刘禹锡是谁呢？我们讲白居易《问刘十九》的时候提到过他，他是白居易的好朋友，跟白居易合称“刘白”。他还有个美称，叫“诗豪”。为什么叫“诗豪”呢？因为他性格特别豪迈，特别潇洒。

刘禹锡本来是少年得志。孟郊45岁进士及第，还高兴得不得了，号称“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。可是刘禹锡21岁就高中进士了，这在整个唐朝都不多见。这还不算，到33岁的时候，刘禹锡又被当朝皇帝唐顺宗看中，让他进入中枢部门，主管财政工作。大家都知道，李白40出头的时候被唐玄宗赏识，进入翰（hàn）林院，得到的不过是个虚职，李白还高兴得不得了，说“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”（《南陵别儿童入京》），而刘禹锡，30出头已经手握财政大权，当然可以说是少年得志。

当时已经是唐朝后期了，外有藩（fān）镇割据，内有宦官专权，朝政混乱，民不聊生。唐顺宗是个有理想的人，早就对这些问题恨之入骨，所以一旦当了皇帝，就马上启用了刘禹锡、柳宗元等志同道合的年轻官员，发起了一场变法维新活动，打击宦官和藩镇，抚恤老百姓。这本来是件好事，可是，因为唐顺宗身体太差，得了中风，根本说不出话来，自己无法处理朝政，而刘禹锡他们又过于年轻，政治经验不足，威望也不够，所以，变法只推行了一百多天，就失败了。唐顺宗被迫退位，让唐宪宗接班，刘禹锡他们这些革新派也纷纷被贬官。因为唐顺宗年号永贞，所以这件事在历史上被称为“永贞革新”，又称“二王八司马改革”。

“永贞革新”失败后，刘禹锡被贬官，当了朗州司马。朗州就是今天的湖南常德，朗州司马算是常德市的副市长。有人可能会说，这也不错呀！今天的湖南常德确实可以，但在当时可还是一片荒蛮之地，非常落后。而且，“司马”虽说相当于副市长，可是在当时已经成了专门安置被贬官员的一个官职，没有任何权力。刘禹锡在朗州司马这个位子上待了多久呢？差不多有十年之久。直到唐宪宗元和九年（814）十二月，才又回到长安，等待新的任命。一般人若是经历这么一番挫折，再回到京师，一定会谨言慎行，再也不想惹祸。但刘禹锡不是一般人，他不觉得自己有错，也不想夹着尾巴做人。他不是元和九年年底回到的长安吗？转过年来，就是元和十年，又一个春天降临了。长安城的春天繁花似锦，当时的人和今天的人一样，也喜欢赏花。刘禹锡赏花之后心生感慨，就写下了这首《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》。

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

这个题目很长，我们可以把它分解成三部分。第一部分，“元和十年”，这是写诗的时间；第二部分，“自朗州至京师”，这既是写诗的前提，也给出了写诗的地点；第三部分，“戏赠看花诸君子”，这是写诗的缘故——你们去看花，我给你们写首诗。另外，“戏赠”说明什么？说明这诗有点儿戏谑，有点儿讽刺。

先看知识点。首先是两个名词，“紫陌”和“红尘”。所谓“陌”，就是路。所谓“尘”，就是土。陌和尘，为什么还要加上红、紫两种颜色，变成紫陌和红尘呢？这就涉及人们对繁华道路的感受了。京城的道路上，一定是车马簇簇，人流滚滚吧？这车马一定是花团锦簇，这行人也一定是非富即贵。路上有了它们，那就不是一般的陌和尘了，而成了紫陌红尘，也就是说，连大道上飞扬的尘土里都带有一种荣华富贵的气息。

再看一个地名——玄都观。玄都观是长安城最著名的一座道观，紧挨着长安城的中轴线朱雀大街。长安城是个特别整齐的城市，108个坊（住宅区）被长长的朱雀大街分成了东、西两半。玄都观在朱雀大街的西边，跟东边的大兴善寺隔街相望，一道一佛，都是长安城著名的宗教场所，也是著名的风景名胜。

知道了这些知识点，再看这首诗怎么翻译。

长安城的大道上，尘土扑面而来，人人都说自己是看花刚刚回来。

玄都观里那红花灼灼的一千多株桃树，全都是我刘禹锡贬官之后才栽种起来的。

这首诗的好处，就是用烘托、比喻和讽刺，给我们留下了一段历史，也留下了一位大写的诗人。

先说烘托。哪里是烘托呢？第一、二句运用的就是烘托的手法。“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”。这两句写什么？写看花。这花是什么样的？诗人完全没写。但是，我们知道，这花必定特别好看。为什么？就因为“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”。为了看花，大家都出门了，搞得满街尘土飞扬。而且，人人都说自己刚刚看花回来，好像不看花就不入流一样，这不就意味着花好看吗？这就叫以人托物，不直接描写，而是侧面烘托。

中国古典诗词，经常用这种烘托的手法，比如《陌上桑》，讲罗敷美貌，怎么写的呢？“行者见罗敷，下担捋（lǚ）髭（zī）须。少年见罗敷，脱帽着帩（qiào）头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”这就是用各色人等的反应来烘托罗敷的美。烘托的好处是什么？是侧面加强。你说花美，怎么说都有局限，但是，说一句“花开时节动京城”（刘禹锡《赏牡丹》），马上这花的魅力就显露无遗了。

再看比喻。哪里是比喻呢？第三、四句是比喻。“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”。这“玄都观里桃千树”真的只是指那蔚为壮观的桃花林吗？才不是。它还指那些政治舞台上的新贵，这些新贵就像春天的桃花一样当红。所以，“玄都观里桃千树”是比喻。比喻分为明喻、暗喻和借喻。这里用的是哪一种比喻呢？是借喻。如果是明喻，就要说“新贵像玄都观里的桃花一样”。如果是暗喻，就要说“新贵都成了玄都观里的桃花”。只有借喻，才会写成“玄都观里桃千树”。根本就没有出现权贵，也没有出现比喻词，直接一句“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”，我们就知道，那些赫赫扬扬的新贵，不过是发迹没多久的暴发户，当年刘禹锡当政的时候，他们还不知道在哪个角落呢！比喻的好处是形象生动。说新贵正当红，哪如说“玄都观里桃千树”那么形象生动！

最后看讽刺。这首诗哪里是讽刺？句句都是讽刺。“紫陌红尘拂面来”讽刺什么？讽刺京城里颇有一些人气焰熏天。“无人不道看花回”讽刺什么？讽刺众人巴结权贵的谄媚姿态。“玄都观里桃千树”讽刺什么？讽刺新贵们的趾高气扬。“尽是刘郎去后栽”呢？讽刺他们一点儿根基都没有，只不过是暴发户罢了！这些讽刺太厉害了，不仅让新贵脸红，也让巴结新贵和提拔新贵的人都跟着脸红。

如此有战斗性的诗，怎么可能不引人注目呢？这首诗马上就在长安城传颂开来。这一下可得罪人了，那些被讽刺的家伙浑身难受，马上借助手中的权势，又把刘禹锡打发到了偏远地方。这一次，是把他派到了连州，也就是现在广东的连州市，比之前的朗州还偏僻。此后，他又辗转去过夔（kuí）州（今重庆奉节）、和州（今安徽和县），直到唐文宗大和元年（827）才再度回到长安。这时，距离他最初被贬出京，已经整整23年；距离他写《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》，也已经过去14年了！为了一首诗，又付出14年的代价，这样的代价真的是太大了。所以，白居易才会写下《醉赠刘二十八使君》：“亦知合被才名折，二十三年折太多！”

面对这样的人生磨难，有的人会一蹶（jué）不振，有的人会心灰意懒，还有的人，可能会摇身一变，变成自己当年看不起的坏人。但刘禹锡不一样，他有一颗最豪迈的心。再回到长安，又是一个春天。他大笔一挥，又写了一首《再游玄都观绝句》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”当年游人如织的玄都观怎么样了？早就不是什么风景名胜地，变成菜园子了！当年那栽培新贵的“种桃道士”，那打击报复我的权臣哪里去了？他们早已死去，而我刘禹锡，如今又回来了！

这是一个多么不屈不挠的诗人啊！有这种不服输的劲头，才能叫“诗豪”。这样的人，哪怕到了唐后期那样黯淡的历史时刻，也照样写得出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），写得出“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（《秋词》）。

这首诗讲了哪些内容呢？

1．为什么说是“紫陌红尘”？

2．“永贞革新”是怎么一回事？

3．什么样的诗叫讽喻诗？

4．刘禹锡是一位怎样的诗人？