那天，熊十力正在庭院里看书，一个身材瘦小的青年前来拜见。青年对熊十力深施一礼，说：“学生胡业崇给熊老师请安！”

熊十力凝神打量着眼前这个青年，在记忆中搜索后，说：“哦，想起来了，你是民国十四年(1925年)考入武昌大学的那个胡业崇，对不对？”

“熊老师真是好记性。”胡业崇笑着说，“当年多亏老师提携。”

“不错，不错，当年你们入学考试的国文卷正是我出的题，你的文章是写得很好。这个我印象极深。”熊十力开心地说，“时间真快啊，转眼几年都过去了。”

熊十力所说一事发生在1925年。当年投考国立武昌大学的有三千多人，文科和理科各录取新生六十名。来自湖北黄陂的胡业崇，年仅15岁，国学底子很好，写出来的文章深得出题老师熊十力的赏识，最终被录入武昌大学理化系预科。

“这些年，你发展得怎么样？”熊十力关切地问。

“一言难尽。”胡业崇说，“这次来拜见您，正是有一事相求。”

“哦？”熊十力爽快地说，“有什么难处，但说无妨。”

原来，胡业崇考入武昌大学之后，很快成为学校的活跃分子，参加了国民党湖北省党部主办的《武汉评论》和中华民国学生联合总会主办的《中国学生》编辑工作，因喜爱王维的“秋原人外闲”和柳永的“夕阳岛外，秋风原上”的诗句，便以“秋原”为笔名，发表文章。1927年春，在国民党湖北省党部举办党务干部学校和各种短期训练班中，主讲各国革命史。1927年夏，由于沪汉战争激烈，他转道来到上海，以“胡秋原”之名考入复旦大学中文系，从此，以“胡秋原”名于世。

1928年5月，山东发生日军枪杀中国十七名外交官的惨案，胡秋原在悲愤中完成《日本侵略下之满蒙》一书，连销数版，成为当时最畅销的一本新书。1929年初，由于对在上海学习生活的厌倦，胡秋原去了日本，考取了日本早稻田大学。本来是可以享受官费留学，但是，由于湖北省教育厅临时修改章程，胡秋原被排除在官费生名额之外。可是，胡秋原认为，新修改的章程与日本的留学生收费政策之间，没有形成合理衔接，存在极大不公。于是，他特地从日本回国，为官费留学一事四处奔走。当他听说熊十力在武汉休养的消息后，便冒昧地登门求见。

熊十力听完胡秋原的此番遭遇后，非但没有嫌麻烦，反而对胡秋原的较真劲头十分赏识，爽快地答应道：“好，这个忙我一定帮你！”说着，熊十力起身到书桌前，提笔写了两封信，一封写给已经卸任北大校长在中央研究院任职的蔡元培；另一封则写给在湖北政界很有声望的石瑛。胡秋原双手接过两封信，感激不尽。他没有想到，风传爱打人、爱骂人的熊先生竟然如此宅心仁厚，乐于救人于急难。凭着这两封信，胡秋原分别去求见了蔡元培和石瑛，最终得到他们的鼎力相助，湖北省教育厅重新修改章程，给了胡秋原一个官费生名额。

这是胡秋原人生的重要转折点，熊十力伸手一助，最终成就了一位名家。胡秋原后来成为了著名史学家、政论家和文学家，著作等身，达一百多种共计三千余万字。1989年，美国传记学会将胡秋原列入《国际著名领袖人名录》，并颁发奖状。2004年5月4日，94岁的胡秋原荣获“中华文艺终身成就奖”。多年以来，胡秋原对熊十力当年的帮助一直念念不忘。

1930年，熊十力仍旧回到杭州，住在广化寺，家眷则安排在南京大石桥居住。这一年，他的第三种《唯识学概论》和语录体《尊闻录》印行。《尊闻录》收录了熊十力1924年至1928年之间的谈话和书札，先由高赞非记录、整理，后由张立民删削并序，保留九十九段谈话和三十份函札，约五万字。

除了学术上的收获外，熊十力还有另外两个“成果”：其一，他收下北大学生唐君毅为弟子。唐君毅勤奋好学，悟性极高，最终成为了新儒家学派代表人物之一。其二，他结识了另一位国学大师马一浮，而且过程堪称曲折。

马一浮比熊十力大两岁，是一位学识广博且个性鲜明的学者。少年时读书，马一浮过目能诵，时称神童，其父聘请举人郑墨田担任他的塾师。可是，三年后，郑墨田这位饱学之士也深感不能胜任，便知难而退辞去教职。更有趣的是，1898年，郑墨田和马一浮师生同赴县考，结果学生马一浮名列榜首，而教师郑墨田仅列第23名。1917年，蔡元培出任北京大学校长，在考虑文科学长人选时，想到了马一浮，委托大名鼎鼎的苏曼殊到杭州西湖畔去请隐居的马一浮出山，马却以“古闻来学，未闻往教”为辞，进行拒绝。后来，蔡元培只好去聘请陈独秀。

1924年，直系军阀孙传芳任浙江军务善后督办，干了一些不得人心的事情。一次，孙传芳专程到马家拜访，马一浮知道来访者是孙传芳，当即表示不见。家人考虑到孙传芳的权势，一旦得罪了，恐怕有麻烦，便劝马一浮不必搞得太僵，建议道：“是否可以告诉他你不在家?”马一浮眼一瞪，厉声说：“告诉他，人在家，就是不见！”孙传芳听后，只好悻悻而返。不过，马一浮也并没有因此而遇到麻烦。

这样对自己脾气的人物，熊十力巴不得马上能够结交，可是一直苦于没有机会。

忽然有一天，机会来了，熊十力在散步的时候，碰见了浙江省立图书馆馆长单不庵。单不庵曾在北京大学教过书，与熊十力是同事。闲聊之间，熊十力得知单与马一浮很熟，便请单不庵务必要帮帮忙，介绍认识马一浮。

“老熊啊，不瞒你说，我还真帮不了你这个忙。”单不庵为难地说，“老马那人犟得很，是不轻易见客的。”

“嗯，既然如此，你看我能不能来个以文会友呢？”熊十力试探地问。

“怎么个以文会友法？你说来听听。”单不庵问。

熊十力便把自己的想法如此这般一说，单不庵听后，点点头说：“我看这个法子倒是可以一试。”

熊十力满怀信心回到住处，开始实施自己的“以文会友”计划——把自己的《新唯识论》书稿邮寄给马一浮，并附上了一封言辞恳切的求教信——熊十力觉得，马一浮再怎么跩，总不至于置之不理吧。

然而，非常不幸，熊十力的邮件寄出去很多时日，竟然音信全无。同在一个杭州城，再慢的邮差也该送到了，难道这个马一浮果真不愿见我熊某人？熊十力感到非常焦虑和失望，简直到了茶饭不思，夜不能寐的境地，病情似乎也有所加重。

又过了几天，正当熊十力无比郁闷的时候，家中忽然来了一位访客，此人身着长衫，个子不高，微胖，圆头大脸，长须拂胸，显得极为儒雅。

“在下马一浮，拜见熊先生。”来者自报家门。

熊十力一听，大喜过望，病已好了一半，大声嗔怪道：“好你个马先生，我的信寄给你这么久，你都不来！”

马一浮微微一笑，说：“如果你只寄了信，我马上就会来，可是，你寄了大作，我只好仔仔细细拜读完，才能来拜访啊。”说完，马一浮和熊十力握着手，哈哈大笑起来。