世间万事，似真似假，似假似真，真真假假，假假真真，真叫人扑朔迷离，不知所从，例如：

一、谣言是非真真假假：过去有人说，“谣言止于智者”，只是今日社会，谣言充斥，我们的智者在哪里呢？因为缺乏智慧判断，所以谣言就成为是非，似是似非，真真假假，教人难以论断。现在一般民众，都靠传播媒体的报道，作为知识的来源。其实媒体报道，电视谈的，报纸刊登的，大部分都与事实有出入。现在明知揭人隐私，论人短长不好，但是写作的人还是自我解嘲，说这是“八卦新闻”。所谓“八卦新闻”，就已经告诉我们，这是“是假非真”了。

二、梦中情境真真假假：人生如梦，但在梦中的人生，又会做梦。日有所思，可以成梦；往昔旧事，可以入梦；颠倒妄想，也会成梦。“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”，大梦谁先觉？梦里人生，不容易觉悟。在梦中，人我是非，山水风景，荣华富贵，穷通得失，煞有介事；一旦梦醒以后，是真是假，难为人生论断。有人以梦为真，有人以梦为假，古代的帝王都相信梦境，梦境真真假假，究竟能信吗？

三、人情冷暖真真假假：人们经常慨叹世态炎凉和人情冷暖之难测，满面的笑容，满口的赞美，未必真心；一副严肃的态度，不很中听的语言，未必是假。就等于男人，可以装扮成女生，女人也可以装扮成男人；女人短发，男留长发，是男是女，是女是男，就等于人情冷暖，真假难测。

四、哀乐人生真真假假：人生的际遇，有的人幸福快乐，有的人悲苦哀愁，所以有人说“人生酸甜苦辣”。但是，有的人在穷苦潦倒的时候，不改其乐观豁达的心境；有的人在富贵荣华的时候，烦恼重重，有时候真叫人迷惑，世间究竟是富贵好呢，还是贫穷好呢？其实，哀乐都是对待的，不是绝对的，悲哀的未必是真的悲哀，快乐的未必是真的快乐。如果人生能化悲哀为力量，在快乐中不要得意忘形，真真假假，假假真真，又能奈我何？

五、颠倒妄想真真假假：《般若心经》开示我们，要“远离颠倒梦想”，也就是不为颠倒的是非所迷，不要以真为假，以假为真。佛陀成道时，在觉悟的世界里，观察到世间众生都在颠倒中生活。你跟他说“真如佛性”实有，他认为是假；你和他讲吃喝玩乐是人生的苦本，是虚幻不实的，但他执假为真。所以，众生以真作假，以假作真，如此颠倒妄想，积非成是，佛陀也不禁为之深深慨叹，感到无奈。

六、世间万象真真假假：世间万象对人的迷惑，就如一个掉入枯井的旅人，明知枯并里有毒蛇盘踞，但因井上有五只蜜蜂，滴下五滴蜂蜜，虽然只是一时的甜蜜，但能让他忘却身边的危险。人生受苦的时候，觉得万念俱灰，一切皆空；但是遇到境界时，又是自我迷惑，颠倒妄想。所以世间万事，真真假假，假假真真，不到大彻大悟，谁能分清呢！