在人世间，有许多好事值得我们去做，但是在众多的善法当中，则没有比“给人因缘”更为重要了。给人好因好缘是广结善缘之道，也是自我成就之道。

看到别人做好事，我们要随喜赞叹，不要心生障碍、恼害。民间流传一句话：“自己萎弱，厌人健全；自己恶动，怪人活泼；自己饮水，嫉人喝茶；自己呻吟，恨人笑声。”这句话道尽中国人见不得别人好、恨不得别人坏的劣根性。

有的人看见别人好，心里就难过；听到别人薪水高，心里就不舒服；别人职位调升，他就不服气；别人受到奖励，他就烦躁；听到朋友富贵美满，心里就不是滋味；或者因为自己没有本领创业，见到别人开公司，就不欢喜别人成功。

就是想做一个与世无争的出家人，也很难；想做一个弘法利生的布教师，更困难。你很会说法，有人就批评：“瘸和尚说法，能说不能行！”或说：“光是会说，不会写文章，有何用？”

当你努力写文章，以文字弘法时，讥笑的声音又来了：“哼！光会摇笔杆有何用？雕虫小技而已，又不懂修行！”

既然人家要看的是修行，你只好精进办道，但是好不容易修行到家了，他却又摇头说：“有什么了不起！只会修行，不会办事，没有策划执行的能力。”

当你办几个大型的法会，替佛教开创新风气后，冷言冷语又来了：“那个法师有何能耐，虽然会办活动…不过像英文、日文这类外语，一句也不会说，有什么用？”

听他这么一说，只有再努力进修外语。但是到了足以应对交谈的时候，人家骂得更难听了：“这个和尚，明明是中国人，却不讲中文，会讲几句外语有什么了不起？”

不论你怎么做，做来做去都是一句“没有用”，诸如此类的心态，就是“同归于尽”、“一起沉沦”的负面想法。

在佛教里，有一句话说：“不欲人获利，岂愿他成佛？”嫉妒心是一种嗔心，会覆盖人的真心，障蔽自己的本来面目。所以，吾人应该学习以鼓励、赞美、欣赏来转化嫉妒的习气。有人建大寺院，我要恭贺护持，因为信众增加了，表示佛教进步了；别人讲经说法，我要欢喜赞叹，表示佛法很兴盛；有人要为众服务，我乐于随喜当义工；有人要兴办事业，救助弱小，我乐于随喜赞助；有人要恤孤济贫，我随喜给予宣扬，成就好事。果能如此，真善美的世界也就离我们越来越近了。