综合考察作者文集的多种情况，选取其最具代表性的文集作为《全元文》的收录对象，这是在元代文集作者确定之后的第二步工作。元朝距今已有六七百年，在漫长的流传过程中，很多作者的文集经过反复编订，从而留下多种文集传世。尤其是那些影响重大的历史人物，如许衡、刘因、吴澄等儒学大师，赵孟頫、虞集、黄溍、杨维桢等文章钜公，传世文集都有多种。这些文集不仅编订时间有先后，编卷形式有不同，而且收录的范围和内容也往往各有差异。还有一些作者的文集在流传中已有部分或全部散佚，经过后人的辑录、整理或重新编次，文集情况亦颇混乱。在纷繁复杂的多种文集中，选取作者的哪一部文集作为《全元文》的收录底本，是一个必须非常慎重的问题。

一、择取全本文集

根据力求其全的编纂原则，《全元文》首先选取那些刊载文章最多最全的文集进行收录，以保证将作者的传世文章尽可能完整地收入《全元文》。比如元前期名臣刘敏中（1243～1318），字端甫，号中庵，济南章丘（山东章丘）人。至元中，任监察御史，曾弹劾权臣桑哥。成宗、武宗朝，多次上书言事，官至翰林学士承旨。《元史·刘敏中传》载其著有《中庵集》25卷。清乾隆中修《四库全书》，未能征集到其书，四库馆臣根据《文渊阁书目》、梁维枢《内阁书目》、叶盛《箓竹堂书目》、黄虞稷《千顷堂书目》的著录情况，认为刘敏中集已经散佚，遂从《永乐大典》中辑录其诗文，以类编次为《中庵集》20卷，其中文章仅142篇。[1]其实，刘敏中文集并未佚失，国家图书馆今存元元统二年刊本《中庵先生刘文简公文集》25卷的缩微胶卷，国家与上海图书馆还藏有清抄本各一部。因此，《全元文》选取元刊本《刘文简公文集》作为底本，收录刘敏中文章219篇，补以集外文15篇，而未采用四库馆臣辑录的20卷本《中庵集》，保证了刘敏中文集的完整收录。[2]

稍晚于刘敏中的名臣张养浩（1270～1329），字希孟，号云庄，济南历城（山东济南）人。至大间任监察御史，以反对立尚书省忤时相，又上万言书论时政，罢职。仁宗立，召为左司都事，累迁礼部尚书。英宗即位，改参议中书省事，曾谏止内廷灯山之供，后以父老辞官归养。文宗天历二年，关中大旱，特拜陕西行台中丞，以赈饥积劳卒。张养浩有诗文集《归田类稿》，自序云40卷，孛术鲁翀序作38卷，元统中刊于龙兴路学宫，今未见传本。元季，危素选录其中有关治教大体者，重新编订为28卷，吴师道为之序，至正间刊行。清修《四库全书》，得明季刊本27卷，以其多漏略，遂以明季刊本为主，别辑《永乐大典》所载，重新编次为《归田类稿》24卷。此外。另有《张文忠公云庄归田类稿》20卷，是清乾隆五十五年（1790）周永年、毛堃据振绮堂抄本刊刻。事实上，张养浩文集，最完整的元统刊本虽已不存，但危素选编至正间刊刻的《张文忠公文集》28卷今仍存世，藏于北京大学图书馆，较24卷本与20卷本内容皆丰富，武汉、上海、中山等图书馆亦藏有该文集的清抄本各一部。因此，《全元文》以至正刊28卷本《张文忠公文集》为底本，收录文章95篇，补集外文6篇，共得张养浩文101篇，尽可能全地保存了这位元代名臣的传世文章。[3]

二、综合多部文集

当作者文集的情况过于复杂，尚未有一种文集可以涵盖其存世文章的全部时，就需要综合考察作者文集的不同特点，选择两个甚至多个文集作为底本，以便相互补充。这其中又存在多种情况。

有些作者的文集，经过前后两次编订，二者之间存在初编与续编的关系。凡属此类情况，《全元文》同时收录两部文集，以便二者先后接续。如茶陵谭景星，有《村西集》与《村西近稿》两部诗文集，都是作者生前亲自编次。其中《村西集》16卷，编订于皇庆元年（1312）秋，收录皇庆以前诗文，而《村西近稿》11卷，纂修于延祐六年（1319）七月，辑录皇庆至延祐六年诗文，各作自序以记之。《全元文》据日本宫内厅所藏元刊本，收录《村西集》中尚存的文章95篇（原本缺卷1，4，5），《西翁近稿》中文章63篇，按文体分类相续，使谭景星的两部文集合而为一。

元后期书画家朱德润（1294～1365），字泽民，平江路昆山州（江苏太仓）人。延祐六年，以赵孟頫荐授翰林应奉、同知制诰兼国史院编修。英宗即位，授征东行省儒学提举。次年，以献《雪猎赋》见知于英宗，主持金书佛经事。英宗崩，南归不复仕。至正十二年（1352）兵乱，辟浙江行省照磨，参议军事，后摄长兴守，使流民复业。至正二十五年卒。朱德润工书画，以诗文自喜，俞焯称其“绩学而为文，理到而词不凡”。[4]其诗文集，有《存复斋文集》10卷，为朱氏生前所编，至正九年俞焯为之序，今存明成化十一年（1475）项璁刊本，另有多部清抄本传世。又有《存复斋续集》1卷，多至正九年以后文，编者与编订时间不详，无刊本流传，亦不见于诸家目录，仅缪荃孙藏有抄本一部。民国十四年（1925），上海商务印书馆《涵芬楼秘籍》第七集，据缪氏所藏抄本，去其重复，将《存复斋续集》排印流传。《全元文》因此据《四部丛刊续编》影印明成化刊本《存复斋文集》，收录朱氏文172篇；又据《涵芬楼秘籍》本《存复斋续集》，收录文章72篇；增补集外文2篇；使朱德润文章246篇集为一编。[5]

有的作者，其诗文集不是前集与续集的关系，而是篇章大略相同而又互有出入，《全元文》亦同时采录两部文集之文，以便互相补充。比如元中期的文坛宗主虞集（1272～1348），字伯生，号邵庵、道园，抚州崇仁（江西崇仁）人。早承家学，后师从吴澄，授受有源委。成宗大德六年（1302），以荐授大都路儒学教授。文宗延祐初，任太常博士，累官至翰林直学士兼国子祭酒。文宗立，除奎章阁侍书学士，任《经世大典》总裁官。文宗崩，谢病归，至正八年卒。虞集为元代文坛领袖，既是元诗四大家与儒林四杰之一，又与姚燧并尊为元文两家。欧阳玄称，至治、天历间，“宗庙朝廷之典册，公卿大夫之碑板，咸出公手，粹然自成一家之言”。[6]据黄溍《道园遗稿序》，虞集生平为文万篇，集中所收仅十之三四。其诗文集经多次编纂，有十七八种之多，其中最具代表性的诗文全集，是《道园学古录》和《雍虞先生道园类稿》两种。《道园学古录》50卷，按作品的写作时期或收录范围编次，分为《在朝稿》20卷、《应制录》6卷、《归田稿》18卷、《方外稿》6卷，由其幼子翁归及门人李本纂辑，至正元年（1341）福建廉访副使斡玉伦徒刊板于建州。明景泰七年（1456）郑达翻刊，增补文章18篇。其后明清两代曾多次重刊，流传较广，《四库全书》亦据此收录。《道园类稿》亦50卷，按文体统一分类编卷，由门人江西肃政廉访使刘伯温编订，至正五年刊板于抚州路学，六年欧阳玄为之作序。其后除明初重刊外，仅有抄本流传。两部文集卷数相同，编纂时间相近，但编卷形式不同，所载篇章也大有区别。以文章数量计（不计子目），《道园学古录》刊载文章618篇（包括景泰本增补文），而《道园类稿》编刊稍晚，有裒辑遗文之功，收录文章达735篇，比前者多出117篇。就文章内容言，《道园类稿》收文虽多，却并不能完全涵盖《学古录》，两者相同的文章只有503篇，不同的文章，《学古录》有115篇，《类稿》有232篇。所以，两部文集可以相互补充。同时，虞集著述繁富，文集所收不过十之三四，集外辑佚还有较大余地。因此，《全元文》以篇章较多的台北新文丰出版公司《元人文集珍本丛刊》影印明初覆刊元至正五年本《道园类稿》为主要底本，收录集中全部文章735篇；又据《四部丛刊》影印明景泰翻刊元小字本《道园学古录》，补充《类稿》阙载的文章113篇（另有2文漏收）；加以《全元文》辑录的集外文143篇，终于将虞集这位元代文坛宗主的近千篇传世文章汇集在《全元文》中。[7]

元后期的文学家许有壬（1287～1364），字可用，彰德路汤阴（河南汤阴）人。延祐二年（1315）进士，授辽州同知。历仕仁宗至顺帝七朝，凡四十多年，官至集贤大学士。许有壬于朝廷大事直言不阿，多有可纪。英宗至治中，为监察御史，疏劾帖木迭儿之子琐南等，并上《正始十事》以纠时弊。顺帝元统中，任中书参知政事，与平章政事彻里帖木儿争论罢科举事。后至元六年（1340），再任中书参知政事，极言罢徽政院、沙汰冗职、裁节钱粮诸事。许有壬著述颇丰，《四库全书总目》称其文章“雄浑闳肆，厌切事理，不为空言，称元代馆阁钜手”。[8]其诗文集生前由门生集录缮写，成《至正集》100卷，欧阳玄为之作序。至正二十四年许有壬卒，其子太常博士许桢忽遭起遣，仓皇南行，书籍家赀悉皆弃抛，《至正集》亦不知下落。有壬弟许有孚时为相州太守，尚存《圭塘小稿》一部，是有壬生前自辑其应酬诗文，至正二十年（1360）有孚录而存之。有孚于是据此重加辑录，编订为《圭塘小稿》13卷、《别集》2卷、《外集》1卷，于洪武二年（1369）序而藏于家。明宣德中，《外集》佚失。成化六年（1470），五世孙许容校正刊行《圭塘小稿》与《别集》，又以墓志、祭文及有孚唱和之作编为《续集》1卷。然而，《至正集》100卷虽未能刊行，却并没有完全散佚，至清初尚有抄本81卷存世。清修《四库全书》，因《至正集》与《圭塘小稿》篇章虽大略相同，亦互有出入，将两集并存于《全书》之中。《全元文》亦以收录许有壬文章较全的清宣统三年（1911）聊城邹氏石印乾隆抄本《至正集》为底本，收录文章379篇；又据民国十二年（1923）河南官书局《三怡堂丛书》刊本《圭塘小稿》和《别集》《续集》，补充《至正集》缺载的文章15篇；加以《全元文》辑录的集外文14篇，共辑录许有壬文章408篇。[9]

有的作者文集编卷情况错综复杂，有多个不同类型的诗文集传世。如元初北方大儒刘因（1249～1293），字梦吉，号静修、雷溪真隐，保定容城（河北容城）人。天资绝人，才器超卓，经学贯通，文词浩瀚。然性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。至元十九年（1282），以荐征为右赞善大夫，教授近侍子弟，未几辞归。二十八年，复征为集贤学士，以疾固辞，三十年卒。刘因自律极严，生前仅亲自选定诗5卷，名《丁亥集》，而尽取他文焚之。故直到刘因卒后，门生故友始陆续裒辑遗文。元至顺元年（1330），门人集诗文数百首，编为《静修先生文集》22卷，于宗文堂刊板行世，东平李谦作序，分为诗14卷、词1卷、文7卷。这是刘因诗文集的第一次编次，而且校订精良，但由于编刊时间较早，收录诗文尚不够完备。元至正九年（1349），朝廷为影响风化，选刊先儒文集，诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻刘因集。此次编刊的《静修集》为28卷，包括《丁亥集》5卷、《樵庵词》1卷、《遗文》6卷、《遗诗》6卷、《拾遗》7卷、《续集》3卷，其中除《丁亥集》是刘因自选外，《樵庵词》《遗文》以下都是门生故友陆续辑录的。另有《附录》2卷，收集元人的祭文、挽诗、墓表、祠堂记等。元明嬗代后，永乐二十一年（1423），曾据至正本重新刊印。其后又有弘治十八年（1505）崔暠重刊本、嘉靖十六年（1537）汪坚据弘治刊板重修本，《四库全书》亦据此本收录。这是刘因集的第二次编订，由于编刊时间较晚，辑录诗文也较至顺本完备。只是至正本与永乐本今皆不存，仅有弘治本与嘉靖本传世。明成化十五年（1479），蜀藩府依据元至正本重新编刊，这是刘因集的第三次编次，没有保持至正本按辑录过程分别编卷的原貌，而是将《丁亥集》等拆散，统一按文体分类编卷，成诗15卷、词1卷、文10卷、附录2卷，名《刘文靖公文集》28卷。这是各种刘因集中，收录诗文最全者。明万历十六年（1588），进贤人方义壮任容城县令，购得刘因《丁亥集》及遗文数卷，集诸生校订，分文体改编成《静修先生文集》10卷，其中诗、文、词9卷，附录1卷。这是刘因集的第四次编修，由于流传过程中的散佚，收录诗文反不及至正本完全。其后又有明万历刊容城两贤集本《容城刘文靖先生文集》4卷，清光绪五年（1879）王灏谦德堂刊《畿辅丛书》本《静修先生文集》12卷，都对刘因集重新进行分类编卷。经过历史上的多次重编、改编，刘因共有六种不同的诗文集传世，它们不仅卷数不一，编卷形式不同，收录的范围与内容也各有差异。《全元文》综合考察了刘因集的各种情况，选取编刊最早且校订精良的元至顺宗文堂本《静修先生文集》为主要底本，收录文章91篇；又据刊刻较早、收录文章相对最多的明成化刊《刘文靖公文集》，补录至顺本阙载的文章29篇；并加集外文1篇，较为完整地展示了这位元代大儒的文章风貌。[10]

个别作者，历史上从未编订过全集。如元后期的“文章钜公”杨维桢（1296～1370），字廉夫，号铁崖、东维子等，绍兴路会稽（浙江绍兴）人。泰定四年（1327）进士，授天台县尹，历官至建德路总管府推官。元末战乱，浪迹浙西山水间，后居钱塘，又迁松江，教授门人。明洪武三年，奉召入朝考订礼乐，旋以疾请归，五月卒。杨维桢一生著述宏富，现今传世的各类别集有十七八种之多，或为赋集，或为乐府，或为诗文合集，却始终未曾编订过辑录众作的全集。《全元文》通过对这些别集的全面了解与清理，不得不选取其中的七种文集作为底本，计有明末常熟毛晋汲古阁刊本《丽则遗音》4卷，清仁和劳幹校抄本《铁崖赋稿》2卷，明正德、嘉靖刊本《东维子文集》30卷，明弘治十四年（1501）毗陵冯允中刊本《铁崖文集》5卷，清抄本《杨铁崖先生文集全录》4卷，清张月霄爱日精庐抄本《铁崖漫稿》5卷，明嘉靖十九年（1540）任辙刊本《史义拾遗》2卷。这是历史上第一次将杨维桢分散在各种别集之中的841篇文章汇为一编，加以《全元文》辑录的集外文83篇，为读者提供了杨维桢传世文章的全貌。仅以杨氏的赋文为例，以往有两种文集传世：一是其门人陈存礼编辑、元至正间刊刻的《丽则遗音》4卷，收录其应试科举时私拟程式而作的赋文32篇；二是明洪武三十一年（1398）海虞朱燧手录的《铁崖赋稿》2卷，收录《丽则遗音》以外的赋文50篇。《全元文》不仅全部收录了这两种专载杨氏赋文的别集，还从《铁崖文集》卷2收录《莲花漏赋》《里鼓车赋》《土圭赋》3篇，从《史义拾遗》中收录《忠乌赋》1篇，首次将杨维桢的86篇存世文赋辑存于一书中。[11]

三、收存辑补文集

还有的作者虽有全集传世，但收录的文章不够完备，后人又曾作过辑补。《全元文》亦注意收录这些辑本，对全集进行补充。如元初作家戴表元（1244～1310），字帅初、曾伯，号剡源，庆元奉化（浙江奉化）人。南宋咸淳七年（1271）进士，授建康府学教授，后辞归。宋末避兵四明山中。元初居乡教授，大德六年（1302）拜信州儒学教授，十年以疾辞归。至大三年卒。戴表元为文清深雅洁，宋濂称之为“至元、大德间东南文章大家”。[12]其诗文集最早有明洪武四年（1371）宋濂序刊本《剡源文集》28卷，收录戴表元诗文最多，然今已失传。明嘉靖间，四明周仪得28卷本旧目，广为搜辑，重新厘定为《剡源戴先生文集》30卷，万历九年（1581）由戴氏后裔戴洵刊行。戴洵本收录诗文虽不及28卷本完备，仍是传世诸本中较多者。清末，始有人辑录戴氏集外诗文。光绪二十一年（1895），奉化孙锵刊行《剡源佚文》2卷、《佚诗》6卷。民国江阴缪荃孙《艺风堂读书志》，亦刊行《剡源集逸文》1卷。《全元文》除以清道光二十年（1840）郁松年《宜稼堂丛书》刊本《剡源戴先生文集》30卷为主要底本，收录戴氏文437篇，及从国家图书馆藏明抄6卷本《剡源先生文集》中补文3篇外，又据缪氏《剡源集逸文》增补辑录文13篇，孙锵《剡源佚文》补文1篇，再加《全元文》辑佚文1篇，共收录戴表元文章455篇，使这位元初东南文章大家的存世之作成为完璧。[13]

总之，通过对元代作者文集情况的综合考察与慎重选择，《全元文》共收录了182位作者的203部文集，加以对这些作者集外文章的辑补，力求做到对元代文集作者传世文章的完整收录。当然，这方面工作也存在疏略。如元明之际的钱宰（1299～1394），字子予、伯均，绍兴路会稽（浙江绍兴）人。至正进士，以亲老不仕，教授于乡。明洪武初征修礼乐。六年（1373）授国子助教，进博士。二十七年，参与编修《书传会选》，同年卒。钱宰学有本原，元末已称宿儒，著有《临安集》诗5卷文5卷，洪武二十七年亲自编订并作序。清修《四库全书》，未能征得钱宰集，又以焦竑《国史经籍志》与《明史·艺文志》皆不著录，乃自《永乐大典》采掇钱宰诗文，参以诗文选集中所存，编辑为《临安集》6卷。实际上，钱宰集的10卷足本仍有明、清抄本多部传世。其中国图有明祁氏澹生堂抄本和明抄本各一部，南京图书馆亦有明抄本一部，另有清抄本五部分藏北京、南京各图书馆。这些抄本的可贵之处，不仅在于明抄本在年代上早于《四库全书》，更重要的是其内容要比《四库》辑自《永乐大典》的6卷本要完整丰富。然而，《全元文》没有据明抄10卷本收录《临安集》，反而以《四库全书》的辑佚本为底本，只收得文章36篇，集外文2篇，未能做到对钱宰文集的完整收录。

[1] 永瑢等：《四库全书总目》卷167《中庵集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1438～1439页。

[2] 刘敏中：《中庵先生刘文简公文集》，元元统刊本，1334；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第11册。

[3] 张养浩：《张文忠公文集》，元至正刊本，1354；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第24册。

[4] 俞焯：《存复斋文集序》，见朱德润：《存复斋文集》卷首，上海，商务印书馆《四部丛刊续编》影印明成化十一年项璁刊本，1934，第2页。

[5] 朱德润：《存复斋文集》，《四部丛刊续编》本；《存复斋续集》，上海，商务印书馆《涵芬楼秘籍》排印本，1925；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第40册。

[6] 欧阳玄：《雍虞公文集序》，见虞集：《雍虞先生道园类稿》卷首，台北，新文丰出版公司《元人文集珍本丛刊》影印明初覆元刊本，1985，第5册，第252页。

[7] 虞集：《雍虞先生道园类稿》，台北，新文丰出版公司《元人文集珍本丛刊》影印明初覆刊本，1985，第5～6册；《道园学古录》，上海，商务印书馆《四部丛刊》影印明景泰翻刊元小字本，1929；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第26、27册。

[8] 永瑢等：《四库全书总目》卷167《至正集提要》，北京，中华书局，1965，下册，第1444页。

[9] 许有壬：《至正集》，清宣统聊城邹氏石印乾隆抄本，1911；《圭塘小稿》《别集》《续集》，河南官书局《三怡堂丛书》刊本，1923；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第38册。

[10] 刘因：《静修先生文集》，元至顺宗文堂刊本，1330；《刘文靖公文集》，明成化蜀藩府重刊本，1479；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第13册。

[11] 杨维桢：《丽则遗音》，明末常熟毛晋汲古阁刊本；《铁崖赋稿》，清仁和劳幹校抄本；《东维子文集》，明正德、嘉靖刊本；《铁崖文集》，明弘治毗陵冯允中刊本，1501；《杨铁崖先生文集全录》，清抄本；《铁崖漫稿》，清张月霄爱日精庐抄本；《史义拾遗》，明嘉靖任辙刊本，1540；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第41、42册。

[12] 宋濂：《戴剡源先生文集序》，见《戴表元集》附录，长春，吉林文史出版社，2008，第543页。

[13] 戴表元：《剡源戴先生文集》，清道光郁松年《宜稼堂丛书》刊本，1840；《剡源集逸文》，民国江阴缪氏《艺风堂读书志》刊本；今见李修生主编：《全元文》，南京，凤凰出版社，2004，第12册。