专精与通识是辩证的统一：在“专”的基础上走向“通”，在“通”的指导下进一步发展和提高“专”，循环往复，以至无穷。这是治学者在治学道路上永远追求的目标。

这里先说“专”与“专精”。

章学诚说：“学贵博而能约，未有不博而能约者也。”又说：“然亦未有不约而能博者也”，“未有不专而能成学者也”。这里说的“博”与“约”，同“通”与“专”有相近之处。换言之，没有一定的“通识”，便无法判定什么是“专”。更谈不上如何走向“专精”。反之亦然。从逻辑上讲应当为此。但在具体的治学过程中，从较高的要求来看，还是首先着力于“专”和“专精”。那么，通向“专精”的路径何在？

首先，要选择、确定一个相对稳定的研究领域。其具体做法是：做学术史调查，向有关先生请教。

其次，确定研究领域的几个条件：

一是个人的学术兴趣；

二是能否产生研究成果；

三是是否有创新的可能；

四是要看开掘空间的广狭；

五是制订一个走向“专”和“专精”的计划。具体计划如下。

第一，围绕这一领域制订一个读书计划（包括原始资料、前人研究成果、目前研究状况）；

第二，在读书的基础上做一个资料长编或学术问题编年；

第三，在做长编或编年的同时，梳理并积累问题；

第四，以这些问题为契机，撰写系列札记并有计划地撰写专题研究论文；

第五，在上述基础上，经过若干年的努力，写出专著。

这一过程的完成，可以说已经走上“专”的路径了。而对于这个过程中某个具体环节的再一次重复，都可能把这种“专”不断推向“专精”。当然，“专精”又是与“通识”相关联的。