科学家爱因斯坦提出“相对论”，修正了牛顿的“绝对时间”理论，激发起人类的新思维，改变对宇宙和自然的原有看法。

确实不错，这个世界的“有为法”都是“相对”的，记得童年读书时，老师就教我们对对子：山与水对，手与足对，刀与尺对，狗与牛对。另外，男女、阴阳、东西、大小、有无、来去，都是相对的；超越对待，只有佛教的“无为法”，是离开“相对”而建立在“绝对”的上面。例如，“空”不但空了“有”，还要空去“空”，不但“无我”，还要“无人”。但是人在世间生活，还是习惯用相对、比较来论说一切，试举其例：

一、体育场上必有胜负：现在举世最为风靡的，就是体育运动，从体育运动到体育竞赛，竞赛中又有田径、球类等。田径又有一百米、四百米、五百米、马拉松赛跑等。球赛则有篮球、足球、棒球、曲棍球等。虽然奥林匹克的精神，只在参加，不重胜负，但全世界的选手们，平时苦苦训练，就是希望与全世界的运动健将一较长短，希望创下更高、更快、更远、更准的纪录。只要能获得金牌，举国跟着欣喜若狂；反之，如果惨遭败战，则黯然回国。过去的战争，都说“胜败乃兵家常事”，现在体育竞赛也必有胜败。所谓“胜不骄，败不馁”，胜败还是要以平常心来看待才好。

二、赌博桌上必有输赢：人之性，除了贪利好名之外，还有一个好赌。有的人从小就为明日天气是好是坏打个赌；遇到选举，谁胜谁败，也要打个赌。有人养成好赌的习惯，桥牌、围棋不够，麻将、梭哈，甚至四颗骰子，也能让人倾家**产。因为在赌桌上，不但是现金的输赢，甚至房屋、田产都拿来当赌资，最后不但赌光家业，连自己的品德也跟着输光了。赌博有输有赢，但是“十赌九输”，也是定论。

三、工商界里必有盈亏：人在世间生存，必然要有工作，现代举世工商业起飞，很多人都以经营工商企业为主。但是有的人经营工厂致富，日赚万金；也有的人不但不能获利，甚至老本亏尽。虽然工商经营必有盈亏，然而有的人将“血本无归”归于运气不好。其实运气、时机固然重要，市场的调查、成本的充分、技术的精良、人事的管理等因素，也是工商界盈亏的基本原因，若能注意及此，必能减少亏损。

四、生活圈内必有得失：人在世间总要生活，生活里必然有喜怒哀乐、利害得失的时刻。人要能生活得像古井无波，诚非容易，因为生活里纵无大风大浪，一些水波涟漪总难免会影响生活，扰乱家人和自己的心情。所以，吾人的生活，在得失之间要保持平静的心，“得”不必过分喜悦，“失”也不要过分悲伤，得失之后还有未来。

五、人我之间必有是非：人间有你有我，有了人我就有是非好坏。太过计较执我，太过分别他人，日子难过。如果能视人如己，将我比做他人，或者人我对调，是非人我必有另外一番境界。

六、人生路上必有苦乐：人生是一条路，这条路是平坦的康庄大道呢，还是崎岖不平的小径？人生路上难免有各种坑沟、路障、绊脚石等，人生路不容易行走，所以有苦有乐，这就是人生路。苦的时候，觉得人生无味，冷酷无情；快乐的时候，也容易冲昏了头脑，得意忘形，反而使自己乐极生悲。人生的苦乐，要淡然以对，生活才能自在。

总之，生活在“对待”的世间，能以超然的心情面对，才能减少忧悲苦恼！