次于元朝，还创造了中国历史上三大盛世之一的“康乾盛世”，要多辉煌有多辉煌。1840年以后，它就属于近代了，落后挨打，割地赔款，要多凄凉有多凄凉。这种从盛到衰的转折幅度特别大，跟它相比，“安史之乱”都是小巫见大巫了。所以，我们讲清朝的诗，不讲开疆拓土，也不讲盛世繁华，首先要选能够代表这个大转折的诗篇。龚自珍这首《己亥杂诗》（其一百二十五）就是代表。

龚自珍是何许人呢？他是清朝最敏感的人物之一。敏感在哪儿呢？敏感在政治判断力。龚自珍生在乾隆末期，第一次鸦片战争刚刚结束之后去世，一生大部分时间都在太平盛世中度过。但是，龚自珍没有被太平盛世冲昏头脑，他很早就觉得，清朝已经进入了衰世，外强中干而已。要想振作，就必须“更法”，也就是变法。这不是乌鸦嘴吗？当然不讨人喜欢。所以他屡屡遭到当朝权贵的排挤，到1839年，也就是鸦片战争的前一年，终于在北京待不下去了。怎么办呢？他是杭州人，北京无法容身，就干脆辞官南归了。古代长途旅行都是骑马，一整天骑在马上，无事可做，怎么打发时间呢？龚自珍就写诗，一路走一路写，有的是触景生情，有的是抚今追昔，最后算下来，一共写了315首。1839年是农历己亥年，所以，这315首诗就被命名为《己亥杂诗》。我们今天要讲的这一首，是己亥杂诗中的第125首。

九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

先看知识点。

第一，“九州”。“九州”是中国的代称。为什么九州能代指中国呢？九州原本是先秦时代的一本典籍《尚书·禹贡》中提出来的一个概念，说大禹治水的时候，把天下分成了豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州九个州。这九州，实际上就是汉族居民传统的居住范围，也就是传统上说的内地。因为汉族是中国的主体民族，所以后来九州又代指整个中国。

第二，“万马齐喑”。所谓“喑”就是哑，发不出声音来。这个说法出自苏轼的《三马图赞》。据说北宋仁宗的时候，西域进贡了一匹宝马，头高八尺，马头像龙，马骨像凤，马背像虎，花纹像豹。这匹马嘶鸣一声，其他的马全都不敢叫了。苏轼说“万马齐喑”，只是想用普通马的不敢鸣叫来衬托宝马的厉害，但是龚自珍用这个词，指的却是所有人都不敢发表意见，整个社会死气沉沉。

第三，“不拘一格”。“拘”是拘泥，限制；“格”是规格，标准。“不拘一格”就是不拘泥于一种模式。

知道了这些知识点，这首诗怎么翻译呢？

中国焕发生机要靠风雷激**，整个社会无人说话终究令人悲哀。

我劝天公要重新抖擞精神，不拘一格地降下各种人才。

这首诗的好处，第一在于借题发挥，第二在于刚健有力。

先说借题发挥。什么叫借题发挥呢？很多人不知道，这首诗本来是一首青词。所谓“青词”，是道教斋醮做法的时候，献给上天的章奏，也就是祈祷文。这种祈祷文是写在青藤纸上的，所以叫青词。青词早在唐朝就开始出现，到了明朝，因为嘉靖皇帝信奉道教，写青词成了热门，谁写得好，就能讨皇帝喜欢，官运亨通。比如，大家知道的奸相严嵩，就是靠写青词当上的内阁首辅，所以当时号称“青词宰相”。到了清朝，皇帝大多信仰喇嘛教，宫廷里不怎么搞道教的斋醮仪式，所以文人写青词的少了，但是在民间，老百姓祭神时，还会写青词。

当时龚自珍不是回家乡杭州吗？途经镇江，正好赶上当地办赛神会，祭祀玉皇大帝、风神、雷神等各路神灵，老百姓跟着磕头焚香的有好几万人，算是当地的大活动。龚自珍是海内闻名的大才子，此时路过镇江，镇江的道士怎么能放过他呢？就缠着他，让他写青词。龚自珍也正有一肚子的想法要抒发，所以二话没说，就答应了。

问题是，怎么写呢？要知道，青词既然是写给神仙的，那么内容无非就是虔诚祈祷，乞求行云降雨也好，祈祷五谷丰登也好，反正得把请求的事写明白，还要让神仙看到你的诚心。那么，龚自珍会不会这么写呢？他才不会。他不是无知无识的普通老百姓，他也不是真的相信什么风神、雷神、玉皇大帝。但是他觉得这个时代的气氛太压抑了，他心里憋闷，他想向上天喊两嗓子。

喊什么呢？“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”。他说，现在的中国，太像一潭死水了。要想让国家有生气，是真的需要有风雷激**！就让风雷打破这种大家都不敢说话，也不愿说话的消极状态吧，这种死气沉沉的局面，是多么令人悲哀啊！这是不是在祈祷神灵？既是，又不是。说它是，是因为龚自珍确实是在呼唤风雷；说它不是，是因为这风雷并不是大自然的风雷，而是社会、人心的巨大变革。这就是借题发挥。

社会正缺风雷，龚自珍呼唤风雷，他向谁呼唤呢？他向比风神、雷神更厉害的天公呼唤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”。天公啊，我奉劝你别再昏睡了，你重新抖擞一下精神吧！请你别再拘泥于以往的模式，给我们降下各路人才吧！龚自珍这个说法多奇特呀！历来只听说老天爷降风降雨，怎么会降人才呢！可是，这正是龚自珍借题发挥的地方，你们不是让我写青词求老天爷吗？我确实是求，可我求的不是风调雨顺，我求的是人才。

为什么龚自珍会把重点落在人才上呢？因为龚自珍写这首诗的时候已经是1839年了，距离鸦片战争只有一年时间。外国人已经虎视眈眈，而清政府却还是麻木不仁。这让诗人觉得，危机已经迫在眉睫了。要拯救中国，决不能靠那些因循守旧、死气沉沉的官僚，而是必须有大量不拘一格、生气勃勃的人才。

要知道，这次龚自珍辞官回乡，就是想要办学的。他在《己亥杂诗》的第五首里还写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”花儿落了，不是无情，它是要变成春泥，培养新的花朵。那不就是要牺牲自己，培养人才吗？！从这两首诗就能看出来，龚自珍这315首《己亥杂诗》其实并不杂，而是有一条清晰的线索，他就是要救国，就是要培养人才。这种报国之志已经占满了他的心胸，无论看见什么都能联想到这个话题，所以才能在写青词的时候借题发挥，脱口而出的，不是求神拜佛，哀哀求告，而是呼唤变革，呼唤人才。

再看刚健有力。怎么叫刚健有力呢？有两处最能证明，一个是明暗对比的结构，一个是“我劝”这个词的用法。先说明暗对比。这首诗哪里是暗？前两句是暗，用一个词概括，就是“万马齐喑”；哪里是明？后两句是明，也用一个词概括，就是“不拘一格”。前面的万马齐喑是现实，后面的不拘一格是理想，理想和现实形成鲜明对比，让这理想显得格外有吸引力，有鼓动性，这就是刚健。

再看“我劝”这个词。这个词太有性格了。想想看，一首写给老天爷的诗，能用“我劝”吗？当然不行，一定得是“我求”。可是，龚自珍本身就是一个风流的才子，是一个敏感的政治家，是奔腾跳跃的骏马，是不拘一格的人才，所以，他才有如此傲视上天的气概：我不是求你，我是劝你，你睁开眼睛，抖擞精神，焕发活力吧！这是多么热切的心情，多么豪迈的精神啊！

正是因为有理想，有气魄，这首借题发挥的青词倒成了古往今来最好的青词，也成了整个己亥杂诗的灵魂。它所反映的痛苦和**，就属于那个剧烈变革的大时代。

这首诗讲了哪些内容呢？

1．作为横跨两个时代的清朝，有什么特点？

2．九州是指什么？

3．什么叫青词？