正如其助手黄萱所说：“寅师以失明的晚年，不惮辛苦，经之营之，钩稽沉隐，以成此稿，其坚毅之精神，真有惊天地泣鬼神的气慨。”
勤奋地将自己的所思、所想付诸行动，著之成书，使陈寅恪在研究创作上取得了令常人难以置信的丰硕成果。
其实，每个人都有成功的梦想，可不是每个人都会变成成功的人。在我们身边，许多成功的人，并不一定是比你聪明，更重要的是他比你“敢做”。在很多情况下，强者之所以成为强者，就是因为他们敢于“火中取栗”，敢为别人所不敢为。大多数人的幻想是脆弱的，如果不把幻想变成理想，把理想付诸行动，再美的幻想也只是昙花一现。
美国的一个促销会上，某公司的一名经理请与会者站起来，说：“诸位，请看看自己的座位下有什么东西。”结果，每个人都在自己的椅子下发现了钱。有的人捡到了5分硬币，有的人拾到了100美元。“这些钱到谁手就是谁的了。但是，你们知道为什么吗？”所有人都在摇头。最后，这位资深经理一语道出自己的意图：“我只不过想告诉大家一个最容易被忽视甚至忘掉的道理———坐着不动是永远也赚不到钱的。”
不论是站着的人还是坐着的人，只要举起双手，手总比头高！这意味着，无论什么时候，行动总是第一重要的。不管你想得多好，说得多好，你都要行动，夸夸其谈，只能一事无成。
在生活中，我们往往会遇到这样的事：当看到别人在某方面获得成功时，我们会后悔万分地感叹自己若是果断地去行动，也一定会取得同样的成功，甚至比别人做得更出色。
杰克·韦尔奇说：“如果你有一个梦想，或者决定做一件事情，那么就立刻行动起来。再好的创意如果没有付诸行动，就不会有成果，便毫无价值可言。富人与穷人的区别就在于：前者动手，后者动口。”
成功常与我们相隔仅有一步之遥，只要我们果断地去实行，及时地行动，我们就可以抢先取得令人羡慕的成功。无数的事实都可以证明，成功者之所以获得成功，就是因为他们能果断地行动起来。
沈阳有个以收破烂为生的人，名叫王洪怀。有一天他突发奇想：收一个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，作为金属材料卖，是否可以多卖些钱？于是他把一个空罐剪碎，装进自行车的铃盖里，熔化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了600元在市有色金属研究所做了化验。化验结果出来了，这是一种很贵重的铝镁合金！当时市场上的铝锭价格，每吨在14000至18000元之间，每个空易拉罐重18.5克，54000个就是一吨，这样算下来，卖熔化后的材料比直接卖易拉罐要多赚六七倍的钱。因此，他决定回收易拉罐，进行熔炼后卖材料。
为了多收到易拉罐，他把回收价格从每个几分钱提高到每个一角四分，又将回收价格以及指定收购地点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发。一周以后，王洪怀骑着自行车到指定地点一看，只见一大片货车在等待他，车上装的全是空易拉罐。这一天，他回收了13万多个，足足两吨半。
他立即办了一个金属再生加工厂。一年内，加工厂用空易拉罐炼出了240多吨铝锭，三年内，赚了270万元。他从一个“拾荒匠”一跃而为企业家，成了百万富翁。从收易拉罐到熔炼易拉罐，一念之间，不仅改变了他所做的工作的性质，也让他的人生走上另外一条轨迹。
一个收破烂的人，能够想到不仅是收，还要改造收来的东西，这已经不简单了。改造之后能够送到科研机构去化验，就更是具有专业眼光。至于那600元的化验费，得收多少个易拉罐才赚得回来哟，一般的拾荒匠是绝对舍不得的，这就是投资者和打工者的区别。虽然是个拾荒匠，却敢于行动，而且有一套巧妙的办法，于是他从一个底层的穷人变成了富人。
有一则寓言说，有两个人持弓箭苦苦等待飞鸿。大雁飞来了，两人却为射到大雁后怎么个吃法争论不休，相持不下。当然，在他们讨论的时间里，大雁早已经飞走了。美国文学家、历史学家迪斯累利说：“行动不一定就带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。”讨论如何吃法是一种想法，可是没有行动，就不会有好的结果，只有行动才是最好的检验。正如英国的谚语所说：“穿上鞋子才知道哪里夹脚。”
在一个古老的国度，有一对好朋友相伴去遥远的地方寻找人生的幸福和快乐。他们一路上风餐露宿，在即将到达目标的时候，遇到了一望无垠的大海，由于风高浪急，他们被迫止步于此。但海的彼岸就是幸福和快乐的天堂，他们不愿就此放弃，于是其中一人建议采伐附近的树木扎成一条木筏，然后渡过海去。而另一人则认为，无论采取何种办法都不可能渡得了这么宽大的海，与其自寻烦恼找对策，还不如等海水流干，再轻轻松松地走过去。
于是，建议造木筏的人每天砍伐树木，辛苦地制造木筏，并顺带学会了游泳；而另一个则每天躺在树下休息睡觉，醒来后到海边去看看海水流干了没有。直到有一天，造好木筏的朋友准备扬帆出海之时，另一位朋友还在讥笑他是在做“无用功”。
造木筏的朋友并没有生气，临走前只对他的朋友说了一句话：“去做每一件事不见得都会成功，但不去做，则一定没有机会获得成功！”
事实证明，大海终究没有干枯，等待海水流干的朋友始终还是在等；而那位造船的朋友在一番狂风巨浪之后，终于到达了幸福快乐的彼岸。
如果我们将现实比作此岸，理想比作彼岸，中间隔着湍急的河流大海，那么行动则无疑是架在河流上的桥梁。只有行动才会产生结果，行动是达到目标的唯一途径，任何伟大的目标、伟大的计划，最终必然要落到行动上。
想要成功，就要敢想敢做，及时采取行动。好的机缘绝不会亲自去登门拜访“坐着不动的人”。坐着不动的人纵然坐在价值连城的“金山”上，一辈子也发现不了。他们只能注定永远与成功擦身而过，永远徘徊于低谷垂头丧气地仰望着一个个成功的人展翅高飞。
只有行动才会产生结果。行动是成功的保证。任何伟大的目标，伟大的计划，最终必然落实到行动上。天下没有免费的午餐，所有的成功都来自个人的行动。
人生启示录
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。只在岸边观望的人永远学不会游泳，只会趴在地上的人也永远学不会摔跤。成功没有秘诀，就是在行动中尝试，犯错，再尝试，再改进……直到成功。
再苦也要笑一笑
佛曰：人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、五盛阴。一曰生苦，诞生之痛苦也；二曰老苦，老年之痛苦也；三曰病苦，疾病之痛苦也；四曰死苦，死亡之痛苦也；五曰怨憎会苦，“所不爱者而共聚集”也。六曰爱别离苦，不由己与所爱之人之事离别之痛苦也；七曰求不得苦，有所欲求而不得满足也。八曰五盛阴苦，由色、受、想、行、识五种因素组成，生灭变化无常，盛满各种身心痛苦也。
按佛教的这套理论，人自出生就是要受苦，直到最终解脱，所以受苦是个常态，当然要有个苦中作乐的好心态，才能好好的活下去，这就需要各种缓解或者转移苦的方式。
国学大师季羡林曾说：“我深深地感觉到，一个人如果失掉快乐，那就意味着，他同时也已经失掉了希望，失掉了生趣，失掉了一切。”
季羡林一生中遭遇过许多苦难。在十年动乱期间，他也蒙受了错误的批判和打压。后来，他就这一段时期的经历写成了《牛棚杂记》一书。提到撰写《牛棚杂记》最初的心情时，季羡林曾有过这样的话：“我原来为自己定下了一条守则：写的时候不要带刺儿，也不要带气儿，只要实事求是地完全客观地加以叙述。但是，我是一个有感情的活人，写着写着，不禁怒从心中起，泪自眼中流，刺儿也来了，气儿也来了。我没有办法，就这样吧。否则，我只能说谎了。”季羡林在自己的文字中寄托着对人生境遇的感怀，自然会有一种打动人心的力量。
然而，苦难归苦难，人生总是不能没有快乐的。季羡林在叙述那段往事时并没有完全陷入辛酸苦涩的追忆中，他依然从当年枯燥艰难的生活中发掘着生活的快乐，并热切地希望读者能在这些追忆中有所触动。
季羡林描述他在南苑劳动时说，白天要劳动一天，晚上只能在一个仓库里睡觉。那时候蚊虫很多，其他人都带了蚊帐和蚊油，他则“孑然一身”，第二天起床，全身上下都被蚊虫咬遍。即使这样，季羡林也毫无怨言。他会捕捉生活中为数不多的乐趣：抓野兔、抓蛇，这样的事情给他的生活增添了许多色彩，他也因此而感到快乐。
“有一天，正当我们在麦田里背麦捆时，忽然发现一只小野兔。于是大家都放下手中的活，纷纷追赶兔子。最后，兔子终于被大家擒获。这样一些再小不过的小事，难道不能给平板的生活涂上一点彩色，带来一点快乐吗？”
真正的强者和成功者都是懂得苦中作乐的人，季羡林无疑就是这样的人。生活中的我们常常会遇到各种各样的困难，身处困境仍不忘微笑，懂得苦不人心，才是智者所为。而想做到这一点，就要学会承受苦难，甚至享受苦难。人在苦难中，不仅要学会微笑，还要学会发掘机遇，自我成长，以改变苦难的环境。
当今社会，有很多人活得很累，过得很不快乐。其实，人只要生活在这个世界上，就会有很多烦恼。痛苦或是快乐，取决于你的内心。你的态度决定了你一生的高度。你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你将会积极、主动地面对贫困。心态决定我们的生活，有什么样的心态，就有什么样的人生。
飞机起飞前，一位乘客请求空姐给他倒一杯水吃药。空姐很有礼貌地说：“先生，为了您的安全，请稍等片刻，等飞机进入平稳飞行后，我会立刻把水给您送过来。好吗？”
15分钟后，飞机早已进入了平稳飞行状态。突然，乘客服务铃急促地响了起来，空姐猛然意识到：糟了，由于太忙，忘记给那位乘客倒水了！空姐连忙来到客舱，小心翼翼地把水送到那位乘客跟前，面带微笑地说：“先生，实在是对不起，由于我的疏忽，延误了您吃药的时间，我感到非常抱歉。”
这位乘客抬起左手，指着手表说道：“怎么回事？有你这样服务的吗？你看看，都过了多久了？”空姐手里端着水，心里感到很委屈。但是，无论她怎么解释，这位挑剔的乘客都不肯原谅她的疏忽。
接下来的飞行途中，为了补偿自己的过失，空姐每次去客舱给乘客服务时，都会特意走到那位乘客面前，面带微笑地询问他是否需要水，或者别的什么帮助。然而，那位乘客余怒未消，摆出一副不合作的样子，并不理会空姐。
临到目的地前，那位乘客要求空姐把留言本给他送过去。很显然，他要投诉这名空姐。此时，空姐心里虽然很委屈，但是仍然不失职业道德，显得非常有礼貌，而且面带微笑地说道：“先生，这是留言本。请允许我再次向您表示真诚的歉意，无论你提出什么意见，我都将欣然接受您的批评！”那位乘客脸色一紧，嘴巴准备说什么，可是却没有开口。他接过留言本，开始在上面写了起来。
等到飞机安全降落，所有的乘客陆续离开后，空姐本以为之下完了，没想到，等她打开留言本，惊奇地发现，那位乘客在本子上写下的并不是投诉信，相反，而是一封热情洋溢的表扬信。
是什么使得这位挑剔的乘客最终放弃了投诉呢？在信中，空姐读到这样一句话：“在整个过程中，你表现出的真诚的歉意，特别是你的十二次微笑，深深打动了我，使我最终决定将投诉信写成表扬信！你的服务质量很高。下次如果有机会，我还将乘坐你们的这趟航班！”
真诚的微笑能够弥补我们犯下的错误，能够冰释我们生活的误会和怨恨。只要你对他人绽开你真诚的笑容，他人也会给予你同样的热诚和关爱的。别吝啬你的笑容了，在你的唇边开一束美丽的花朵，人生便又因此而美丽了。
这个故事告诉我们，多笑一笑，人生就会更美好。只要具备了淡然如花的人生态度，任何困难和不幸都能被锤炼成通向平安的阶梯。每个人的人生都充满了苦难，人是从苦难中成长起来的，惟有乐观奋斗，才能得到人生最珍贵的财富。
每天给自己一个希望
笑是一生，哭是一生。我们倒不如每天给自己一个希望，每天给自己一份快乐的心情，坦然豁达地面对人生给我们的一切困难与挫折。
每天给自己一个希望，就是每天给自己一个目标，给自己一个信心，给自己一点激发生命**的催花剂，给自己人生一个美好的支撑点。
每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好；试着用希望迎接朝霞，用笑声送走余辉，用快乐涂满每个夜晚。那么，我们的每一天将会生活得更充实，我们的每一天也将活得更潇洒。
生命是有限的，希望是无限的，生命是可贵的，生活是美好的。只要我们不忘每天给自己一个希望，我们就一定能够拥有一个丰富多彩的人生，也一定能活出一个精彩的自我。
失败是一种美丽
大海上航行没有不带伤的船，我们在生活中同样不可能会一帆风顺，难免会有伤痛和挫折。
任何通向成功的道路都布满了荆棘，充满了数不清的辛酸与煎熬、艰难与困苦。但是只要我们把失败当作进步的台阶，以积极的心态去面对，就不会被困难打倒。其实，失败也是一种美丽。
学会爱自己
聪明人一定要学会善待自己。人生总会有那么多的失败、挫折、痛苦和折磨。这个时候不要封锁自己的心灵，让自己的心灵布满阴云。当不幸降临到你身边的时候，学会爱自己，对自己说：“这一切都会过去的，要珍惜生活中的每一寸光阴。”
苦难是一种财富
在漫长的人生旅途中，苦难并不可怕，受挫折也无需忧伤。只要心中的信念没有萎缩，你的人生旅途就不会中断。
所以，你要微笑着面对生活，不要抱怨生活给了你太多的磨难；不要抱怨生活中有太多的曲折；更不要抱怨生活中存在的不公。当你走过世间的繁华，阅尽世事，你会幡然明白：人生不会太圆满，再苦也要笑一笑。
人生启示录
工作生活中，我们经常会遇到许多捆绑和束缚，殊不知，囚禁我们的不是别人，而是自己。是我们不健康的心态和偏激的态度。其实，我们每一个人无疑都会有自己的毛病或不足。清醒地认识自己，不断地完善自己，这对事业的成功肯定会有很大的帮助。
锲而不舍，金石可镂
荀子《劝学篇》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”即是说，拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
在人生的道路上，每个人都会遇到各种困难、挫折和失败。成功的秘诀在于持之以恒，锲而不舍。在通往成功的道路上，处处埋伏着失败，但只要你顽强地走下去，永不言弃，一定会看到彩虹，希望的一天终将到来。
拿破仑说过：“人生最大的光荣不在于永不言败，而在于屡败屡战。”正是这种精神的支撑，才让他成就于震古烁今的一代霸业。一个人要有所作为，就要有不达目的誓不罢休的韧劲，有坚持到底的决心，有锲而不舍的精神。司马迁撰写《史记》用了15年的时间；李时珍写《本草纲目》用了27年；徐霞客写《游记》用了30年；竺可桢写《物候学》整整用了38年。他们的成功就是通过锲而不舍而获得的。
国学大师钱钟书，对学问的探索和追究，也有一种令常人感慨万分的“锲而不舍，金石可镂”的精神。
1939年，钱钟书为了要照顾老父，辞退了西南联大教职，决定到湖南安化蓝田镇的国立师范学院。他于1939年秋赴湘西。同行的邹文海对当时的形势有着很扼要的叙述。他说：“抗战初期，交通工具不敷分配，沿途旅客拥挤非凡，无法按时间到达目的地，我们10月就从上海订船票赴宁波。继而日人封锁海口，不有通航，一直到11月初才得到船公司通知，定期出发。到达宁波后，大家松口气，方感真正脱离了敌人的魔掌。从宁波到溪口，一节乘汽油船，一节乘黄包车，足足走了一天，此后则全部坐乘长途汽车，每站都得停留三天五天，不是买不到票，就是等待行李到达，没有一站是顺利通过的。”
据邹文海说，开始时他们利用候车时间就近去“寻险探幽”，可是到了后来，心境不好就懒得动了。然而，他说：“钟书君却依然怡然自得，手不释卷。我走近去查究他看的是什么书，方知他翻的是英文字典。‘咦！一本索然寡味的字典，竟可捧在手中一月’，他看到我惊奇之色，正式告诉我说：‘字典是旅途中的良伴，上次去英国时，轮船上唯一以约翰生博士的字典自随，深得读字典的乐趣，现在已养成习惯。’我说我最厌字典，看书时宁肯望文生义地胡猜，不愿废时地查字典。他说我不求甚解的态度不能用之于精读，而且旅途中不能做有系统的研究，唯有随翻随玩，遇到生冷的字，固然可以多记几个字的用法。更可喜者，前人所著字典，常常记载旧时口语，表现旧时的习俗，趣味之深，有不足为外人道者。我那时才知道钟书君博闻强志，积学之深。”
看到这里，一般人都会很难理解，字典有什么可看的呢？其实这就大错特错了。这就是大师的过人之处。
著名画家黄永玉要写一个有关“凤凰涅盘”的文字根据，但一点材料也没有。《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》、《佛学大辞典》、《人民日报》资料室、北京城的民族学院、佛教协会都请教过了，没有！他忽然想起钱先生，连忙挂了个电话，钱先生就在电话里说了以下的这些话：
“这算什么根据？是郭沫若1921年自己编出来的一首诗的题目。三教九流之外的发明，你哪里找去？凤凰跳进火里再生的故事那是有的，古罗马钱币上有过浮雕纹样，也不是罗马的发明，可能是从希腊传过去的故事，说不定和埃及、中国都有点关系……这样吧！你去翻一翻大英百科……啊！不！你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。”结果马上找到，解决了所有的问题。
钱钟书的博学强记由此可见一斑。可以说，国学大师钱钟书之所以取得如此巨大的成就，与他这种刻苦钻研，锲而不舍，金石可镂的为学治学精神是密切相关的。
钱钟书的这种治学精神，正印证了古代那句名言，“精诚所至，金石为开”。李白也有一个类似的典故，即只要功夫深，铁棒磨成针的故事。其实，这都是在强调锲而不舍的重要性。一个人如果想做一件事，只要认真努力、锲而不舍，就一定能做成。
一只蚂蚁，在经历了六次的爬墙失败后，开始了第七次奋斗……你能猜到它的结果吗？你应该深信它必定会成功，因为它是那样的锲而不舍。一面光滑的墙，对于一只小小的蚂蚁来说，犹如那直耸入云的“珠穆朗玛”。可蚂蚁在失败了六次以后，仍然一如既往的重新站起，重新开始，继续艰难往上爬。这种“从哪里跌倒就从哪里站起来”的意志力，这种锲而不舍顽强拼搏的精神，决定了它一定会走向成功。
生活中的失败者总是多于成功者，失败者与成功者最大的差别，就在于成功者拥有坚定不移的决心和锲而不舍的精神，即使前方有再大的阻力和困难，也不能打倒。
诺贝尔于1833年10月21日出生在瑞典首都斯德哥尔摩市一个贫困潦倒的工程师兼商人家里。他的父亲是一位富有才华的发明家和商人，曾创建瑞典第一家橡胶公司。
诺贝尔自幼勤奋好学，好奇心很强。有一次，他父亲的一位叫西蒙的教授请诺贝尔父子观看硝化甘油爆炸力的试验。锤子落在铁砧上，受锤地的硝化甘油立即发生爆炸。小诺贝尔被这奇妙的现象迷住了。当他得知这种爆炸力极强的东西可以用来开矿凿山，但危险性极大无法使用时，就萌发了发明炸药的念头。
到16岁时，迫于生计，他不得不中断学习，孤身远渡重洋到了美国，在一家工厂当学徒。此后，他还曾到法国、德国、英国、意大利等国的几家工厂当过学徒。学徒期间，他每天在劳动10多个小时之后，仍坚持学习。这期间，他凭自学学到了不少的技术和科学知识，不但在科学、文学和哲学方面奠定了一定的基础，而且在机械方面做出了好几项革新，表现出了很强的独创能力。
1854年，诺贝尔回到彼得堡，和父亲一起，一边从商，一边从事炸药的研制工作。当时为了适应开矿山、发展工业和加强军事力量的需要，许多化学家都在致力于炸药的研制。炸药的应用前景很广阔，市场很大。诺贝尔父子看准了形势，为了实现自己的发明愿望，也为了重振家业，他们从事起如何利用硝化甘油巨大爆炸力潜能的研究。
1861年，诺贝尔从法国贷到10万法郎，立即进行硝酸甘油的研究和试验工作。
硝酸甘油像一匹无法征服的烈马。1864年9月3日，诺贝尔的弟弟和四个助手在实验室作实验，力图驯服硝酸甘油，突然一声巨响，实验室被炸飞了，诺贝尔的弟弟与四个助手同时遇难。通过这次不幸的事件，许多亲友都劝诺贝尔，不要再试下去了，但诺贝尔说：“在驯服野马时，可能会把骑手摔伤、摔死，但只要坚持下去，野马总有一天会为人所用。”他掩埋好弟弟和同事的尸体后，重新开始实验，为了不再危及家人及邻居，他把实验室搬到郊区一个湖泊的船上，继续再干。
诺贝尔生产出的威力十分强大的炸药，常使他四面楚歌，工厂面临倒闭。其中原因主要是这种炸药的安全性能太差，在运输、贮藏过程中，稍有不慎，马上引起爆炸。由于世界各地的炸药事故不断发生，人们纷纷要求诺贝尔赔偿，很多国家相继发布命令，禁止运输、贮藏和销售“炸油”。在这最艰难的情况下，诺贝尔不气馁，相信自己的研究对人类是有益的，他决心要克服“炸油”的弱点，制造出安全炸药。
为了找到一种量少但能引爆硝化甘油的可靠物质，诺贝尔又进行一次又一次的带有极大危险性的实验，但均告挫折。经过多次的失败，诺贝尔发现了失败的原因，并最终成功地发明了用少量的一般火药，引爆硝化甘油的引爆物。这项“诺贝尔引爆法”的发明，使诺贝尔于1864年生平第一次获得了由瑞典政府签发的专利证。这种炸药的威力极大，在爆破工程中可以节省大量人力财力。
新式炸药试验成功的消息传遍了全世界，各国政府纷纷解除禁令，订单似雪片一样飞来，诺贝尔被世人誉为“炸药大王”。为了更有效、安全的引爆炸药，诺贝尔他又发明了“雷管”这个起爆装置。
诺贝尔未满40岁，已富甲天下，每年有数千万美元的收入，但他还是一如既往，把自己的全部精力放在炸药的研究和试验上。他终生未娶，把毕生的精力献给科学事业，诺贝尔逝世后，根据他的遗嘱，将他遗留下的全部财产变换为现金，存入银行，将其利息以奖金的形式分配给曾赋予人类最大利益的人，这就是科学界最高层次的诺贝尔奖。
人的一生中，不可能总是像公园漫步那样轻松自在，无论做什么事情，大多都要经受曲折、艰苦的过程，而要想赢得成功，就需要用顽强的意志和锲而不舍的精神去克服人生道路上的各种困难。
发扬锲而不舍的精神，首先要有恒心。恒心是成功的基石。恒心可以让铁箍磨成针，可以滴水穿石，如果没有了恒心，就像鸟没有了翅膀，永远也不能在蓝天中翱翔。古今中外，许多名人都是凭着恒心取得了辉煌成就。达·芬奇每天都重复画相同的鸡蛋以获得提升；青年作家范稳在滇藏这块环境恶劣的土地上，凭着那份执著，出版了《水乳大地》一书。
其次，要有坚持不懈的毅力，当你束手无策时，咬紧牙关，坚持到底，这世上没有什么东西能够取代可贵的毅力。再次，尽量避免绝望，一旦受到它的威胁，立即想方设法向它挑战。
锲而不舍，金石可镂。锲而不舍的精神是保持信心的必备条件，是人生成功的重要保证。在绝望的那一刻，往往是希望的开始，但成功与否，在于个人能否坚持到最后一刻，能坚持，成功就离你不远了。
人生启示录
锲而不舍是一种坚强的意志品质。意志的目的性、果断性、坚持性和自制力，是良好意志品质相辅相成的主要因素。认识到意志品质的这些良好内涵，对于优化自我性格，克服意志薄弱，培养良好的意志品质，促进心理健康成长，无疑是极为重要的。
欲速则不达
《论语·子路》载：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”子夏一度在莒父做地方首长，他来向孔子问政，孔子告诉他为政的原则就是要有远大的眼光，百年大计，不要急功好利，不要想很快就能拿成果来表现，也不要为一些小利益花费太多心力，要顾全到整体大局。
还有一个揠苗助长的故事。讲的是宋国有个人，见别人家的庄稼长得很好，总觉得自己家的庄稼长得太慢，很是着急。有一天他忽然想出了一个好办法，于是便将自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看着自己家的庄稼一下子比别人家的庄稼长高了，感到非常高兴。回到家里他得意地对家人说：“今天可把我累坏了，我一个人让地里所有的庄稼都长高了一大截！”他的儿子听完他的详细介绍，立刻跑到地里去看，结果发现他们家的禾苗全都枯死了。
这两个故事都告诉我们，做事情单纯追求速度，不讲效果，往往事与愿违，反而达不到目的。
国学大师王国维在著作《人间词话》中，将人生分为三种境界，指出要想在学问上有所成绩，必须循序渐进。这也是成功的三个必经阶段。
这三个阶段中，第一个阶段是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，即一个人登上高楼，看到一条漫长的路，一直引到天边，不知道究竟有多长。这是一个人立志做一件事情时的情景。第二个阶段是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，即在工作进行中，一定要努力奋斗，刻苦钻研，日夜不停，坚持不懈，即使身体瘦削得连衣裳的带子都显得松了，也不要后悔，仍要勇往直前，不顾自己的憔悴。第三阶段是“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，即到处寻找，也不知道找了多少遍，始终找不到。猛一回头，原来就在灯火不太亮的地方。这和“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”是同样的道理，就是不但要立志做事，还要苦干、实干、巧干。
王国维所说的这三个境界，对人生具有现实的指导意义。
成功是一个积累的过程，一个不断努力的过程，这是一个永恒的真理。许多人一事无成，往往不是因为没有能力，而是缺乏耐心，看不上每次进步的一点点，急于求成，总想一口吃个胖子，结果放弃了每次的一点点进步，也就放弃了最后的成功。纵观许多成就事业的人，他们都是在努力中创造和积累着成功所需要的条件。
全国著名的推销大师，即将告别他的推销生涯，应行业人士和社会各界的邀请，他将在该城中最大的体育馆，做告别职业生涯的演说。
那天，会场座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着。当大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了这个铁球，台上搭起了高大的铁架。
一位老者在人们热烈的掌声中走了出来，站在铁架的一边。人们惊奇地望着他，不知道他要做出什么举动。这时两位工作人员抬着一个大铁锤，放在老者的面前。主持人这时对观众讲：“请两位身体强壮的人到台上来。”转眼间已有两名动作快的跑到台上。
老人对他们说：“请他们用这个大铁锤，去敲打那个吊着的铁球，直到把它**起来。”
一个年轻人抢着拿起铁锤，一声震耳的响声，那吊球一动不动。他用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快就气喘吁吁。另一个人也不示弱，接过大铁锤把吊球打得叮当响，可是铁球仍旧纹丝不动。
台下逐渐没了呐喊声，观众们认定那是没用的。
这时，老人笑了笑，他掏出了一个小锤，然后认真地面对着那个巨大的铁球“咚”敲了一下，人们奇怪地看着，老人就那样敲一下，停顿一下，就这样持续地做。
10分钟过去了，20分钟过去了，会场早已开始**，有的人干脆叫骂起来，人们用各种声音和动作发泄着他们的不满。老人仍然用小锤不停地工作着，根本不在意人们的反应。观众开始愤然离去，会场上出现了大块大块的空缺。留下来的人们好像也喊累了，会场渐渐地安静下来。
大概在老人进行到40分钟的时候，坐在前面的一个妇女突然尖叫一声：“球动了！”刹那间会场鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个铁球。那球以很小的摆度动了起来。老人仍旧一小锤一小锤地敲着，吊球在老人一锤一锤的敲打中越**越高，它拉动着那个铁架子“哐、哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。终于场上爆发出一阵阵热烈的掌声。
在掌声中，老人转过身来，慢慢地把那把小锤揣进兜里。他只说了一句话：“在成功的道路上，你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生的耐心去面对失败。”
在“时间就是金钱”的现代都市环境里，一切讲求快速；放眼望去，吃的是“速食面”、“快餐”，读的是“速成班”，走的是“捷径”，渴望的是“瞬间发财”以至于造成社会追逐名利，普遍短视的现象。
古人告诉我们，鸡肉要慢火炖其鸡肉中的营养呈鲜物质才会释放出来；才会品到真正鸡肉的鲜美；拜师学艺亦也是这个道理，至少要三年四个月才会有成；古人云：“试玉要烧三日满，辩才须持七年期”，其意都是有深悔的道理的，任何工匠讲究的是慢工出细活。可是，我们已经把这套宝贵的生活哲学遗忘了。
在“速度”第一的前提下，很多人从不再脚踏实地，按部就班；处处显得毛躁马虎，急功近利。这样的结果往往是适得其反。
有个顽皮的小孩在草地上发现了一个蛹，他捡回了家。以前听老师说过化蛹成蝶的故事，这么难看的一个蛹怎么会化成蝶呢？他想看个究竟。
过了几天，蛹上出现了一道小裂痕，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时；身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。小孩于心不忍，心想“我必须助它一臂之力”，所以他拿起剪刀把蛹剪开了；帮助蝴蝶脱蛹而出，可是它的身体臃肿，翅膀干皱。根本飞不起来。
小孩以为几个小时之后，蝴蝶的翅膀慢慢会变干舒展开来；可是他的希望落空了，一切依旧；那只蝴蝶注定要拖着臃肿的身子与干皱的翅膀爬行一生永远无法开展飞翔了。
大自然的道理是非常奥妙的；一切事物皆有规律有一个不能违背遵循的法则，每一生命的成长都充满了神奇与庄严；瓜熟蒂落，水到渠成。蝴蝶一定要在蛹中痛苦的挣扎，直到它的翅膀强壮有力了，才会破茧而出化蛹成蝶的，小孩这善意的一剪反而害了它的一生。这同揠苗助长的道理是一样的。
成功需要一个过程，一个锻炼的过程，不要幻想一夜成名，因为一夜成名的背后更有台上一分钟，台下十年功的付出。人们总是喜欢问怎样才能成功，怎样才能得到收获。其实成功是一个慢慢积累的过程，努力了，不经意间我们就成功了。而如果只是空想，不经意间就会与成功失之交臂，当我们察觉出来就晚了。
费尽心思寻找成功的结晶，不如踏踏实实地走好每一步。成功永远不可能一蹴而就，只能时一个漫长艰辛的过程，努力地做好每一件应该做的事情，才能取得成功。
人生启示录
成功是一个过程，如果只注意一个终极的大目标，往往会因为成功来得太慢而失去耐心和信心。如果把一条长城分作许多段，让自己有机会看到许多小成绩，就能得到较多的鼓励，由此就会有信心和兴趣去继续努力。最终，成功也必然会在你坚持不懈的过程中来临。
把握人生的机遇
成功靠什么？有人说是精明的大脑，有人说是丰富的阅历，有人说是渊博的知识。其实，成功的关键在于机遇。
“给我一个支点，我可以撬动地球。”机遇就像这个支点，如果缺乏机遇，就无法去寻找突破口。成功不仅要有足够的能力，更需要机遇，有施展自己才能的舞台。如果没有机遇，渊博的知识、精明的头脑都将无用武之地，也就无法获得成功；如果没有机遇，高超的能力、充足的条件，也将是“万事俱备、只欠东风”的局面，即使成功近在咫尺，却仍然无法获得。
国学大师梁漱溟被蔡元培聘到北大任教，是北大历史乃至中国现代教育史上的一则佳话。对梁漱溟来说，这是改变他人生的决定性的机遇。
蔡元培出任北大校长时，与文科学长陈独秀商量，决定聘请梁漱溟来北大哲学系讲授印度哲学。梁漱溟说，“我怕不行吧。”蔡元培说，“你不行，国内还有谁能行呢？你的连载文章《究元决疑论》我看过了，你就不要再推辞了。”这件事情，非同小可，很快就成为一个轰动全国的爆炸性新闻，报刊上很是热闹了一番。
那时，梁漱溟年仅二十四岁，没有任何学历，只是司法部的一个小秘书。蔡元培却有这样的眼光和魄力，当即拍板将其延聘到北大担任教职。后来，梁漱溟动情地回忆了自己在北大七年的生活：“七年之间从蔡先生和诸同事同学所获益处，直接间接，有形无形，数之不尽。总之，北京大学实在培养了我。”另一方面，梁漱溟也对北大早期的哲学教育贡献良多，他虽然年轻，所授之课在北大却是独一无二的，也颇受学生欢迎，听课者多达二百多人，由小教室换为大教室，学生中有冯友兰、朱自清等后来名动一时的学者。
国学大师梁漱溟的这个故事告诉我们，机遇可以影响人的一生，改变人的一生。
机遇不是等待，更不是上帝的垂青。要想获得成功，除了机遇，还要勤奋付出，具备一定的能力。只要如此，当机遇来临时，才能快速而有力的抓住它，从而赢得成功。
非洲撒哈拉大沙漠里有一种一年生草本植物，种子深埋在沙子里，静静地等待时机。有时几年不下雨，它就几年没动静，但只要一下雨，种子就会紧紧抓住机遇，迅速发芽、长叶、开花、结籽，完成一个生命的周期。然后，它的后代又埋进沙子，等待下一次雨水的到来。
相比较而言，人的生存环境比那些沙漠植物要宽松许多。雨露、春风这些机遇虽然不会天天都有，但机遇会时不时轻轻敲打着我们的门窗，可惜的是，许多人或者没有听到，与机遇失之交臂；或者还没准备好，眼睁睁看着机遇离开；或者在机会面前麻木不仁，反应迟钝，于是一次次地失去机会，最终一事无成，末了还怨天尤人，说自己时运不济，生不逢时。而那些时刻准备着的人，机遇一来，就能紧紧抓住不放，“好风凭借力，送我上青云”，建功立业，叱咤风云，走上成功的坦途。即便环境恶劣，机遇不来敲门，他们也能主动出击，去捕捉机遇，追求机遇，创造机遇。
唐人王勃感叹：“冯唐易老，李广难封。”说的就是机遇不常有又难抓住的道理。机遇，就如同白驹过隙，转瞬即逝，捕捉机遇需要眼疾手快，更需要长期耐心准备。所以，机遇青睐那些有准备的人。
方文山是台北人。自幼在爷爷的教导和影响下，迷恋古典诗词，《唐诗三百首》之类的书背得烂熟。爷爷问他长大做什么，方文山会说“做个诗人”。爷爷微笑不语。稍大一点，方文山对电影非常着迷。爷爷再问他的理想时，他会响亮地回答：“做大导演！”爷爷笑着点头之后又摇头。
由于家境一般，父母并没有钱来投资帮助他实现理想。因此，方文山不得不通过自己的努力来苦苦打拼。他做过防盗器材的推销员，还曾帮别人送过外卖，生活的艰辛让他更懂得机遇的重要性。他经常留意电影界的一些消息，专门研究世界著名导演的作品，比如詹姆斯·卡梅隆的《真实的谎言》，史蒂文·斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》，乔治·卢卡斯的《星球大战》等。每看一部电影，他都会在夜晚细细揣摩故事情节和人物对白，甚至那些主题曲的旋律及歌词。有时也写一些剧本，却一直没有勇气给人看，因而始终没人赏识。
当时台湾地区电影呈现整体滑坡趋势，父母也劝他打消关于电影的念头。方文山只好退而求其次，进行歌词创作，把自己的作品分寄到各大小唱片公司和音乐人手中，每次都要寄出上百份这样的“求职信”，但一直都是石沉大海。
一个失望而寂寞的夜晚，他喝了不少酒，昏昏沉沉地睡着。半夜12点，一个电话吵醒了他，竟然是当时台湾电视名嘴吴宗宪打来的。听到“吴宗宪”这三个字，方文山的酒一下子全醒了。原来，吴宗宪看了他寄去的信，非常激动，迫切邀请他到自己新成立的音乐工作室任职。
突然的惊喜让他激动异常，当夜不能成眠，提笔又写下两首歌词。第二天一大早就去拜访吴宗宪，两人一拍即合，大有相见恨晚之感。
不久，又一次绝佳机遇降临到方文山头上。吴宗宪工作室迎来一位初露头角擅长作曲的歌手：周杰伦。吴宗宪让他手下的十几位词人都来写词，然后让周配曲。所有的词作者中，周杰伦最欣赏他的词。于是，他们迅速成为公认的黄金搭档。
方文山和周杰伦的配合默契到了让人惊叹的程度。周杰伦想要音乐有一点李小龙的感觉，方文山就送上《双截棍》；周杰伦想要加一些东瀛的味道，方文山立刻写出了《忍者》。同样，也只有周杰伦飞扬洒脱、不拘一格的曲风，才把《爱在西元前》、《印弟安老斑鸠》这样想象力井喷的词发挥得淋漓尽致，优势互补的结果，造就了一对音乐上的天才。
不久，周杰伦和方文山双双被台湾阿尔发唱片“收购”，两人的发展空间被无限拓展，周杰伦也迅速出位，成为全亚洲的创作新人王，方文山从此也挂上了“御用词人”的头衔。
方文山的歌词风格不同流俗。他把流行音乐从靡靡之音带回了古典与历史的音乐融合、怀旧和真挚的相融，具有独特的韵味。方文山为周杰伦创作的歌词中佳作如云：《龙拳》、《双截棍》、《爱在西元前》、《上海一九四三》、《东风破》、《七里香》、《发如雪》、《**台》、《青花瓷》等。有专家赞道：方文山，是一个值得研究的文化现象。
成名后的方文山依然低调，他只用心做好自己“写歌词”的那份工作，并将这份工作的美演绎得淋漓尽致。他在自己的励志书《演好你自己的偶像剧》中总结说：机会比实力重要。不过，紧接着他又补充一句：实力不够的时候，肯定会流失机会。人生中所谓“机遇”，其实是建立在实力基础上的。没有实力，你就没有足够的力量去抓住机遇的手。
机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：
（1）要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。从青年时代开始就要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要从学生时代开始就尽可能锻炼出很强的创新能力。我们的科研要在世界上取得成功，关键是要有创新能力，而不是光有读书能力。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是过去教育的弊病———只重视了传授知识，没有重视培养学生的创新能力。
（2）要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。
（3）一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的“人生能有几回搏！”就是很好的诠释。
（4）要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇，这就需要直觉。爱因斯坦能够取得如此大的成功，原因之一就是他在年轻时就懂得直觉的重要，又选择了他具有最好直觉的领域———物理学，因而在条件成熟时，他可以有大的突破。
机遇就是这样，来去匆匆，时隐时现，嫌懒爱勤，重优轻劣。机遇是成功的钥匙，抓住了机遇，我们就离成功不会太远。
人生启示录
机遇对于每个人都是公平的，有些人抓住了，有些人抓不住；有些人发现了，有些人茫然无知；有些人不断创造机会，有些人苦苦等待机会。其实，机会就如璞玉，只要有睿智的目光，有鹏鹕的志气，即使是再普通的人，抓住机遇也会成就一番事业。
人生有许多偶然
人生中有种种的偶然性。生命的诞生是一种偶然，生命中的邂逅是一种偶然，亲缘的形成是一种偶然。
对于成功，国学大师季羡林是这样说的：“我生为山东一个穷乡僻壤的贫苦农民的孩子，能够获得一点成功，全靠偶然的机会。”
按照国学大师季羡林的说法，在他的一生中，有许多个“偶然”。
6岁的时候，他骑着一头小毛驴离开了老家临清到济南的叔父家生活，这是他人生中的第一个“偶然”。之后，从在叔父家“偷看小说”开始，到大量研读古文的代表作，如《古文观止》、唐宋八大家等各代名家的许多文集，他都背诵如流，打下了雄厚的古文基础。而唐诗宋词、明清小说，也滋润了他一生的文学创作。
1930年，季羡林高中毕业。这时，为了生计，叔父让他去邮局应聘，很偶然，他竟没被聘上，于是，来到北京考学，一下子就同时考上北大和清华两个名牌大学。由于考虑到清华出国机会多，所以选了清华大学西洋文学系。
1935年深秋，通过选拔，季羡林来到德国的哥廷根大学学习。在这里，他选的主系是印度学，两个副系是英国语言学和斯拉夫语言学。他还选修过希腊文，自学过拉丁文，系统学习了梵文、巴利文、俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文。
其实，初到哥廷根大学，一开始，他想学习希腊文和拉丁文，但在德国，这两种语言是在中学就开始学习的，拉丁文要学8年，希腊文要学6年，一个中国人要想学好这两种语言，至少也要费上几年。对于只有两年学习期限的季羡林来说，无论如何也做不到。为此，季羡林着实烦恼了好一阵子。一个偶然的机会，季羡林认识的一位湖南留学生，送给他一本梵文语法书。拿着这本书季羡林左思右想，终于慎重地决定学习梵文，也找到了他毕生要走的道路。
不料，第一节梵文课，就让季羡林小小地震惊了一下，原来，教梵文的瓦尔德施米特教授的课堂上只有他一个学生。于是，在“两个人的教室”里，季羡林与梵文奇特、繁杂的语法拉开了一场角斗。
1941年，季羡林通过口试和论文答辩，以全优成绩毕业，获哥廷根大学哲学博士学位，“二战”爆发后，西克教授接替了瓦尔德施米特毫无保留地教授季羡林《梨俱吠佗》《波你尼语法》《大疏》《十王子传》，且不管季羡林愿意与否，一定要教授他吐火罗语。这又是一个“偶然”。
当时，季羡林被西克教授的执着敬业感动，只有“下定决心，扩大自己的摊子”，学习世纪绝学吐火罗语。结果，这一次与吐火罗语的偶然相遇，使他成为迄今为止世界上仅有的几位懂吐火罗语语言的专家之一。
1975年，在新疆吐鲁番出土一批吐火罗文甲种焉耆文的《尔勒会见记》剧本残卷，季羡林从1981年又开始重新研究，粉碎了“吐火罗文发现在中国，而研究在外国”的神话，承担了破译工作，为中国学术界争了光。
季羡林说：“一个人一生中不能没有偶然性，偶然性能给人招灾，也能给人造福。我学习吐火罗文，就与偶然性有关……我是有自知之明的（有时候我觉得过了头），我学外语的才能不能说一点都没有，但是绝非语言天才。我不敢在超负荷上再超负荷。而且我还想到，我是中国人，到了外国，我就代表中国。我学习砸了锅，丢个人的脸是小事，丢国家的脸却是大事，绝不能掉以轻心。”
国学大师季羡林的亲身经历告诉我们，人生难免会遇到许多偶然，不管这些偶然是否是自己期望看到的，都应该积极正确地面对它们。正如《老子·五十八章》中说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。对于偶然发生的事情，不论好坏，都要以积极的心态来面对，这样才能在偶然中获得必然的成功。
16岁的时候，她只是一个很平常的女生，学习下等，和一些已经在社会打工的女孩子混在一起玩，那时候她上初二，不知道自己的明天在哪。
一次期中考试前，她的好友悄悄的把她拉过来说：“告诉你一个好消息，我有这次考试的卷子了。”
原来，另外一个学校已经考过，而有人告诉她，她们这次考试就是这张卷子。
那是张数学卷子，她几乎已经把它背了下来，如果按她原来的水平，她只能考30多分吧，但是她那次考了全班第一，她的朋友只背了其中一部分，考了70多分。让她没想到的事情还在后面，所有人都怀疑她作弊，但就是作弊也不可能考到98分呀，只有她的老师表扬了并鼓励了她，说她进步很快。那一刻，她差点流了泪，她没想到老师信任她，况且同学们的羡慕让她体会到了一种从未有过的喜悦和兴奋，原来学习好了可以这么自豪！
从那以后，为了证明自己没有作弊，为了对得起老师那句话，她象发疯了一样开始学习，并从中体会到了乐趣。不久，她的成绩果然跃居全班第一。一年后，她考上了重点高中。三年后，她考上了北大。
如果不是那次偶然偷来的试卷改变了她的命运，她还和那些普通的农村女孩一样，毕业以后去外地打工的。因为那个考了70多份的同学最终去了一个饭店端盘子，而几年后，她去美国留学了。
是那次偶然改变了她的一切，她抓住了那次机会。而那个女孩却没有抓住，于是变得有所不同。十几年后，他回母校做报告，说出了自己的故事。当时已经白发苍苍的数学老师对她说出了真相：孩子，当时我就知道你作弊了，因为你的能力不可能考98分。但我想，也许你能从此奋发，所以我给你鼓励和信任。
那一刻，她的泪水流了下来，人在关键的时刻，那个最明白她的人，没有把她当贼一样的揪出来，而是给她鼓励，让她的人生从此与众不同。
还有一个让人感动的偶然。
一个德行不好的人，好吃懒做不算，还有偷偷摸摸的习惯，所有人都很讨厌他，因为他借了钱从来不还不算，还总是拿去赌博。所以，周围的人几乎没有人借前给他，即使想做点小买卖他都没钱。于是他跑到一个远房亲戚家借钱，那是他第一次向他张口，他以为她还不知道自己的底细。
他很顺利的拿到钱，在转身要走的一刹那，她叫住了他：“曾经有人打电话告诉我说你不会还钱，让我不要借给你，但我相信你不是那样的人，也许他们对你有误解。”
在他听到那句话之前，他准备拿这些钱去赌博的，赢了就吃喝玩乐，输了再找人借。但是这句话给了他很大的鼓动，他没有说话，关上门走了。然后他离开了家乡，去了深圳。
半年后，他的亲戚收到了他从深圳寄来的1000块钱。三年后他开车来到家乡，把所有人的钱全部还清了。
从那次借钱后，他知道自己应该有另外一种人生，他要让人家对他信任，他再也不愿意做骗子了，因为那个亲戚让他从此翻开了人生的另外一页。
其实人生有很多偶然，有很多重新开始的机会，不要轻易放弃上帝给你的任何一次机会，也许一次偶然，就可以改写你的人生。
一个人的一生，就是生活在细琐、偶然、差别之中的过程。如果能够在这个过程中有心理承受能力，就算正常的人生了；如果能够在这个过程中不放过一丝机会、不放弃一线希望，就算优秀的人生了；如果能够在这个过程中把握每次机会，予偶然于必然，就是杰出的人生了。等待偶然———耐心等待偶然———善于对待偶然、创造偶然和把握偶然，是人生很重要的一环。
善待偶然，必须有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊心境。没有这种心境，就会心理不平衡，就会急功近利，就会缺乏把握偶然的充分准备。
善待偶然，还必须有“一个萝卜一个坑”的专长意识。从理论上讲，每个人都没有盲区；事实上，不论是从先天或从后天角度讲，都是“术业有专攻”。善待偶然，更多的是指善待那些于自己有优势的偶然，并随时为自己的优势“松土”、“施肥”。否则，偶然来了也很难抓住。
善待偶然，还必须有“真正的幸福并不在乎目标是否达到，而在为达到目标的奋斗之中”的襟怀。若经过努力仍未如愿，仍需要有足够的耐心去等待。
总之，人生有许多偶然，偶然中又蕴藏着许多机会，善待偶然是一种境界，更是成功人生所必备的一种良好心态。
人生启示录
人生有许多偶然。当偶然不期而至，也许那就是机遇，那就是运气。或许，那也是灾难，那也是厄运。但是，不论是哪一种偶然，都应当有万分当心的理由。或许就是那一次偶然，实现了你人生的梦想、命运的转折；或许就是那一次偶然，让你逃避了那场灾难、那份厄运。