早年在台湾推动佛法，因民风未开，遇上不少阻碍。记得我在宜兰初次讲经时，警察不准我公开说法；一些不信佛教的居民在殿外喧闹干扰；每次外出弘法，都必须到派出所请假；甚至为了使讲经说法更生动活泼，有时我用黑板、图片、幻灯机来配合讲演，但是警察却把幻灯机看成是手枪，而把它没收了。

有一次，我在桃园龙潭讲经，警察命令我将听众解散。我就跟警察说：“是我找大家来听经的，我不能宣布解散，你要想解散，就请你自己上台宣布。”

警察不敢，回说：“你怎么可以叫我去宣布解散？”

我告诉他：“你不要宣布解散，那我上去讲完了，大家自然就会解散。”就这样，这位警察眼睁睁地看着我把经讲完。

还有一次，我到花莲弘法，警察以没有事先申请为由，强行取缔，当时我就表示：“我在台北弘法都不需要申请，难道花莲是化外之区吗？”在那时，由于台北是台湾首府，从台北来的人，大都被视为是有来头的人，所以警察一听，愣住了，也就没有再为难我。

甚至过去，高雄寿山寺曾经面临被拆除的命运；普门寺几十年来，一直拿不到寺院登记，因为过去的法令规定，建筑的外形没有翘角，就不被承认是寺院，所以产权非普门寺所有，只能登记在家俗名。乃至我在台湾致力于弘法利生的工作，治安单位接到密告，说我“言论可疑，恐有通敌之嫌”等等。

对于诸如此类的弘法艰辛，我并没有愤世嫉俗，反而学会了以平常心来应付这些纷至沓来的阻碍；不但不失望沮丧，也没有以牙还牙，反而主动和大家广结善缘。

给人好因好缘，便是广结善缘之道，也是自我成就之道。我刚在高雄创建寿山佛学院时，听说台北有太虚佛学院，是由很多人经营合办的，而且办得很好。当我得知消息时，内心不但不嫉妒，而且很欢喜，除了高兴佛教教育日渐兴隆之外，也高兴有一个单位可以互相观摩，激励我必须更求进步。

过去演培法师曾对我说：“某人在那里建庙、盖精舍。”

我说：“这事与我们有何关系呢？”

他就告诉我：“我们从此又多了一个地方可以弘法，又多了一个地方可以挂单吃饭；多了一个寺院，就增加一个使佛法振兴的助缘啊！”

所以，我们对于他人做好事，不应该阻拦，而要随喜赞叹；甚至对于他人的讲经说法、建设道场，我们不只不要去障碍，还要帮助他的道场发展，如果道场有所发展，我们去了也就有饭吃；反之，他若穷得没有饭吃，那我去了，他还能招待我吗？因此，不障碍的空间，更加开阔，人人可以悠游自在；不障碍的世间，处处自在，个个可以幸福欢喜。