学佛能让人解脱烦恼，得到涅槃快乐，但一个真正的佛教徒，不应以成就自己下一世转生人天或当一个阿罗汉为满足，应该发菩提心，投入菩萨道，以成佛为终极目标，并且进一步帮助众生一起成就菩提，一起走上成佛大道。

社会上有很多人把心住在金钱堆里，金钱没有了就悲伤；也有许多人把心住在爱情里，爱情起变化了就难过。其实，一个人要想把心安定下来，应该安住在菩提道上。

什么是菩提心？“但愿众生得离苦，不为自己求安乐”是菩提心，“将此身心奉尘刹，是则名为报佛恩”也是菩提心，乃至于“上弘佛道，下化众生”，对上追求真理、佛法，对下普度众生、服务世间，都是菩提心。菩提心能洗净烦恼尘垢，消除众生无明，菩提心一发，就会产生力量。

菩提心如种子，农夫种菜，要想有好的收成，就必须选择好的种子，同样的，我们若能把菩提种子种在心田里，有朝一日必会开花结果。何谓菩提种子？举凡“六度”的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等，都是成就佛果的资粮。

菩提心如道路，所谓“没有天生的弥勒、自然的释迦”，从菩萨的因位而到成佛的果位，是经过多生累劫的发心利他，圆满菩萨五十二个阶位之后而成就的。有谓“人成即佛成”，人格健全，道德升华，身心净化，就能进一步成就生命的圆满。因此，佛道虽然长远，只要我们发恒常心，行菩萨道，终有一天，必能圆满成佛的目标。

大乘菩萨道的实践，即佛陀根本精神的实践。菩萨道不仅有人、天乘的入世精神，也有声闻、缘觉的出世思想；以出世的思想，做入世的事业，两者融和为一，就是“菩提心”。《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”《优婆塞戒经》也说：“若有人发菩提心，诸天皆大惊喜，以为吾今已得天人之师。”所以，菩提心是成功立业的根本，是成就道业的基石，学佛者应发菩提心，发长远心，追求佛道永不退转。

尔时，世尊而说偈言：

“舍离间言及邪见，正法将灭能护持，

安住众生大菩提，当成不坏诸眷属。”

那时，佛陀说偈言：“如果我们能够舍弃离间之语，远离邪见，护持正法，使众生安住菩提道上，就可以获得眷属和乐的生活了。”