萧统

式观元始，眇觌[1]玄风。冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义远矣哉！若夫椎轮[2]为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛。何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉；物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。

尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔，古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之于前，贾、马继之于末。自兹以降，源流实[3]繁。述邑居则有“凭虚”“亡是”之作，戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣！又楚人屈原，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。

诗者，盖志之所之也，情动于中而形于言。《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间、濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，厥涂渐异。退傅有“在邹”之作，降将著“河梁”之篇，四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈，季子有“至矣”之叹。舒布为诗，既言如彼；总成为颂，又亦若此。次则箴兴于补阙，戒出于弼匡；论则析理精微，铭则序事清润。美终则诔发，图像则赞兴。又诏诰教令之流，表奏笺记之列，书誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制锋起，源流间出。譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻[4]不同，俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣！

余监抚余闲，居多暇日，历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬、汉以来，眇[5]焉悠邈，时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣！若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷[6]，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本，今之所撰，又以略诸。

若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，盖乃事美一时，语流千载。概见坟籍，旁出子史，若斯之流，又亦繁博。虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所不取。

至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同，方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻，故与夫篇什，杂而集之。远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。

凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分；类分之中，各以时代相次。

本文节选自《昭明文选》，（梁）萧统撰。万安伦、何唯祺据《昭明文选集成》清乾隆丁亥年仿范轩本点校。

【导读】

《文选》是由南北朝时期梁朝（502—557）昭明太子萧统主持编纂的，故名《昭明文选》。萧统（501—531），南朝兰陵（今江苏武进）人。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子。萧衍年近四十才得子，甚为宠爱。天监元年（502）立两岁的萧统为太子。萧统从小聪明睿智，天监八年（509），七岁的萧统便在寿安殿讲《孝经》。梁武帝也非常重视对他的教育和培养，“昭明太子十学士”即是为萧统延请的良师益友。萧统喜与有才学的人士交往，常与文人学士讨论典籍，谈古论今，著书写文章。

普通三年（522），萧统的诗文数量已经不少，许多文人学士劝其修撰文集，萧统命刘孝绰编订他的文集，并为此写序。据《梁书·萧统传》记载：“文学之盛，晋宋以来，未之有也。”当时萧统藏书近三万卷，许多文人学士如刘孝绰、殷芸、陆倕、王筠等都聚集在他身边。关于《文选》的编者问题，《梁书·昭明太子传》记载其著作，其中包括“《文选》三十卷”；《隋书·经籍志》记载：“《文选》三十卷，梁昭明太子撰。”可以看出萧统是《文选》的编者。但古代帝王、皇子编撰的书，多出自其门下文人学士之手的事实亦毋容置疑。身为太子的萧统，亲手逐篇编选《文选》的可能性较小，身边文人学士自然有具体负责编选《文选》的人，例如刘孝绰很可能是《文选》的主要编选者之一。但《文选》的编辑思想和编撰体例应该与萧统有非常大的关系。

作为我国现存最早的一部文学总集，《文选》收录先秦至齐梁间130位作家的700余篇作品，并按照赋、诗、骚、诏、册、令、教等37类文体编排，每类文体下又按内容分成小类。其中作品大致按照时代先后排序。纵览此书可以看出，《文选》的价值，不仅在于其选录了极为丰富多样的文学作品，而且作品的分类和编排为世人提供了文体方面的范本。《文选》是研究汉魏六朝文学的重要文献，由此上溯，可以清晰看出中国文学从先秦到齐梁间发展演变的轨迹和历程。在中国古代出版史上具有重要作用。

《文选序》中，萧统明确提出文选的编选宗旨和选录标准。他认为，有四类作品不可入选：其一是相传为周公、孔子的著作，大体相当于中国传统目录学四部分类中的经部；其二是老子、庄子、管子、孟子的著作，大体相当于子部；其三是贤人、忠臣、谋夫、辩士的辞令，即《国语》《战国策》以及散见于史籍中的这类著作；其四是记事、系年之书，相当于史部。通过这种编选原则可以看出，萧统希望摒弃经、史、子这三类作品的实用性和质朴感，进而选择具有“综辑辞采”“错比文华”和“事出于沈思，义归乎翰藻”的“文”。编者倾心典雅，不尚绮丽，在选录作品中，陆机、谢灵运、江淹、颜延之等人作品收录较多，对艳情诗和精美细微的咏物诗则选录很少。从萧统的成长环境看，我们不能简单地把《文选》看作学士“肴核坟史、渔猎词林”而编的文学总集，它具有官方色彩，是梁代中期文学复古思潮影响下的必然成果。[7]

《文选》问世后流传甚广，对后代文学发展产生重要影响。隋炀帝设置明经、进士二科，开创科举考试，《文选》成为准官方确认的科举教材。据《北史·杜正玄传》可以推断，进士科的考试内容主要就是《文选》中所选录的作品。唐代以诗赋取士，《文选》备受推崇。杜甫的“呼婢取酒壶，续儿诵《文选》”（《水阁朝霁奉简云安严明府》）和“诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻”（《宗武生日》）均提及《文选》。前者希望儿子诵读《文选》，后者说明“熟精《文选》理”和写诗之间的关系。其他唐代诗人也不乏如此随手摘取《文选》的掌故。

值得关注的是，《文选》在唐代不仅得到大量的诵读和抄写，还掀起了注释风潮。《旧唐书·曹宪传》记载，曹宪著有《文选音义》，专门从事《文选》研究。此外，他还广招门徒研究《文选》，例如著名学者许淹、李善、公孙罗等。其中李善是一个集大成者。现存最早的李善注刻本为北宋天圣、明道年间（1023—1033）所刊，现存最早的五臣注刻本为南宋绍兴三十一年（1161）杭州陈八郎宅所刊，现存最完整的李善注刻本为淳熙八年（1181）尤袤所刊。这个尤袤本经过清人顾千里详细校勘，写成《〈文选〉考异》十卷，由胡克家刻印问世，通称胡刻本，成为流传最广的李善注本。

（齐苏宁）

[1] 眇觌（miǎo dí）：远观之意。

[2] 椎轮（chuí lún）：指原始的无辐车轮，亦指栈车。

[3] 实：确实，实在。

[4] 黼黻（fǔ fú）：泛指礼服上所绣的华美纹饰；借指辞藻，华美的文辞。

[5] 眇（miǎo）：同渺，渺小，微小。

[6] 芟夷（shān yí）：指刈除。

[7] 刘跃进：《〈昭明文选〉：流传千年的范文经典》，载《光明日报》，2017-01-05。