做人要明辨善恶，分别是非，知道好坏，权衡得失，无论什么事，没有加以审思、明辨、了解、权衡，就会有差错；凡事能够权衡一番，探讨个究竟，自有百利而无一害。

当然，所谓“权衡损益，斟酌浓淡”，这是因为世间法没有绝对的利弊、好坏，所以只能“两害相权取其轻”。但是出世间法的因果、真理，则是无法权衡的，只能摆在第一位，所以本文所讲的“权衡”之道，只是就世间法的一些常识略论之。

一、权衡轻重：事有轻重缓急，不能不加以权衡。每天早晨忙着送儿女上学，父母在病榻上呻吟，却无暇顾及。送儿女上学重要，还是送父母就医重要呢？这就需要权衡一番了。今天有重要客人来访，但自己因为要上街购物，不能在家里恭候客人到来。上街购物重要，还是客人来访重要呢？对于事情的先后、轻重，也应该权衡一番。父母准备了丰盛的晚餐，希望全家团聚，可是儿女说他和同学约好聚餐，所谓“顺了姑意，逆了嫂意”，你如何权衡呢？一些家庭里婆媳不和，大都是媳妇以丈夫为重，以婆婆为轻，因为轻重没有权衡好，所以会产生不良的后果。

二、权衡是非：世界上，有人的地方就有是非。明明见到了，他说没有；没有见到，他说见过了。“是”的，他说“非”；“非”的，他说“是”。捏造是非，传播是非，绘声绘影，像是煞有介事，于是一些不明就里的人听到这些是非，不免为是非所迷惑。是非说多了，就变成真理。有人说“曾子杀人”，曾子的母亲绝对不信。当第二次有人来说“曾子杀人”，母亲仍然不信。但是第三人再来传播这种讯息时，连对儿子最为信赖的母亲，也不禁动摇了信心，问道：“在哪里杀人？”是非谣言就是这么可怕，如果没有判断、权衡是非的能力，本来是“一架”敌机轰炸重庆，第二个人说就是“十一架”，到了第三个人就被说成“九十一架”。所以对于是非，必须懂得权衡判断，才不会被人牵着鼻子走。

三、权衡利弊：人出生到世间上来，有个人的“别业”，也有与大众的“共业”关系。家人的共业、社会的共业、整个人类的共业，所谓“共业”，就是说明人与人之间，彼此不会没有关系。我说一句话，做一件事，都与别人有关系，因此我就不能不权衡，我的话对人是有害还是无害，我的事对人是有利还是无利。懂得权衡利弊，才不致于让我们的言行失之偏颇。

四、权衡好坏：世间事都有好坏、善恶，如果不加以分辨、权衡，以善为恶，以恶为善，以好为坏，以坏为好，这就是对事情判断不清，不能明白权衡之道。一件事情，前因后果，来龙去脉，都能洞察、明辨，才能还原事情的真相，才能对好坏善恶有所权衡，而不致于糊涂从事，所以懂得权衡之道，才有明智之举。