随着先秦时代的终结,儒学的发展一度进入了低谷。秦统一六国后,儒家的价值体系并没有被接受,“以吏为师,以法为教”的国策,不仅令它备受冷落,而且使它面临存在的危机。汉初以黄老之学治国,儒家同样未能成为官方显学。然而,随着汉大一统格局渐趋稳定,儒学崛起的历史机遇终于到来,而在理论上重振儒学并使儒家价值体系得到普遍确认的思想家,便是一代大儒董仲舒。[1]以儒学的独尊为背景,儒家价值体系逐渐取得了正统的形态,与之相应的,则是其内容的多方面的转换。
第五章 正统的形成(1 / 1)
第五章 正统的形成(1 / 1)
随着先秦时代的终结,儒学的发展一度进入了低谷。秦统一六国后,儒家的价值体系并没有被接受,“以吏为师,以法为教”的国策,不仅令它备受冷落,而且使它面临存在的危机。汉初以黄老之学治国,儒家同样未能成为官方显学。然而,随着汉大一统格局渐趋稳定,儒学崛起的历史机遇终于到来,而在理论上重振儒学并使儒家价值体系得到普遍确认的思想家,便是一代大儒董仲舒。[1]以儒学的独尊为背景,儒家价值体系逐渐取得了正统的形态,与之相应的,则是其内容的多方面的转换。