“忍字头上一把刀”，“能忍片刻，风平浪静”；自古中国人就把“忍”视为最大的修养，并且以此传家教子。所谓“成功不由别处得，唯依忍耐天下平”，能忍，则一生受用无穷。忍，不光只是忍气、忍苦、忍怨、忍难而已，“忍”的意义很大，有四点说明：

第一，忍是一种力量

世间最大的力量是“忍”，忍的力量胜过一切刀枪拳头。所谓“忍辱负重”，忍并非懦弱退缩，而是在养深积厚中承担责任，其所蕴含的力量强大无比。美国总统林肯因为能够忍耐别人的非难挑衅，而以幽默的态度从容应付，因此赢得全民的爱戴；中国名相苏秦能忍“亲人不以为亲”而发奋“引锥刺股”，终能执掌六国相印，这都是能忍所发挥的力量，所以《佛遗教经》说：“能行忍者，乃可名为有力大人。”

第二，忍是一种承担

所谓忍，就是外境加之于我的，不管有理、无理，当下都能接受，然后再加以化解、处理。佛教有名的白隐禅师，受人冤枉，只凭别人一句“这个孽种是你的”，从此带着孩子四处托钵，化缘奶水，受尽别人的讥笑打骂，从不辩白，也无怨尤。由于他忍辱承担，终于让对方感动、忏悔，而成就一桩美满姻缘。忍耐有时不仅为了自己，更是为了利益他人。寒山大师说“欲行菩萨道，忍辱护真心”。菩萨发心，犹能杀身成仁，舍身取义，这就是一种承担。

第三，忍是一种功德

忍辱是一种阴德，可以增长福报。汐止弥勒内院的慈航法师，一日如厕后发现忘了带纸，向隔壁同参化缘，岂料对方把用过的给他，但他不因被作弄而生气，反在另一次为维护对方的人格，明知钱被其所偷，仍隐忍不说。经此之后，瘦小的慈航法师身相日渐发福，终如弥勒菩萨般慈悲庄严。《大集经》说，忍是安乐之道，忍能除贪嗔、邪见、两舌，并得自在、端正、威力等功德。“忍”是不侵犯别人，而要求自己，甚至自我牺牲奉献，所以忍是一种功德。

第四，忍是一种智慧

佛教讲“忍”，有生忍、法忍、无生法忍。“生忍”就是为了生存，我必须忍受生活中的各种酸甜苦辣，不能忍耐，我就不具备生活的条件。“法忍”是对心理上所产生的贪嗔痴成见，我能自制，能自我疏通、自我调适，也就是明白因缘，通达事理。“无生法忍”是忍而不忍的最高境界，一切法本来不生不灭，是个平等美好的世界，我能随处随缘地觉悟到无生之理。所以忍就是能认清入世、出世间的真相，而施以因应之道，是一种无上的智慧。

唐伯虎的《百忍歌》说得好：“君不见如来割身痛也忍，孔子绝粮饿也忍，韩信**辱也忍，闵子单衣寒也忍，师德唾面羞也忍，刘宽污衣怒也忍。好也忍，歹也忍，都向心头自思忖，囫囵吞下栗棘蓬，恁时方识真根本。”忍，是天地间最尊贵的包容雅量，是宇宙中最伟大的和平动力！坚此百忍，方足以应付万难；小不忍则乱大谋，甚至丧身失命，“雁衔龟”的故事就是一个最好的警惕。