【原文】

仲尼曰：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者湣。其巧一也，而有所矜，则重外也。凡外重者内拙。”

【译文】

孔子说：“用瓦器作为赌注的人心地坦然而格外技高，用金属带钩作为赌注的人而心存疑惧，用黄金作为赌注的人则头脑发昏内心迷乱。各种赌注的赌博技巧本是一样的，而有所顾惜，那就是以身外之物为重了。大凡对外物看得过重的人，其内心世界一定笨拙。”

【庄子的大智慧】

孔子的这段话源于弟子颜渊与他的对话。其核心部分便是“凡外重者内拙”。

“凡外重者内拙”，这句话的本意是：凡是注重外在的东西的人，其内在的心思都会比较笨拙。所谓的“外在”，除却本真的性命之外的物事都属“外在”，显名厚利，声色享受，一切可能对本真的性情造成损害的事都在其内。

庄子借用孔子的这段话，旨在说明，精神作用对做事的影响。率性操舟，忘水游泳，心中无所顾惜，就能自由轻松地畅其所能。而被身外的利害得失所牵制，内心就笨拙，神志就昏乱，做事就不可能成功。

做事情如保持精神专一，排除私心杂念和外来干扰，就易于获得成功，这无疑是正确的道理。在科技飞速发展，竞争日益激烈的现代社会中，要想取得事业的成功和掌握必需的技能，更需要有专心致志的精神，勇于实践，不患得患失，就一定会促进事业的成功和充分发挥出自己的能力。

【庄子大智慧的解读】

“患得患失”一词源于《论语?阳货》。原文是：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。”是说在没有得到的时，害怕得到，既然得到了，又害怕失去。面对得失，斤斤计较，瞻前顾后，犹豫不决，吃着碗里，看着锅里，想着兜里。“得之若惊，失之若惊”这是患得患失者之绝症。

一个人担着两筐茶壸去集市上卖，在经过一个山坡时，几个茶壸从筐里掉出来，摔了个粉碎。他头也不回地向前走，这时有人提醒他说：“喂，你的茶壸摔碎了，你还不快看看！”这人回答说：“既然已经摔碎了，看又有什么用呢？”

是啊，茶壸都已经打碎了，破碎不可能复原，要紧的是往前走，停来至多就是叹息一番，懊悔一顿，又能怎样？结果不但白白浪费了时间，弄不好还可能会因为分神而打碎更多的茶壸。

人生在世，随时都会有意想不到的事情发生，有时远远比打碎一只茶壸要严重得多。面对得失成败，不同人有不同的态度，但自古至今，患得患失却是不少人的通病。

从前有一位神射手，名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技，对他非常敬佩。

夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领，也目睹过后羿的表演，十分欣赏他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宫中来，单独给他一个人演习一番，好尽情领略他那炉火纯青的射技。

于是，夏王命人把后羿找来，带他到御花园里找了个开阔地带，叫人拿来了一块一尺见方，靶心直径大约一寸的兽皮箭靶，用手指着说：“今天请先生来，是想请你展示一下您精湛的本领，这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有彩头而沉闷乏味，我来给你定个赏罚规则：如果射中了的话，我就赏赐给你黄金万两；如果射不中，那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧？”

后羿听了夏王的话，一言不发，面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方，脚步显得相当沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，摆好姿势拉开弓开始瞄准。

想到自己这一箭出去可能发生的结果，一向镇定的后羿呼吸变得急促起来，拉弓的手也微微发抖，瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦，箭应声而出，“啪”地一声钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了，他再次弯弓搭箭，精神却更加不集中了，射出的箭也偏得更加离谱。

后羿收拾弓箭，勉强赔笑向夏王告辞，悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑，就问手下道：“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中，为什么今天跟他定下了赏罚规则，他就大失水准了呢？”

手下解释说：“后羿平日射箭，不过是一般练习，在一颗平常心之下，水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益，叫他怎能静下心来充分施展技术呢？看来一个人只有真正把赏罚置之度外，才能成为当之无愧的神箭手啊？”

生活中，往往有很多像后羿一样的人。这样人做什么事情之前都要反复考虑，做完之后又放心不下，对方方面面都考虑得尽量周到，如有不妥，就很担心把事情办砸并担心别人对自己的看法，并且及其注重个人的得失，他们被笼罩在患得患失的阴影之中，心房被得失纷扰得没有一分安宁。

这些人，你给他十两银子，他会想象你肯定得了十两金子；单位发工资，他会把工资表翻个底朝天，生怕谁多拿了半分钱；领导们开个日常的工作会，他会费尽心机打听，看谁又要被提拔了；同事们聚会若少了他，他会猜想肯定避开他在搞什么鬼名堂。这些人整天神经兮兮，心中布满疑虑、惴惴不安，生活中当然不会有轻松与愉快。

许多人在开始创业时，虽然艰难，可下决心、做决定时很痛快，不会想那么多。但是当他有了一些成就之后，就变得犹豫不决、患得患失了。因为他以前囊中无物，当然无所谓得失，现在有一些基础了，就害怕失去这个失去那个。人在害怕失去的同时，又期望什么都得到，想要这个，想要那个，所以才痛苦。

猎人怎样抓住机灵淘气的猴子呢？他们在岩石上凿一个口很小的洞，里面放上猴子爱吃的花生，猴子把手伸进去，抓了满满一把花生，怎么也拿不出来，舍不得放弃那么多的花生，这时猎人就把猴子抓住了。所以，你在生活工作中也会遇到要抓什么、放什么，考虑要什么、放弃什么。如果你想什么都要，最后你什么都要不到。但是，如果你考虑得时间太多，过分犹豫不决，你又会贻误许多机会，别人也会认为你缺乏个性。有的人在取得一些成功之后，原来挺足的信心好像不够用了，开始怀疑自己的能力，担心这个担心那个，其实你把自己所担心地想透了，你会发现，结果也没什么了不起的。尤其是你果断地行动之后，你会发现你多虑了。

患得患失是人生最常见的心理隐患，是人生的精神枷锁，是附在人身上的阴影。生活中出现阴影是因为我们挡住了人生的太阳。人生的太阳是什么？是理想，是追求，是热爱生活，是乐观积极的人生态度。我们要铸就辉煌的人生，就必须要砸碎精神枷锁，丢掉思想包袱，走出患得患失的阴影。

要走出患得患失的阴影，必须保持良好的心态：

（1）淡泊名利。古人云：“淡泊以明志。”人生苦短，名利有如过眼烟云。人不可缺乏进取心和奋斗精神，但一味地追名逐利反而会得不偿失。人，最值钱的东西是生命而不是名利。这方面，我们不妨学学美术大师刘海粟先生。刘海粟年逾九十，仍精神矍铄，挥毫自如。其秘诀是：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”如此虚怀若谷，坦坦然然，身心何愁不健康，生命何愁不青春永驻。

（2）知足常乐。每一个人都要学会比较，通过比较得到良好的心境。正确的乐观的比较应该是自己和自己比，把自己的今天和自己的过去比。只要努力过，且通过努力进步了，收获了，即使别人已达到小康，你才是温饱，别人已有了金条，你还囊中羞涩，也丝毫不应自惭形秽，因为每个人的基础不一样，条件不一样，经历也不一样。同样一双手，十个指头哪能一般齐呢？

（3）走自己的路。人的一生，不求利，不求名，只求有个真实的自己，走自己的路，就不会被患得患失所困扰。事实上人生不可能没有忧愁，问题是我们不能因患得患失给自己无端地凭添几分愁。患得患失，若有所失。走自己的路吧，不管别人如何评说。这样，我们的人生就会充实、快乐、潇洒。

【家长里短说庄子的大智慧】

古人有诗云：世事如庭前花，花开也有花落，又如天边云，云舒也有云卷，何必患得患失，终日萦挂于怀呢？其实，世间万事，既得之，则安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而复失。这是一种自然的、旷达、超然的人生境界。