女人糊涂一点好

郑板桥说：“难得糊涂。”这句哲理，是他从几十年风吹雨打的个人阅历和无数个荣辱成败中总结出来的。这句名言，蕴含着深奥的处世学问。一位哲人，在谈及这四字的运用时说，“难得糊涂”，就是认为在处理人际关系上，人们应该“糊涂一点”。这个说法，妙极了。“糊涂一点”的作用有二：

(1)减少烦恼

人的生命有限，而尘世无比复杂纷纭，不可能也没必要事事都去一丝不苟。对许多琐事，例如婆媳口角、优伶争俏、小丑作场之类，就应当“糊涂一点”，懒得去理会，免得伤神劳气。

史载，平定“安史之乱”有功的唐朝大臣郭子仪之子郭暧娶了唐代宗李豫的女儿升平公主。一次，小夫妻发生口角，郭暖急不择言地说：“你倚仗你父是天子吗?我父还嫌天子不作呢?”听了这句大逆不道之言，公主哭着回宫告状。闻听此言，李豫劝女儿道：“他父亲嫌天子不作是实情，若是不嫌，天下哪里还姓李!”面对负荆请罪的郭氏父子，李豫安慰道：“俗话说，‘不痴不聋，不作家翁。’小孩儿闺房中拌嘴，哪里用得着听!”唐代宗没有因为天子至亮耀眼的光环而晕眩，他以清醒的头脑想透了怎样处理这件事才算恰当，成为被后人称赞的皇帝。假若李豫不能“糊涂一点”，去追究郭暖的罪过，那么其结果就算丢不掉江山，也会失去爱婿，伤了功臣的心。在我们身边，无论同事、邻里之间，还是萍水相逢，不免会产生些磨擦，如若斤斤计较，患得患失，结果会越想越气，伤害身体，激化矛盾。如果做到遇事“糊涂一点”，自然麻烦、恼火、损失就少得多。人处世上，事事精明至极难免神经过度紧张，时时棱角毕露难免损人伤己。眉毛胡子一把抓，其结果是拣了芝麻丢了西瓜。睚眦必报，其结果是使自己成为失道寡助的小人。在处理人际关系上“糊涂一点”的人，是比较洒脱的人。宋朝的吕蒙正刚任宰相不久，有一位官员在帘子后面指着他对别人说：“这个无名小子也配当宰相吗?”吕蒙正假装没有听见，大步走了过去。他的随从为他忿忿不平，准备去查问是什么人敢如此胆大包天?吕蒙正知道后，急忙阻止了他们。吕蒙正对他们说：“如果一旦知道了他的姓名，那么就一辈子也忘不掉。这样的话，耿耿于怀，多么不好啊!因此，不要去查问此人姓甚名谁。其实，不知道他是谁，对我并没有什么损失呀?”当时的人都佩服他气量恢宏。曾经有人向宋太宗打小报告说：“吕蒙正为人糊涂。”宋太宗说：“吕蒙正小事糊涂，大事不糊涂。正因为此，才适合干宰相。”

人生在世，功过得失，他人难免说三道四，道短论长，何必为此斤斤计较而浪费精力?“糊涂一点”，会减少多少烦恼!一个人一生当中，不知要和多少人交往，如果遇到不伤大雅、无关原则的事，不妨装聋作哑一番，豁达大度一些。

(2)能够失小得大

如果在无伤大雅的小节上，细枝末节的小事上，“糊涂一点”，就能够从琐碎的事务中解脱出来，集中精力办大事，就能够从不必要的纠缠中挣脱出来，去争取大局利益，这就叫“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。

第一种情况是失去小小荣耀得到他人帮助，失去点点威仪得到良好人缘。如果你去求人办事，表现得事事都比他懂，那么成功的可能性就大打折扣，因为他心里会想：既然你样样比我强，还找我干什么呀?因此专家忠告说，即便你是内行，即便你的专业工龄超过办公桌后面小伙子的年龄，你也要装成是缺点心眼的“傻老冒”，不动声色地听这位可能真正的糊涂蛋摆布，这样他就会开心，如此所求的事儿就好办了。这就是失去小小的荣耀得到他人的帮助。

美国著名政治家罗斯福l932年登上总统宝座，成为白宫的主人，其主要因素之一就是谙熟“糊涂一点”的处世道理。路易斯·豪是当年罗斯福竞选班子的核心人物，他巧舌如簧、精于谋略、善于运筹。罗斯福很注意他那超群的活动天才和卓越的宣传技巧，而对他的古板、固执、粗俗举止以及经常性的恶语顶撞则一概糊涂置之，甚至视而不见。正是这种罕见的恢宏气度，使罗斯福像磁场一样把路易斯·豪这样的人才紧紧吸附在身旁形影不离达一、二十年之久，并在他竞选总统时殚精竭虑，屡建奇功。这就是失去小小威仪得到的良好人缘。“水至清则无鱼，人至察则无徒”。与“糊涂一点”的人共事，人们会感到心情舒畅，处境安全，从而乐于与其合作共事。人处世上，明智的做法是一方面不要摆能耐，出风头；另一方面要更新威严、尊卑、有序一类的陈腐观念，对一时出言不逊甚至顶撞自己的人，泰然处之。

第二种是吃点小亏占大便宜。报载，有这样一家面包店，发现了个别顾客有偷窃面包的现象，但是老板未加理会，并且一再要求员工善待每一位顾客，这令店里员工大为不解。孰料该店的生意日益兴隆起来，到了最后，把附近几家同行的生意也都抢了过来。这家面包店虽然吃了点小亏，却赚了大钱。发现有人偷窃面包，就加以制止，可能会伤害他的自尊心。而得罪了一个顾客，就可能得罪一大批顾客。老板对这种不良行为“糊涂一点”，就不会出现这种恶性效应。在这种大度感化下，有毛病的顾客会改掉缺点。这位老板的妙招里虽然有放纵偷窃行径的嫌疑，但绝对算不上下流，生意场上能兼具这种气度和头脑的人，该有资格获得“绝顶聪明”这四个字的奖赏。

(3)可以解决难题

愚笨的人在人际交往中，会处处表现自己的“聪明”；聪明的人在人际交往中，把“糊涂一点”作为特定情况下的交际武器，去解决一些棘手的难题。

一次，一位妇人对林肯说：“总统先生，你必须给我一张授衔令，委任我儿子为上校。先生，我提出这一要求，并不是在求你开恩，而是我有权利这样做。先生，我祖父在列克星敦打过仗，我叔叔是布拉斯堡战役中惟一没有逃跑的士兵，我父亲在新奥尔良打过仗，我丈夫战死在蒙特雷。”林肯听后说：“夫人，我想你们一家为报效国家已做得够多了，现在是把这样的机会给予别人的时候了。”这位妇人希望林肯看在其家人功绩的面上，为其儿子授衔。林肯不是不明白，他故作糊涂，曲解本意，作出婉言拒绝。这样，他既使自己坚持了原则，又没有伤害妇人的自尊。

在应该“糊涂一点”时，没有“糊涂一点”，危害是很大的。那些头脑一时发热，小事酿成大祸的人，有几个不是与没有“糊涂一点”有联系的!斯大林作为革命导师虽有不可磨灭的历史功绩，但他却与糊涂无缘。他的致命弱点就是太聪明，过于自信，以至武断专横，无端猜忌。假若斯大林稍稍“糊涂一点”，不去刻意猜疑部属的一言一行，就不会出现当年的“大肃反”与今天诸多的昭雪案了。

“糊涂一点”，是个明智的处世策略。有位名叫伊吹卓的日本作家，一向认为自己很聪明，可是奋斗了半辈子，还是乏善可陈。一气之下，发明傻瓜哲学，告诉人们：遇事要“糊涂一点”。郑板桥解释自己的四字名言时说：“退一步天地宽，让一招前途广……糊涂而已。”“糊涂一点”，实是大智若愚。它并不是真糊涂，而是大聪明。聪明会让人成功，傻乎乎会让人觉得可爱，“糊涂一点”，就是将聪明和傻乎乎的优点合为一体。人活世上，只有百年。如果在小事上算计过来算计过去，就会浪费无比珍贵并且无法补回的时间。去为那些很快就会被所有的人忘了的小事烦恼，实在大可不必。人的生命太短促了，在处理人际关系上，“糊涂一点”吧，不要再为一些琐碎问题垂头丧气。如果人人如此，人际关系不愁搞不好。

但是，这里说的糊涂决不是叫人浑浑噩噩，糊里糊涂，而是大事不糊涂，小事糊涂些。人毕竟是人，应当具有良知和社会责任感，不能只是朦胧着眼睛来看待世界，对于大是大非问题必须观察清楚，在必要时，要站出来说话甚至义无反顾地大干一场，直至奉献自己的宝贵生命。所以我们只能“糊涂一点”，不能完全糊涂。

可以说，一个人要想过得风平浪静、和和睦睦，赢得人际关系的绿色环境，就应做到“糊涂一点”。那么，怎样才能做到“糊涂一点”呢?做到“糊涂一点”，就是对人要擅见其长，不拘泥小节；对事能总揽全局，不舍本逐末；在处理大是大非的问题上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，头脑清醒，属守道义，避恶从善，对无关紧要的小事则不作过多计较，不寸利必争，不小题大做，要顺其自然。每一个人，要把握好“糊涂”的分寸，否则便是真正的糊涂。事情有大小之分，处理的方法也应该因事制宜，不可事无巨细，去使用同一个药方。

我们普通人，有的以为自己很聪明，不过可能并不真聪明。如果能将“糊涂一点”这个明智处世策略学到家，就可以称得上是个特别聪明的人了。

别让岁月浇息了你的热情

有这样一个小故事：一个推销护肤品的女人，问一个阔气的太太：“夫人，您的衣服可真漂亮，在哪里买的？”阔太太傲慢的哼了一声：“告诉你，你能买得起吗？”数年之后，这个推销的女人的名子成了时尚的代名词，再也没有人敢说她有哪件衣服买不起，她就是雅诗蓝黛。

在光环和财富之下，只有雅诗兰黛自己才知道付出了多大的努力和热情。热情就是能产生这样一种神奇的力量，只要你拥有它，即使你有一些不足，别人也会原谅，因为“有热情一切都会有”。你一定要有热情，否则，再有才华也会一事无成。

热情的人会很自然地把他内心的感情表现出来，一个充满热情的人，他的志向、兴趣、为人和性情都能从他的走姿、眼神和活力中看出来。你的热情表示出你对这次见面、这次交谈、这次活动和这个人发自内心的喜欢。你的热情会使人们把谈论的中心转移到他们最感兴趣的事情上。与此同时，把热情传递给你身边的人，他们也会因此觉得和你在一起很快乐。缺乏热情的人，他们的谈话生硬而没有趣味，做起事来拖沓，没有规划，让人看不到希望。

一旦缺乏热情，军队将无法克敌制胜，艺术品将失去核心和灵魂，震撼人心的音乐也不会出现，更不可能有无私的奉献精神来拯救和美化这个世界。热情可以鼓舞人心，这鼓舞类似于“热传递”，直接把你的热情输送给别人，这比任何商讨、说服、威吓或责骂都要奏效得多。

热情和大声讲话或叫喊是两回事。热情是一种精神特质，它深深地根植于人的内心，是一种由你的眼睛、你的面孔、你的灵魂、你的整体辐射出来的兴奋。你的精神将因之振奋，而这振奋也会鼓舞别人。值得注意的是，虚情假意是骗不了人的。过分的热心、刻意地迎合，都是可以看得出来的，也没有人会相信。

热情并非与生俱来，而是后天的特质。你在别人身上付出的热情越多，你得到的人心也就越多，因为你在付出热情的同时也就影响了别人的灵魂。

所以，女人无论什么时候都不要放弃对自己的努力，和对完美的追求，不一定是外表上的主要是精神上的。哪怕是一点点，也算得上提高。不要以为自己不再是青春年少，以为自己是奔三，奔四的人了，就不去努力了，认为自己老了就无所谓了，如果你真得这样说，这样想，那么你就真得老了。

也不要说，等我有了好多好多的钱再去热爱生活，再去充实自己，那也许你就永远等不到那一天了。因为，不热情的去努力你怎么会有钱，就算你的老公和孩子给了你想要的一切，你不会充满热情的生活，你也不会快乐。

做女人一定要有热情，这也是做女人的一个法宝。没有热情的女人一无所有，更别提什么优雅的气质。热爱生活的女人，从不放弃任何尽情享乐的机会。热情的女人最懂得生活情趣，感情丰富细腻。她们通常体贴人微，纯真大胆，喜欢迎接挑战，尽情探索人生。

热情是发自内心的兴奋，并扩充到整个身体，从一定程度上来说，热情控制着你的思维和情感。热情是由两个希腊词根“内”和“神”组成的，“热情”就是内心深处的神。在卡耐基的办公桌上贴着一句话。无独有偶，麦克阿瑟将军在南太平洋指挥盟军作战的时候，这句话也同样出现在他办公室的墙上。这句话是：没有了热情，就会伤及灵魂。

热情能唤起人内心深处神奇的力量，让人散发出一种炽热、神性的光辉，那就是吸引人和感染人的魅力。

有人说，可是现在流行冰美人。是的，女人冷一点，虽然也算是一种美但这种美寒若冰霜，拒人于千里之外。所以相遇的人也便敬而远之了，毕竟没有几个人愿意把自己的热脸往别人的冷屁股上贴。也就是只有那个周幽王吃饱了没事干，才挖空心思不惜倾一国之力以获得冷冰冰的褒姒美人笑一笑，为了博得美人的惊鸿一笑，拿国家的安全开玩笑，导演了那么个烽火戏诸侯的闹剧，在历史上留人笑柄。

试想一个女人遇到任何人、听到任何事后，都若无其事地抬抬眼皮，然后又自顾自地回到自己的世界，这样与世隔绝的女人到最后只会四顾无人，剩下了一个人的独吟独唱。

做女人一定要有热情,这也是女人的一个法宝。没有热情的女人一无所有。更别提什么优雅的气质。热爱生活的女人，从不放弃任何尽晴享乐的机会，热情的女人最懂得生活情趣，感情丰富细腻，她们通常体贴入微，纯真大胆，喜欢迎接挑战，尽情探索人生。与她们交往，男人会觉得很轻松，不必做一个戴着假面具的正人君子。

但实现生活中的多数女人，不能为自己的愿望倾注较大的热情。更多的女人，只有三分钟的热情，干什么事情开始信心很大，热情很高，但很快就会缺乏热情。大多数的女人缺乏持久不断的热情，从而浪费了太多的精力和时间，没有成效。从经济学来看，这是毫无意义的投入，也是许多女人沮丧的根本原因。女人们的失败，使她们怀疑一份耕耘，一份收获；怀疑成功是否可能；怀疑她们自己的能力，丧失信心。在她们眼里热情就是生活的累加。

如果女人对愿望有强烈的渴望，有高度的热情，一门心思地去追逐愿望，有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的热情，那么愿望一定会实现。

大女人智慧书：

热情并非是生活的累赘。女人越有热情，就越美丽。热情就像金秋十月的阳光，既温暖了自己，也同样普照了他人。

热情是生命的原动力，没有它，任何你可能拥有的能力，便只能静止不动。

吃亏也是一种福气

现代社会，吃亏到底是什么？吃亏=敢于付出=有自信=眼光长远？可谁能肯定今天的付出就一定意味着明天的收获？我们拥有的并不多，重要的是有没有一个得失的准则，帮我们在复杂中找到那么一点简单，在踌躇中找到那么一点依据。

“吃亏？为什么要吃亏？谦让？为什么我要谦让你？成全？为什么要我牺牲来成全你？年轻时对于吃亏的态度是简单而直接的。

也难怪年轻时的嚣张。谦让，牺牲，成全，这些字眼在如今的摩登世界，被演绎时候的姿势和表情大概都想得出来，一定不是举着香槟杯子的开怀大笑，应该是个隐忍的姿势吧，如果一定要有笑容，那应该是不露牙齿的，抿紧嘴唇的，笑得清淡而寂寞，在别处的样子。

女人从小就被教育说：吃什么都不能吃亏。而女人天生就似与生俱来一种永争第一的“气概”。古人说“宁鸣而死，不默而生”，当你有这方面资源的时候，如果不好好利用，岂不太消极？

有这样一个小故事：

从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，来来往往的过客都尊称他为“塞翁”。塞翁生性达观，为人处世的方法与众不同。

有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这一消息以后，纷纷表示惋惜。可是塞翁却不以为意，他反而释怀地劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢？”

果然，没过几个月，那匹迷途的老马又从塞外跑了回来，并且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢？”

塞翁家平添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因得意而忘形，竟从飞驰的马背上掉了下来，摔伤了一条腿，造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道它会不会带来好的结果呢？”

又过了一年，胡人大举入侵中原，边塞形势骤然吃紧，身强力壮的青年都被征去当了兵，结果十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为是个跛腿，免服兵役，所以他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。

这个故事在世代相传的过程中，渐渐地浓缩成了一句成语：“塞翁失马，焉知祸福。”它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。

俗话说：“吃亏人常在，财去人安乐。”是说能够吃亏、善于吃亏的人平安无事，而且终究不会吃大亏。“善有善报，恶有恶报”已是千古定律了。人生命的轨迹总有可以预料之处，对于吃亏的人，冥冥之中，社会和人，总会给予相应或更多的补偿；相反，总爱贪便宜的人最终贪不到真正的便宜，而且还会让人在背后戳脊梁骨。古今中外有多少人因贪眼前的小便宜而过早地毁灭了自己啊。因此，在现实社会中，女人必须记住“吃亏是福”这个闪耀着哲理和经验之光的格言。

“吃亏是福”是我们的祖训之一，至今被广泛认同与传扬。不少文章把“吃亏”描述成无私的奉献、牺牲精神，豁达心态，成全他人的品德，潇洒的生活态度，恬淡处世的行为等崇高的境界，所以不仅要甘于吃亏，还要勇于吃亏。

“吃亏是福”本身是一个利益交换等式，吃亏者并不希望利益白白受损，而是希望用“吃亏”换来“福”，至于什么是“福”。每个人的见解都不同。所以，用眼前利益的暂时损失去换取长远的利益，这才是真正意义上的“吃亏是福”。否则，就是吃傻亏。正因为如此，还有一句话叫“吃亏在明处才是福”。明明白白地吃亏，让关键人物知道你是主动地吃亏，认同你的吃亏，感谢你的吃亏，你才能换取他人的“知恩图报”。

你爱吃亏吗?对于这个问题，我想每个人的回答应该都相同，那就是“N0”。人生几十年，谁不曾吃过亏?但谁都不爱吃亏。不过，糊涂学则认为吃亏是福。

吃亏是福关键在于心，在于不计较小小得失。生活中，懂得吃亏的人才是真正的智者。在生活中由于争端而吃点亏，最好的做法是“大事化小，小事化了”。因为每个人生活中都会有不顺心的时候，你能在这个时候尽量忍让，不惹事端，多考虑对方的感受，多感谢他们平时对自己的帮助和支持，才有助于以后工作的发展。

工作中，有些工作不是分得很清，谁多做?谁少做?如果大家都想占便宜，那肯定有许多事情就没有人去做，这样的结果是你们这个集体的名誉受到影响。正所谓占小便宜吃大亏。如果大家都不怕吃亏，有什么事情都抢着做了，也许这次你吃亏了，也许下次他吃亏了，但是，工作都完成了，集体荣誉有了，大家感情融洽了，工作氛围好了。相比下来，虽然吃点小亏，还是收获了“福”。

朋友相处，也是这样，如果都想着占别人的便宜，也许你会得逞一两次，可是，时间久了，谁还会相信你这个朋友?朋友讲究的就是为对方考虑，虽然，“为朋友两肋插刀”是有些江湖气，但凡事应多想着点朋友。朋友交往不是一次两次，也不是一两天，所以也不能计较是不是吃亏，时间长了，彼此都很了解了，因为偶尔的吃亏，得到一辈子的好友，这难道不是福吗?

对待家人，也是如此，亲人心甘情愿地吃亏，做子女的也不能理所当然的占这个便宜，要体会亲人的一份真情，同时，你也要能为家人吃亏。大家都能让上三分，还会有什么家庭矛盾?这难道不是福吗?

难得糊涂益身心。有些亏吃得难受，但你又何必自己苦自己，不妨装装糊涂，才有安然平顺的心情。

“吃亏”不光是一种境界，更是一种睿智。能够吃亏的人，往往是一生平安，幸福坦然。不能吃亏的人，在是非纷争中斤斤计较，他只看局限在“：不亏”的狭隘的自我思维中，这种心理会蒙蔽他的双眼，势必要遭受更大的灾难，最终失去的反而更多。

大女人智慧书：

吃亏不但是一种胸怀、一种品质、一种风度，更是一种坦然，一种达观。一种超越。

人生一世，功名利禄，生不带来，死不带去，斤斤计较，徒然给自己增加痛苦而已。不如看淡得失。放下名利，享受生活的快乐。

真正有智慧的人，不在乎“装傻充愚”的表面性吃亏，而是看重实质性的“福利”！

吃得亏中亏方得福外福贪看无边月失落手中珠。

得饶人处且饶人

古人云：“冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。”这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。为人处世，当以宽大为怀。生活在相互宽容的环境中，是人生的幸福，会使你忘却烦恼，忘却痛苦。

做一个能理解、容纳他人优点和缺点的女人，才会受到他人的欢迎。那些只知道对人吹毛求疵，又没完没了地批评说教的女人，怎么会拥有亲密的朋友呢?人们对她只有敬而远之!

女人应该得理让人，要有主动“让道”精神。在与他人交往中，常常会因为个性、脾气、爱好、要求的不统一，价值观念的差异产生矛盾或冲突，此时我们应记住一位哲人的话：“航行中有一条公认的规则，操纵灵敏的船应该给不太灵敏的船让道。这在人与人的关系中也是应遵循的一条规律。”

很多人一旦陷身于争斗的漩涡，便不由自主地焦躁起来，一方面为了面子，另一方面为了利益，因此一旦得“理”，便不饶人，非逼得对方鸣金收兵或竖白旗投降不可。然而“得理不饶人”虽然让你吹着胜利的号角，但却也是下次争斗的前奏，“战败”的对方失去了面子和利益，他当然要“讨”回来。

“得理不饶人”是你的权利，但不妨“得理且饶人”，这样也给自己留条退路。

得理不饶人，伤了对方，有时也连带伤了他的家人，甚至毁了对方，这有失厚道。得理且饶人，也是积德。

不给别人留台阶，最后自己也会没有台阶可下。所以，做人要得饶人处且饶人，给人留个台阶，也是给你自己留条退路。

人不讲理，是一个缺点；人硬讲理，是一个盲点。理直气“和”远比理直气“壮”更能说服和改变他人。

“知退”不是每个人性格中的必然因素，只有大智者才能悟到做到。换句话说，知退是一个人严谨性格的表现。每个人的智慧、经验、价值观、生活背景都不相同，因此与人相处，争斗难免——不管是利益上的争斗或有关是非的争斗。而这种争斗，在竞争激烈的商业社会尤其明显。

俗话说，人非圣贤，孰能无过。每个人都难免会偶有过失，因此每个人都有需要别人原谅的时候。

对方无理，自知吃亏，你于“理”明显占过对方，放他一条生路，他会心存感激，来日也许还会报答你。就算不会图报于你，也不太可能再度与你为敌。这就是人性。

在社交活动中，你不妨学一点给人“台阶下”的技巧，以使你能适时地为陷入尴尬境地的对方提供一个恰当的“台阶”，使他不丢面子。这不仅能使你获得对方的好感，而且也有助于树立良好的社交形象。“得理且饶人”就是给对方一条生路，让他有个台阶下，为他留点面子和立足之地；这样，等到对方得理时，就会同样也给你留点面子和立足之地。

人们往往把大海比做宽广的胸怀，因为大海能广纳百川，也不拒暴雨和巨浪；也有人把忍耐性比做弹簧，弹簧具有能屈能伸的韧性。人们在一个单位或集体中工作学习，难免会产生一些意见或矛盾。经常为一些鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤，谁都不肯甘拜下风，以致大打出手，就会既伤了和气，又造成恶劣影响。事后静下心来想想，当时若能忍让三分，自会风平浪静，大事化小、小事化了。事实上，越是有理的人，如果表现得越谦让，越能显示出他胸襟坦**，富有修养，越能得到他人的钦佩。

得理不饶人，让对方走投无路，有可能激起对方“求生”的意志，而既然是“求生”，就有可能是“不择手段”，这对你自己也会造成伤害。好比将老鼠关在房间内，不让其逃出，老鼠为了求生，定咬坏你家中的器物。放他一条生路，他“逃命”要紧，便不会对你造成伤害。

生活中常常有一些人，无理争三分，得理不让人，小肚鸡肠。相反，有些人真理在握，不吭不响，得理也让人三分，显出了君子的风度。有理、没理，饶人不饶人，一般指的是非正式场合，是在我们的日常生活中。如果是重大的或重要的是非问题，自然应当不失原则地论个青红皂白。但是，在我们的生活中，也包括工作中，往往有一些非原则性的问题，一些小小不然的事，有人总想拔个尖儿，占上风，有理争论，没理也要争个“理”，结果闹个不欢而散，鸡飞狗跳地影响团结。好争论的人多是好显示的人，做事比较霸道的人，而对小是小非不愿争论的人，多是把出人头地看得很淡的人。其实，当你有理时表现谦和一点，往往能显示出一个人的胸襟之坦**，修养之深厚。得饶人处且饶人，让我们的身边充满祥和。

《菜根谭》中指出，“径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法”。这句话旨在说明谦让的美德。凡事让步，表面上看好像是吃亏，但事实上由此获得的必然比失去的多。

大女人智慧书:

自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。

现代“礼”多人不怪

中国乃礼仪之邦，绝对是讲究“礼多人不怪”的，这个“礼”代表的是“礼貌”、“礼数”、“礼仪”，而非怂恿大家行贿送礼、败坏社会风气。

“礼”文化也源远流长，《三国演义》中无论是上下级还是同僚之间，就非常讲究一个“礼”字，比如说刘备的三顾茅庐和曹操对关羽的“上马一提金，下马一提银”，这些举动无疑都在其人际关系中起到了非常重要的作用。

即使在今天，礼尚往来，也是人际交往的一项重要内容，在那或轻或重、或多或少的礼物中，我们既可以体味到人情缔结的温馨，又可以享受友好往来的欢乐。所以，作为女人，应该懂得“礼”多人不怪的道理。

送礼给那些对你来说有直接利害关系的人，怎么个送法，或什么时候送去，这里面大有学问。

礼多之缓和关系

董卓为了把吕布拉拢为自己的贴身保镖，特派李肃前去说服。李肃投其所好，送给吕布天下闻名的赤兔马为见面礼。宝马赠英雄，趁吕布心情大悦，李肃顺利地完成了劝其倒戈的任务。

古时敌我双方都能以礼动人，何况是办公室的同僚呢？有事没事的给同事送点小零食、小玩意儿，就算只有一颗糖、一个果子，虽然不值几个钱，却能极大地融洽双方关系、增进彼此的感情。

对方倒也不是贪你便宜，不过是因为你心里有他，让他感觉被重视、被认同，心理感觉很好罢了。

礼多之种下善因

曹操欲得关羽，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，极尽礼遇。虽然关公最终还是义无反顾地过关斩将而去，但曹操对关羽的恩礼却种下了善因。曹操兵败赤壁、穷途末路时，在华容道上，关羽念其当年善待自己的恩情，置必擒曹操的军令状于不顾，硬是把曹操放走了。

凡事都有个因果，如果平时我们对同事和上司好一些，就算他总是“好心当做驴肝肺”地不领情，若真在交往或工作中有个磕磕碰碰，他也不好意思太让你为难。何况，人心都是肉长的，你敬人一尺，他最起码也会还你一尺。

礼多之取得人心

当年刘备三顾茅庐地请诸葛亮出山时，关羽和张飞都对他的低三下四颇有微词，可时间不长，二人就对刘备的英明决策佩服不已：若不是刘备如此礼数备至地以诚心打动诸葛亮，他怎会死心塌地地为刘备鞠躬尽瘁？若没有诸葛亮这个人才，刘备的霸业怎成？

诸葛亮未必不知刘禅是一个扶不起的阿斗，但因为刘备待自己不薄，也只好兢兢业业地扶植他那怎么也扶不起来的败家儿子了。

冰冻三尺，非一日之寒，要交一个人，也得多花点工夫。对待上司或是同事都要以心换心，把礼貌、礼数、礼仪做到位了，对方才能真心对你，在工作上给你最大的支持和配合。

礼多之迷惑对手

蒋干为刺探军情，跑到周瑜那里套近乎。周瑜将计就计，假装把他当成叙旧的昔日同窗，不但率领众人亲自到码头接站，还摆下盛宴热情款待。蒋干中计，拿了个假情报，害得曹操杀了水师大将，为赤壁兵败种下恶果。

人非圣贤，都难免被面子所累，对于高看自己一眼的人，往往很难心存警惕。在职场竞争中，如果在和对手相处的时候，礼数备至，对方就会从心理上弱化你的动机和立场，放松戒备，这样你就更容易了解对手的意图，并让他在你的热情攻略下被你牵着鼻子走。

不讲礼仪得罪人

有“凤雏”美誉的庞统刚出道时四处碰壁，先是在孙权处求职被拒，后又被刘备以一个小小的县令职务随便打发。为什么？就是因为庞统自视甚高，不讲职场礼仪修养。在孙权面前夸夸其谈，还顺带贬了孙权器重的周瑜，惹得孙权不快；在刘备面前，他也是长揖不拜，给人非常不懂规矩的感觉。若不是他后来耍了点小伎俩得以才华展露，他就一辈子在小县令的岗位上郁郁寡欢吧。

虽然如今的年轻人越来越讲究自由和个性，但只要在这个社会之中，就必须讲究等级尊卑和修养，因为无论是在长辈眼中还是同事眼中，自以为不拘小节、不懂礼貌和礼数的家伙，都是非常不受欢迎的。

其实，你的人际关系网实际上是一个小型的、独立的、物以类聚的群体。要和其中的人建立、保持某种紧密关系，你就需要以一定的形式表达你的情感，而礼物往往是最佳的载体。

礼物不拘大小和轻重，俗话说“千里送鹅毛，礼轻情意重”。只要礼物能恰当地传递心意，想必受礼者都是能够接受的。

孩子如果能用自己的零花钱送给父母一点小礼物，父母肯定会觉得特别欣慰，觉得孩子长大了，懂事了；很多爱情中的人对恋人的礼物充满了期待，礼物总是能给对方一个惊喜，能让对方感受到浓浓的爱意和关怀；同事之间的礼物则传达了友好和团结的信息，表明了对对方的支持；即使是不怎么熟悉的人也乐于接受别人的礼物，那样更能拉近彼此的距离……

这就是礼物的伟大，它的意义不在于礼物本身多么实用，多么好看，多么珍奇，在于它能准确地深入对方的心灵，传达自己的情意。

赠送礼物还体现出了你愿意为对方真正付出的美德。真心相送的礼物绝对不会是随随便便抓住哪个就是哪个，也不会是敷衍塞责。礼物往往耗费了送礼者的良苦用心，他会花费时间和精力四处寻找、对比、挑选，有的还是自己精心制作，动脑又动手。从某种程度上来说，送的不是礼物，而是一个人真实而诚挚的情谊。

如果别人送给你礼物，一定要记得及时“还礼”，否则你就会被认为是小气鬼和独行侠，甚至别人还会认为你瞧不起他，引起一些不必要的误会。“还礼”的礼物一定要和别人送的礼物价值相当。

慷慨点!礼多人不怪。要相信，送人以礼就是抬人一尺，别人自然会敬你一丈!在互敬中，才能获得更多的人心。

“送礼”是人情往来中不可缺少的一件事。送礼送得巧，会得到别人的喜欢和感激，让人缘锦上添花；相反，礼物选择不当，不仅耗费自己的钱财，还可能引起对方的不快和烦恼。

礼物的价值在于它的合适和效果，而不在于它的价格和形式。要把礼物送到别人的心坎上就如同要把话说到对方的心窝里一样，这需要在平时做个有心人。话要中听，礼要中用。你需要确保礼物对接受者有一定的意义，或者有纪念之用，或者他非常喜欢，或者对他来说

很重要，或者能给他信心和鼓励。礼不在贵，别人喜欢则行；礼不拘于时，传情达意则行。