前面提到，要得到端正的外表，方式之一是深乐正法，对正法欢喜信受；要使眷属不坏，则要守护正法，不令消失毁灭。所以，正法是唯一帮助世人解脱出离的善法，我们应当护持，令其久住世间。

宇宙万有，大如三千大千世界，小如芥子微尘，都叫作“法”，其中，有利益于人的，就叫作“正法”。进一步说，正法就是正当的宗教、正确的佛法。如前所述，三法印、四圣谛、四弘誓愿、六度、八正道、十二因缘等，都是正法，我们应当护持，也就是显扬正法。

古来高僧大德深知正法的重要，因此为了匡扶正法不遗余力。例如佛陀十大弟子之一的富楼那说法度众，不求恭敬，不图容易，愈是偏僻，愈是难以教化的地方，他愈是热心前往传播。

又例如，印度初期中观派论师提婆为显扬正法，终其一生都在破斥外道邪说，最后连色身都牺牲了；印度大护法阿育王为佛教建塔庙、石柱，派遣传教师分赴各地弘法；东晋慧远大师著《沙门不敬王者论》，力争佛法尊严；唐朝鉴真大师，几次飘洋过海到日本弘法，都不能成功，但不曾退失志愿，信心满满地说：“为大事也，何惜生命！”最后终于将佛法传到了日本。

佛法僧三宝是正法久存世间的三个要素，所以佛教徒，无论在家、出家都应负起护法的责任。举凡佛教推动的弘法事业，只要有益于社会大众，都应发心护持，有钱出钱，有力出力，有智慧贡献智慧，促使佛法能够流传。