面对社会，面对家庭，男人会遇到诸多的困难和挫折。当这些问题出现的时候，男人就要有男人的处世方法。任何一位成功的男士都会有他自己的一套做人处世的原则，无论做任何事情都会遵循这些原则。大海航行靠舵手，男人的成功靠的就是一套属于自己的行为准则。
说到就应该做到
男子汉大丈夫，一言既出，驷马难追。作为一个男人，无论何时何地都要说到做到，做一个有诚信、讲道义的人。只有说到做到的男人，老板才会更赏识你，员工才会更拥护你，家人才会更信任你。
李白曾在他的《长干行》一诗中写过这么两句：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”，是说一个叫尾生的男子和一个淑女一天在桥下约会，到约会的时候，女子还没来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信用，还是不走，宁可抱着桥柱，直至被水淹死。所谓“望夫台”，是说丈夫在外，约定某年某月归来，但是没有实现诺言，妻子总是站在台上望着丈夫归来。这些典故都是倡导人们要恪守信誉、说到做到。
恪守诚信好比储蓄，它储蓄的是别人对你的认同，是老板对你的信任，是同事对你的认可，是你长期言而有信所形成的个人信用。恪守自己的信用，就是对你储蓄资产的保值增值，让它取之不尽，用之不竭。对此，你应该对别人说到做到，对老板说到做到，对同事说到做到，用说到做到去储蓄自己的个人信用，去实现自己的人生价值。
如果一个人说话不算数，是不会受到别人的信赖和欢迎的。一个商家做出了承诺而不兑现，是不会变得富有的。说到就一定要做到，这不仅是做人之道，也是做事之道。
美国芝加哥一个公司向一家工厂订了3万套餐具，双方商定的交货日期是9月1日。这个商人必须在8月1日从本港运出货物，才能在9月1日如期交货。但是，由于出现了意外，这家工厂没能在8月1日赶制出3万套餐具。工厂老板陷入了困境，因为不能如期交货，就等于是违反合同，就会失去信用。结果，这位老板花巨资租用飞机送货，3万套餐具如期交货了，为此老板损失了1万美元。言必信，行必果。无论出现什么情况，说到就一定要做到。
美国IBM计算机公司发展迅速，近百年而不衰，靠的是公司服务人员在工作中高度的责任心和恪守诚信的美德。一天，菲尼克斯城的一个用户急需重建多功能数据库的计算机配件。公司得知后，立刻派一位男职员送去，途中遇到倾盆大雨，河水猛涨，淹没了沿途的14座桥，交通阻塞，汽车已无法行驶。按常理遇到这种特殊情况，男职员有充分的理由返回公司，但他并没有这样做。他想的是公司已经答应了客户，无论如何也要送到，此时若自己返回公司，公司的信誉就可能受到损害。想到这，他利用原来存放在汽车里的一双旱冰鞋滑向目的地，平时开车只需二十几分钟的路程，那天却变成了4个小时的跋涉。男职员到达用户所在地后，又不顾旅途的疲劳，及时解决了用户的难题。
IBM公司正是以工作人员负责的态度和诚信的行为，赢得了广大用户的赞誉。你要让你的信用代表你，让你的名字走进每一个与你打过交道的人心中，让他们信赖你，觉得你是一个诚实可靠的人。诚信的力量是巨大的，它可以帮助你在未来社会立足、立业。它可以帮助你建立起自己的个人信用，为进一步利用社会资源完成工作目标、实现人生价值奠定良好的基础。它可以帮助你扩大自己的社交半径，在更大范围内和更深程度上构建人际关系网，从而能更好地为公司服务、为工作服务。它可以帮助你打造个人的信誉品牌，使你在日益激烈的社会竞争中把握机遇、发挥优势、追求卓越。诚信是个人事业的支柱，是最好的竞争手段。诚信会让你在竞争中立于不败之地。
处世之道大概没有比诚实守信、取信于人更为重要的了。你的言行举止，时刻不可放弃了这个根本。与人交往时，只要有这个根本存在，只要别人信任你，其他方面的缺陷或许还有补偿的机会；若失去了这个根本，别人不相信你了，别人就不愿再与你共事，不愿再与你打交道。有个大富翁，渡河的时候翻了船，大喊救命。一个船夫听到喊声，划着小船去救他。船还没到，大富翁喊道：“快来救我！上了岸我给你100两金子，我有的是钱。”船夫把他拉上船，送他上岸，富翁只给了那船夫10两金子。船夫说：“方才你说给我100两金子，如今才给10两，怎么能这样！”大富翁听了斥责道：“你不过是个船夫！一天才能挣多少钱，现在一下子就赚了10两金子，你还不满足？再啰唆，连这10两都没有！”船夫沉默不语，摇摇头走了。
不料，过了一个月，大富翁乘船顺江而下，船撞在礁石上翻了，他又落水了。刚好船夫在岸边钓鱼，听到大富翁喊救命，他动也不动。有人问他：“你为什么不去救他？”船夫回答说：“这就是那个没有信用的人。”听了船夫的话，没有一个人去救他，最后大富翁被淹死了。正如电脑缺少了硬件和软件无法正常工作，一个人在处世上丧失了诚实和信誉，也难以取得成功。富翁失信于人终于付出了大代价。
失信于人，说话不算数，许诺不兑现，意味着你丢失了人的起码品质，意味着在别人眼中你失掉了处世的信誉。这个损失多么惨重，你当然会掂量得清清楚楚。
有位知名的学者曾讲过这样一个故事。一名赴德留学生在毕业时成绩优秀，他决定留在德国找工作。拜访许多大公司后，他都被婉拒。他最后只得去一家小公司求职，但也照样被礼貌地拒绝了。这下，留学生不干了，他大声说：“你们这是种族歧视，我要控告你们……”对方还未等他把话说完，便打断他说：“请您小声点，我们去别的房间谈谈好吗？”两个人走进隔壁一间空房，公司人事经理递上一杯水之后，从留学生的档案袋里拿出一张纸。这是一份记录，上面记录留学生乘坐公共汽车时曾经3次逃票。留学生看后十分惊讶，也十分愤怒，心里不禁嘀咕：“就为了这点小事而不肯聘用我，德国人也太小题大做了。”说到这里，知名学者列举了一组数据，称德国人抽查逃票通常被查到的概率是万分之三，即你逃票1万次，只有3次才可能被发现。那位留学生居然被查出3次逃票，一向以信誉著称的德国人对此自然不会等闲视之。人而无信，不知其可。现代社会是信誉社会，对于个人来说，信誉代表着形象、代表着人格。要想在形象和人格上获得尊重，就需要树立个人的可信度。从这一点上说，就不难发现为什么德国人会将逃票这样的小事看得比天还大。因为他们认为，一个人在蝇头小利上都靠不住，谁还能指望他在别的事情上值得信赖？
生存启示
人之所以失败，不是因为没有才能或运气不好，而是由于轻视小事这个恶习。轻视小事就不会产生信誉，没有信誉就无法生存。如果你损失了一些钱，你并没有损失什么；如果你失去了一些朋友，你失去的可就大了；如果你失去了信誉，那一切都完了。
做一个有“三识”的男人
一个想要在社会上游刃有余的男人，必须具备“三识”。所谓“三识”就是指见识、学识和胆识。见识，是男人在名利场穿梭的护照；学识，是男人在名利场立足的内功；胆识，是男人在名利场制胜的武器。只有具备了这三点，你才能够更好地在社会上立足。
见识，是男人在名利场穿梭的护照。所谓见识，是指男人明智地认识、分析和判断世事的经验与能力，通俗点说，就是男人所具有的丰富的阅历和广博的见闻。我们常常说某人很有见识，大概就是这个意思。见识见识，没有“见”，便没有“识”。男人的见识来自于他的“行万里路”，来自于直接而非间接的实践，来自于长期对世事的广泛感知而非一朝一夕、一城一地的促狭经历。见识，是时间和空间恩爱的结晶，其中以空间最为重要。男人的见识广博与否，与这个男人的活动空间成正比。毋庸置疑，一个行走过很多地方、阅历丰富的男人，肯定比一个足不出户或“嘴上无毛”的男人见多识广。见识，构建了男人的经验库，熏染了男人的思维，丰富了男人的知识，强壮了男人认知和处理世事的能力。一个男人，如果具备了广博的见识，对付名利场的一般应酬应该是游刃有余的。
学识，是男人在名利场立足的内功。所谓学识，词典解释为学术上的知识和修养。学而得识，读万卷书获识。学识源于博览群书而不是吃偏食，源于举一反三而不是机械教条，源于与时俱进的新知识而不是陈旧腐朽的老皇历。这种学识是一种非常个性化的知识结构，既吸收了千古百家的知识和智慧，又融入自我人生的经验与思想，具有超强大的使用价值。有意思的是，有学识的男人并非都拥有高学历。这就是说，学历并不等同于学识。学识是男人的睿智标志，是男人的内功，越练越强。无论你走到哪里，江湖都在你的脚下，即使是“龙门客栈”，你也可以坦然进去。
胆识，是男人在名利场制胜的武器。胆量和见识合二为一为胆识。好男儿，一定要有胆有识。有胆识的男人，一定是敢为天下先而不前怕狼后怕虎，一定是自信天生我材必有用而不满足于卑微人生，一定是高瞻远瞩而不鼠目寸光，一定是果决坚毅而不畏首畏尾，一定是坚忍不拔而不开小差当逃兵，一定是敢于担当而不逃避责任。胆从何来？有的人胆量与生俱来，如拿破仑；有的人胆量是后天历经磨难铸就的，如成吉思汗。不管是先天有胆还是后天有胆者，有一点是共同的，即自信过人。因此可以说，男人的胆量来自于自信，自信的男人必然有胆量。自信生胆，似乎是规律了。所以，男人不要指望天赋其胆，只要你不怕困苦、不惧挫折、不畏失败，勇往直前，就一定能练就一副好男儿胆魄。问题是光有胆还不够，男人还得有识。有胆无识谓之有勇无谋，是莽汉之胆，徒有豹子胆的男人是终难成大器的。男人有胆识，天下任奔驰。
见识、学识和胆识，都包含着一个“识”，识，既是知识，也是智慧，还是能力，三者是你中有我、我中有你的关系。在芸芸众生中，有见识或学识而缺胆识的人大有人在；反过来，胆量过人而见识或学识缺失的男人也不在少数，“三识”兼备者实不多见。但这并不意味着“三识”兼备就很难修炼了。
人际关系固然重要，但要想行得远、走得久和飞得高，最终还是要靠丰富的见识、渊博的学识和过人的胆识。缺失“三识”的男人是不会取得长久成功的。
生存启示
一个男人想要在社会上出人头地，必须具备丰富的见识、渊博的学识和过人的胆识。
做人不可太较真
成功的处世之道在于人的胸襟广阔、气度雍容，为人不骄不躁，谦恭而不张扬；处事不惊不慌，冷静而不失措；对小人的嘲讽谩骂，不愠不馁；要有一颗平凡之心，拥有大庸大俗的豪放与粗犷，方能行效君子之美行。人至察则无友，做人不能太较真。
“水至清鱼则无鱼，人至察则无徒”。凡事太较真，无论对什么都看不惯，身边的人没一个能容得下，无异于孤立自己、远离人群，造成自己与他人、与社会格格不入的局面。怎样做人是一门学问，做人不可太较真便是其中一理。这正是有人活得潇洒，有人活得累的原因之所在。
做人固然不能玩世不恭、游戏人生，但也不能太较真、认死理。
一面很平的镜子，在高倍放大镜下，也会显出凹凸不平；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是可怕的细菌。试想，如果我们“戴”着放大镜、显微镜对待生活，恐怕连饭都不敢吃了；而如果再用放大镜去看别人的毛病，恐怕无可救药了。
做人不能太较真。在公共场所遇到不顺心的事，实在不值得因过度较真而生气。有时素不相识的人冒犯你，其中肯定是另有原因，不知哪些烦心事使他此时情绪恶劣、行为失控，正巧让你赶上了。只要不是恶语伤人、侮辱人格，我们就应宽厚为怀。
人非圣贤，孰能无过。所以，与人相处就要互相体谅、互相理解，得饶人处且饶人。
与人相处，只有我们遵循求大同存小异的心态，有肚量，能容人，就会有越来越多有朋友，做事也能左右逢源，诸事遂愿。相反，如果我们凡事“明察秋毫”，眼里容不下沙子，无论什么鸡毛蒜皮的小事都要论个是非曲直，容不得人，人家也会躲自己远远的。最后，我们只能关起门来“称孤道寡”，成为他人避之惟恐不及的怪人。
有位智者说，大街上有人骂他，他连头都不回，他根本不想知道骂他的人是谁。因为人生如此短暂和宝贵，要做的事情太多，何必为这种令人不愉快的事情浪费时间呢？这位智者的确修炼得颇有层次了，知道该干什么和不该干什么，知道什么事情应该认真，什么事情可以不屑不顾。要真正做到这一点是很不容易的，需要经过长期磨炼。
俗话说：“宰相肚里能撑船。”古今中外，凡能成大事者必具有一种优秀的品质，就是能容人所不能容、忍人所不能忍，善于求大同存小异，团结大多数人。他们一般都胸怀开阔，为人做事豁达而不拘小节，凡事都能从大处着眼而不从不会目光短浅、斤斤计较，纠缠于一些鸡毛蒜皮的琐事，所以他们才能成大事、立大业，成就自己不平凡的人生。
要做到不较真、能容人，首先需要有良好的修养、善解人意的思维方法，并且需要从对方的角度设身处地地考虑和处理问题，多一些体谅和理解，就会多一些宽容。多一些和谐，多一些友谊。比如，有些人一旦做了官，但容不得下属出半点毛病，动辄横眉立目，下属畏之如虎，时间久了，必积怨成仇。正所谓：退一步，海阔天空。生活需要弯曲的艺术，做人做事需要一点弹性空间，婚姻生活中也有自己的一些弹性法则。
有一段时间，一对夫妇关系很紧张。为了挽回自己处于危机的婚姻，他们相约做一次浪漫之旅，如果能找回感觉就继续生活，否则就友好分手。他们来到一个一条南北走向的山谷，山谷并无特别之处，只有一处引起了他们的注意；它的西坡上长满了松柏及其他树种，而东坡却只有雪松。因为当时正下着大雪，他们就支起了账篷。不久，他们发现了一个奇怪的现象；东坡上的雪总比西坡上的雪来来得大，来得密，不一会儿，雪松上就积了厚厚的一层雪。而当雪积累到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，然后反弹而起。这样反复的积压、弯曲、脱落，雪松竟一直完好无损。而西坡由于雪下的一直不大，便没见什么大雪压弯枝头的现象……“要是其他的树碰到这种情况，树枝可能早就被压断了！”妻子把这一发现告诉了丈夫，“东坡肯定也长过其他的树种，只是不会弯曲才被雪摧毁，而慢慢死去、消失了。”丈夫点头称是。然后，两人都陷入了深思……
少顷，他们好像明白了什么，两人紧紧地拥抱在一起……夫妻之间应该像雪松那样，在遇到承受不了的压力弯下身来，多些宽容，多些谅解，彼此释下心灵的盔甲，避免情感被压断的结局。弯曲，并不是低头或失败，而是一种和谐、有弹性的生活艺术。
家里是避风的港湾，应该是温馨和谐的，千万别把它演变成充满火药味的战场，关键就看你怎么去把握了。
如果我们明确了哪些事情可以不认真，可以敷衍了事，我们就能腾出时间和精力，全力以赴认真地去做该做的事，我们成功的机会和希望就会大大增加。与此同时，由于我们变得宽宏大量，人们就会乐于同我们交往，我们的朋友就会越来越多。事业的成功伴随着社交的成功，应该是人生的一大幸事。
生存启示
人非圣贤，孰能无过。所以，与人相处就要互相体谅、互相理解，得饶人处且饶人。
男人要有长远的眼光
墨子说君子的准则是：贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床，不要奢望得到并占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人有很多才算富有，而是给予人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。舍了自己的钱财帮助别人，终将获得好报。因为这体现了他的气度和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台那样穷得只剩下金子。
被世人誉为“扬州八怪”之一的郑板桥，留下两句四字名言，一句是“难得糊涂”，另一句是“吃亏是福”。对于修身养性，后一句更值得人们去推敲。细细想来，实际上，又有几个人肯吃亏，又有几个人真的认为“吃亏是福”呢？
有个砂石企业的老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却出奇的好，而且多年长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。
如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，这些人最后都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但把从所有人那里拿来的小头加起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家！
吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点儿亏，让别人得利，就能最大限度地调动别人的积极性，从而使你的事业兴旺发达。
热衷于钓鱼的人都知道放长线钓大鱼的道理。要想钓到大鱼，就要把线放得长一点。如果急功近利，只能钓到一些小鱼小虾。
其实在我们办事的时候也是这个道理。一个好的人缘、好的关系网对于我们的成功有着很重要的作用。但是建立一个好人缘可不是一朝一夕的事情，需要具有长远眼光。
有一家规模较小企业的董事长长期承包那些大电器公司的工程，对这些公司的重要人物常施以小恩小惠，以求得到他们的支持。但是这位董事长的交际方式与一般企业家的交际方式的不同之处在于：他不仅对那些公司的要人很热情，对那些年轻的职员也殷勤款待。
事前，他总是想方设法将电器公司中每个员工的学历、人际关系、工作能力和业绩，作一次全面的调查和了解，认为这个人大有可为、以后会成为该公司的要员时，不管他有多年轻，都尽心款待。这位董事长这样做的目的是为日后获得更多的利益作准备。
这位董事长明白，十个欠他人情债的人当中有九个会给他带来意想不到的收益。他现在做“亏本”生意，日后会利滚利收回。
所以，当自己所看中的某位年轻职员晋升为科长时，他会立即跑去庆祝，赠送礼物，同时还邀请他到高级餐馆用餐。年轻的科长很少去过这类场所，因此对他的这种盛情款待自然倍加感动，心想：我以前从未给过这位董事长任何好处，并且现在也没有掌握重大交易决策权，这位董事长真是位大好人!无形之中，这位年轻科长自然产生了感恩图报的意识。
正在受宠若惊之际，这董事长却说：“我们企业公司能有今日，完全是靠贵公司的抬举，因此，我向你表示谢意，也是应该的。”这样说的用意，是不想让这位科长有太大的心理负担。
这样，当有朝一日这些职员晋升至处长、经理等要职时，还记着这位董事长的恩惠。因此，在生意竞争十分激烈的时期，许多承包商倒闭的倒闭，破产的破产，而这位董事长的公司却仍旧生意兴隆，而且一步一步地慢慢壮大起来。其原因是他有长远眼光。
这位董事长的“放长线”手腕，确实有“老姜”的“辣味”。这也说明建立自己的关系网要有长远眼光，尽量少做一些临时抱佛脚的买卖，而要注意有目标的长期感情投资。同时，放长线钓大鱼，必须慧眼识英雄，才不至于将心血枉费在那些中看不中用的庸才身上，日后收不回成本。
人情投资最忌讲近利。讲近利，就有如人情的买卖，就是一种变相的贿赂。对于这种情形，凡是有骨气的人，都会觉得不高兴，即使勉强收受，心中也总不以为然。即使他想回报你，也不过是半斤八两，不会让你占多少便宜的。你想多占一些人情上的便宜，必须要有长远眼光。
做任何事情都是一样的道理：不要拘泥于眼前，要将眼光放得长远，才能有更好的发展。
生存启示
男人要有长远的眼光，不可拘泥于眼前的蝇头小利。无论是做生意，还是交友，最大的忌讳就是急功近利，急功近利的人很难会有长远的发展。
善于从小事做起
人如果能一心一意地做事，世间就没有做不好的事。这里所讲的事，有大事，也有小事。所谓大事、小事只是相对而言。很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定真的大，大事小事可能很有关联，小事也会积成大事，关键在做事者的认识能力。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻、不屑一顾。其实连小事也做不好的人，大事是很难成功的。
古代圣贤曾告诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可以说，小事正可于细微处见精神，有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。不要小看做小事，不要讨厌做小事，只要有益于工作，有益于事业，人人都应从小事做起。用小事堆积起来的实业大厦是坚固的，用小事堆积起来的工作长城是坚硬的。
古人云：千里之行，始于足下。只有做好身边的每一件事，最终才能干成大事。有人说要干就干大事，干小事有什么用。这句话是错误的。大家都知道达·芬奇的故事，他从小学画画，老师只让他画鸡蛋,他很不耐烦，但老师说,世上没有相同的鸡蛋,想画好鸡蛋是很不容易的。他听了老师的教诲，从此反复练习画鸡蛋，就是靠着从小事做起的认真习惯,最终才成为一代艺术大师。
做小事还可以养成严格的生活习惯。谚语说：习惯形成性格，性格决定命运。良好的有规律的生活习惯，天天实施之，对人的意志是一种经常性的潜移默化的锻炼。
德国哲学家康德在哥尼斯堡大学教学期间，严格遵守学校的作息时间。每日起床，写作讲课，与师生谈话，以至吃饭和散步都准确地遵守时间。他每天晚上10点睡觉，早上5点起床，接连30年，没有改变这个规律。他早上7点钟外出散步，当地的一些居民还按他的行动来校对时间。这种严格的生活制度，磨炼了康德的意志力，对他的事业成功给了很大的帮助。
当然，做小事需要放下架子。“放下架子”比放不下架子的人在竞争上有优势：
一个能放下架子的人，他的思考富有高度的弹性，不会有刻板的观念，而能吸收各种资讯，形成一个庞大而多样的资讯库，这将是他的本钱。
一个能放下架子的人能比别人早一步抓到好机会，也能比别人抓到更多的机会，因为他没有架子的顾虑。
有位男大学生，毕业后到一家公司上班，只被安排做一些非常琐碎而单调的工作，如早上打扫卫生，中午预订盒饭。一段时间后，男大学生便辞职不干了。他认为，凭他的学历，不应该蜷缩在厨房里，而该干更重要的事。
中国有句古话,叫“一屋不扫,何以扫天下。”是啊,连一屋都扫不干净的人怎能扫天下呢？一个普通的职员，即使有很好的见解，通常被重用前也要一段让人认识你的时间。可见,乐于做小事是何等重要,我们要胸怀“扫天下”的壮志,也要有“扫一室”的耐心，做小事能使你成功,同样,做小事也能敲响你的警钟，只有做好身边的一点一滴才能成就一番事业。现在有些人往往“小事不愿做,大事做不来。”怨天尤人,孤芳自赏,却常感慨生不逢时!这样的人必定一事无成。所以，请不要拒绝小事，因为它是成功的保证，它也是能否有所成就的关键。这就要求我们有一种脚踏实地的精神，把应该做好的事认认真真扎扎实实做好。凡事从小事做起，做精、做实才能做强、做大。“海不择细流固能成其大；山不聚细壤方能就其高。”
有些人不愿做小事，但成功者与之最大的不同，就是他们愿意做别人不乐意做的小事情。必须懂得成大事要从小事做起的道理。只要我们每件事都多做一点，每一件别人不愿意做的小事我们都自愿地去多做一点，我们的成功率就会高于那些摆空架子的人。
自古以来，成大事者往往都是从小事做起的。不积跬步无以至千里；不积小流无以成江海。一个人有远大志向是不错的，但他不可能一步登天，必须做好每一件小事，走好每一步路，最后才能到达光辉的顶峰!
生存启示
不要小看做小事，不要讨厌做小事，只要有益于工作，有益于事业，人人都应从小事做起。用小事堆积起来的实业大厦是坚固的，用小事堆积起来的工作长城是坚硬的。
做事情要有尺度
在生活中，我们要活得潇洒，活得有人缘，做事便不能无所顾忌、任性而为，而要掌握好“度”。
生活中，常见一些人做事时易失其度，故而或被人轻视，或被人视若在妄之徒。
被人轻视，大多由于处事未能达到一定的准则：本可干成之事，你却不去努力争取，结果失去了时机；别人有困难，你举手便可为他分忧解困，你却不主动，让人觉得你缺乏同情心；在别人诽谤之时，你本可据理相争，为自己讨个公道，而你却畏畏葸葸、敢怒不敢言，给人以软弱无能的印象；大家认为你有才能干某事，你却推辞作谦。诸如此类，皆为在做事中没有把握应有的度。这样，人们自然会看不起。
反过来，在生活中，你处处争胜，为达目的不择手段，如此，欲赢得人们的称赞，也会适得其反，被人耻笑。
古时有位官员，为了作出亲民姿态，便终日敞开府衙大门，以迎百姓观览，于是便有小贩挑担在府衙大声叫卖。他为了表示自己的孝心，在绵雨之中去郊外迎老母，经过烂泥时，还叫下属随他一同跪下，弄得污泥满身，令人嗤笑。他又亲自与壮婢抬轿，让老母游园。他去成都作官，拜印之时，忽然抱印大哭。众官员面面相觑，不知何故，便询问。他解释说：“上次回成都，老母还在世，这次来，母已不在，因而触景生情，就禁不住伤心泪下。”询问者摇头说：“哭亡母应有时，何必在官场上号啕呢？”
显然，这位官员的举动实在大过火了。欲亲民只要真心以待，敬民如父，百姓自会心领神会，把官府弄得如同自由市场，大可不必。为表孝心，什么不能做，偏要跪烂泥、亲自抬轿，又抱印号啕于官员面前以表明自己是在念亡母。说白了，这一切做出来，或许也有真情，然而，这些举动让入觉得不过是做出来给大家看的。即使情真意切，也不乏矫饰之情。
做事要把握好度是比较难的。但是，只要努力去实行，也未必不能做到。周恩来总理在外交活动中风度翩翩，说话行事皆能灵活自如却又不失其规矩，故而许多轶事皆被人们传诵。如有一次，一个外国人同周恩来：“中国人为什么走路常弯着腰？”不论这是否是事实，但其问话中包含着对中国人的轻蔑似毫无疑问。面对这种貌似平和而内含利刺的问话，避而不答是畏缩，径直发怒是失礼。而周恩来却一笑，说：“因为我们中国人在走上坡路，故而弯腰而行；你们西方人挺直腰杆，实因在走下坡路。”一语双关，既得体又不失风度。又如一次外交活动中，周恩来同外国人握手毕，有外国人掏出手帕擦了擦手，而后将手帕装入衣袋。这一细小的动作并未逃过周恩来的眼睛，他即刻掏出手帕，擦了手后扔进了垃圾箱里。这种行动，显然是对那个外国人的不恭的有力回答，但由于他做得温文尔雅，在不言中显示出民族的尊严，故而令人肃然起敬。两例虽是轶闻，但颇见总理风范，也告诉人们：有度，就是有理有节、不卑不亢。
在我们生活中，要既赢得人们的尊敬，又让人们愿和你相交相知，就必须掌握好做事的度。既不能达不到标准，也不能超过人之常情。要把握好生活中的“度”，就要做到以下几点。
胸怀要大度
心有多大，天有多大；心有多宽，路有多宽。人切勿小心眼嫉妒人，有多大胸怀做多大事，多交朋友才能成就大业。
读书有厚度
人生要多读书多学习，活到老学到老。学历史使人深沉，学哲学能使人聪明，学数学能使人严谨，学文学能使人浪漫，人的知识结构要博中有专，每个人的文化综合素质要多年积累形成的，博览群书，才能厚积薄发。
视野有宽度
人看问题视野要宽，提倡多维视角看问题，才能全面而准确。人做事思路要广，切勿“钻牛角尖”，一条道跑到黑，提倡有进有退，迂回前进。视野越宽，道路越宽。
劳累勿过度
要把握好生活和工作节奏，切勿过度劳神、伤身体。长年过度劳累，会身心疲惫，长期处于亚健康状态之中，最后积劳成疾。为此，人要学会减压释放，善于放弃、舍得和停止。有时工作会做减法，生命才能做加法，这是人生的辩证法。
生存启示
在生活中，我们要活得潇洒，活得有人缘，做事便不能无所顾忌、任性而为，而要掌握好“度”，既不能“不及”，也不能“太过”。
从容面对生活
内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情**欲，何忧于人间之委曲？
从容自在是一种处世哲学，而且是一种很好的、很受用的处世哲学。
美国著名作家理查德·卡尔森曾经遇到过这样一件事，事情发生在恐怖分子袭击了美国世贸中心和五角大楼十天以后。那天他与一个朋友共进午餐，朋友眼里含着泪对他说：“你是否注意到，在那被劫持的飞机上，没有一个人会给自己的股票经纪人打电话。”在这个以经济发展为社会主流，一切向钱看的时代，股票经纪人的重要性不言自明。然而那个朋友的话却一点都不奇怪。细细一琢磨，我们都能体会到他想要说什么。是的，在危机重重的时刻，没有人会计较自己投资回报率的高低，没有人会为高额的税收或与同事的纠纷而愤懑。在这种情况下，只有一件事值得关注，那就是爱。对妻儿的爱，对父母的爱，对朋友的爱，这些才是我们生命的本质。拥有一颗博爱的心，许多萦绕我们的烦恼便会渐渐消散。
理查德·卡尔森有个朋友在离婚后变成了一个刻薄冷酷的人。她认为她的前夫处处刁难她，千方百计要让她的生活变得痛苦。在她心里，只有愤怒和报复这两个念头。但是她心中的怨恨越多，她就越是痛苦。后来，她终于学会了压制心中愤怒与报复的火焰。她认识到，她取得的任何成功都与怨恨无关。我们的生活中会遭遇种种的不幸与挫折，但是只要心中有爱存在，就能保持一颗从容心，就会体味从容，享受快乐的人生。
从容自在是最好的活法，不抱怨，不叹息，不堕落，胜不骄，败不馁，只管奋力前行，只管走属于自己的路。中国有句俗话叫做“谋事在人，成事在天”，而这种“成事在天”便是一种从容自在。只要自己努力了，问心无愧便知足了，不奢望太多，就不会失望。
从容自在不是随波逐流，放任自流，而是应该坚持正常的学习和生活，做自己应该做的事情；弄明白自己的人生方向后，踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练：“在大江大河中遇到旋涡怎么办？”教练答道：“不要害怕。只要沉住气，顺着旋涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”从容自在也是如此，它不是“逆流而动”，也不是“无所作为”，而是按正确的方向去奋斗。从容自在不是宿命论，而是在遵守自然规律的前提下积极探索；从容自在不是不作为，而是有所为，有所不为。
人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇风暴是无法改变的事实，只有从容自在，学会适应，才能战胜困难。现实生活中，我们应该学会从容自在，让这种好心态成为一种好习惯。因此，从容不仅是一种心态上的坚持，也是一种行动上的习惯。
在生活中培养这种好心态，让这种好心态落实到具体的事务中，时时提醒自己要从容，这样，面对人生纷繁复杂的烦恼与不幸，我们才能超然并且超越它。
生存启示
从容自在是一种处世哲学，而且是一种很好的、很受用的处世哲学。时时提醒自己要从容，你会越来越拥有不凡的气度。
成功男人有事业心
事业是一个成功男人的必备元素，是赢得女性青睐的标准之一，是男人就应该有事业心。男人没有事业，等于女人没有美丽；男人没有事业做根基，爱情就如海底捞月。许多青年的目标是：先立业后成家，这才是明智之举。
事业是一个人为人处世的基础。男人要有事业心，并不是说男人一定要当大官、赚大钱。事业心实际上是指男人对工作、对人生、对财富的一种追求态度，肯于去做事，并努力把事做到最好。哪怕是当公务员、种田、养殖、修理、开店、打工……只要积极地去做，并且想办法做得最好、最出色，就说明这个人有事业心。有追求就不怕没有成功之日，所谓“前途系于事业心”就是这个道理。有了事业心的人，会把心思放在干事上，就不会游手好闲、惹是生非。
有事业心的男人对工作充满热情，全身投入，心态积极。他们懂得自己的工作不只是为了金钱，更是为了一种事业，为了一种乐趣。
在一个大热天。一群人正在铁路的路基上工作，一辆火车缓缓地开过来，他们只好停止工作。火车停下后，最后一节装有空调设备的车厢的窗户突然打开了，一个热情的声音从里面传出来：“大卫，是你吗？”这群人的队长大卫回答说：“是的，吉姆，能见到你真高兴。”寒暄几句后，大卫就被铁路公司的董事长吉姆邀请上车。这两人经过一个多小时的闲聊后，握手话别，火车又开走了。
这群人立刻包围了大卫，他们对他居然是铁路公司董事长吉姆的朋友而感到吃惊。大卫解释说，20年前与跟吉姆在同一天开始为铁路公司工作。有人半开玩笑地问大卫：“为什么你还要在大太阳下工作，而吉姆却成为董事长？”大卫机智地解释道：“20年前我为每小时1．75美元的工资而工作，而吉姆却为铁路事业而工作。”
从这个故事中可以得知，如果大卫当初改变了自己对工作的消极心态，而拥有为铁路事业而工作的积极态度，那么他的人生也一定会被改写。
有事业心的男人具有进取心，决不满足于现状。因为追求进步，他做任何事情就好像永远没有尽头，总是无法满足于已有的成就，而不断去追寻更伟大、更完善、更充实的东西。有人问世界首富比尔·盖茨成功的秘诀是什么，他回答说：“我还没有成功呢!我前面总有更高的目标。”由此可见，那些成功的男人总是要求自己不断地做得更好。
有事业心的男人懂得：自我满足是进取心的第一大敌人，舒适的生活和面对困难时的恐惧会征服许多人。有些人因为进取心不够坚韧，所以通常难以战胜自我满足这个大敌，不能引导自己去追寻更加美好的事物，获取更大的成功。
格斯特经常在报纸上发表诗作，是深受全世界读者喜爱的一位诗人。他之所以会成功，很大一部分原因就在于他常常向上望着理想中的自我，而不是满足于现实中的自我。他说：“现在的自己永远是有待完善的。”
格斯特还说：“在去年暑假里，我便是如此。我发觉我所希望的那个自我比现在的自我要聪明一些。在我那个远离城市喧嚣的乡间茅舍里，我列出了一个表，一方面写出我所要的东西，一方面写出我所不要的东西。这个表使我的人生变得更丰富、更快乐。”
生存启示
事业是一个人为人处世的基础。有事业心的男人对工作充满热情，全身投入，心态积极。他们懂得自己的工作不只是为了金钱，更是为了一种事业，为了一种乐趣。
男人要能够接受批评
一个成功的男人，应该是一个勇于接受批评的人。因为批评者是我们的益友，他点出我们的缺点，使我们能够更好地发展。
人往往都是喜欢被人夸奖，很少人喜欢被别人批评。
有时别人的批评不是对我们个人本身的不满，而是对我们做事或是对人态度的不满，他们的批评是对我们做事的建议，并不是无中生有的挑剔。善意的批评可以让我们知道自己存在着哪些不足和缺点，以便能逐步弥补和改掉它们，去完善自己。
有一次，爱德华·史丹顿称林肯是“一个笨蛋”。史丹顿之所以生气是因为林肯干涉了史丹顿的业务。有一次，为了取悦一个很自私的政客，林肯签发了一项命令，调动了某些军队。史丹顿不仅拒绝执行林肯的命令，而且大骂林肯签发这种命令是笨蛋的行为。结果怎么样呢？当林肯听到史丹顿说的话之后，他很平静地回答说：“如果史丹顿说我是个笨蛋，那我一定就是个笨蛋，因为他几乎从来没有出过错。我得亲自过去看一看。”
林肯果然去见史丹顿，他知道自己签发了错误的命令，于是收回了成命。只要是诚意的批评，是以知识为根据而有建设性的批评，林肯都非常欢迎。
假如有人骂你是“一个笨蛋”，你应该怎么办呢？
卡耐基认为，你和我也应该欢迎这一类批评。爱因斯坦是世界上最有名的思想家之一，也承认他的结论有百分之九十九的时候都是错的。
罗契方卡说，“我们敌人的意见，要比我们自己的意见更接近于实情。”当你习惯于这么想的时候，你就离真正的完美很近了。可惜，人无完人，我们对于这一点总是很难做到。
卡耐基承认，很多次他都知道这句话是对的。可是每当有人开始批评他的时候，只要他稍不注意，就会马上很本能地开始为自己辩护——甚至可能还根本不知道批评者会说些什么。卡耐基说，每次他这样做的时候，就觉得非常懊恼。我们每个人都不喜欢接受批评，而希望听到别人的赞美，也不管这些批评或这些赞美是不是公正。我们不是一种讲逻辑的生物，而是一种感情动物，我们的逻辑就像一条小小的独木舟，在又深又黑、风浪又大的情感海洋里飘**。
因此，接受批评，这是一种最难培养的习惯。
如果有人批评我们，这时不要先替自己辩护。我们要谦虚，要明理，要去见批评我们的人，要说“如果批评我的人知道我所有的错误的话，他对我的批评一定会比现在更加严厉”，我们要依靠自己赢得别人的喝彩。
事实上，没有人喜欢挨批评。在内心深处，我们都明白，批评是提高业绩、了解实情并避免灾难性决定的关键所在，但挨批评确实是件痛苦的事。提出批评的人需要勇气，而接受批评则需要更大的勇气。能在事后感谢批评者的人，就是非常伟大的了。
那么面对批评我们应该持什么样的态度呢？虚心地接受、小心地选择、衷心地采纳才是我们面对批评时应该有的态度。
李特尔是18世纪德国地理学开创人之一，他慷慨地提拔年轻的批评者——弗勒贝尔的故事是感人至深的。李特尔非但不嫉恨和打击这位鲁莽的批评者，反而把他的批评文章推荐给一个著名的学术刊物，而且他本人还在公开发表的评论里，对这位青年学者的“敏锐头脑”和“真挚思想”大加赞扬。后来弗勒贝尔来到柏林，李特尔还热情接待，为他安排当时他极为需要的工作。一位受人尊敬的学术权威，如此对待一位毫不客气地批评他的后生，是否会使那些害怕甚至敌视批评的人觉得汗颜呢？
西方谚语说：“恭维是盖着鲜花的深渊，批评是防止你跌倒的拐杖。”听惯了谀辞的人常常狂妄自大，只有虚心接受批评的人，才能改正缺点，提升自己。所以，我们必须养成虚心接受批评的习惯。
生存启示
一个成功的男人，应该是一个勇于接受批评的人。因为批评者是我们的益友，他指出我们的缺点，使我们能够更好地发展。
成功男人要懂得充实自己
现代人太忙，干什么都是来也匆匆去也匆匆。大人们忙赚钱，孩子们忙升学，青年人忙充电，老年人忙爬山，男人忙，女人忙……如果平时那些忙得不可开交的人突然一下子闲了下来，许多人会有一种如同晕车般的感觉，那就是内心空虚。
雅虎和广告公司OMD联合组织过调查。研究人员让接受测试的28名网迷在两个星期不上网，并让以日记的形式记录其间的心理路程。从他们写的日记来看，两个星期远离互联网严重影响了他们的社会生活，使他们感到厌倦无助、精神空虚。
研究者称，这一调查结果并不意外，这为互联网运营商提供了良机。通过这些数据，我们可以帮助运营商修正服务内容，了解用户的真正需求。
被测试者称，没有互联网时，他们参加比赛或是购物感到索然无味。从社会意义上讲，他们感到无法同亲密朋友以外的其他人群沟通。因为，他们中有许多人是通过电子邮件或是即时通讯服务和朋友交往的，而不是传统的电话和书信。
有句话叫“失之东隅，收之桑榆”，现代人的处境证明这句话反过来说也是正确的。在整日不得闲的时候，我们忽略了生命中最重要的东西——快乐。在物质得到极大丰富的今天，各种娱乐设备应有尽有，有人却总感到丢失了点什么，总感到心里特别空虚，总感到生活如同一潭死水一样没有生气，如同没放盐的饭菜一样没有滋味。我们只顾着经营赖以寄存的有形的家，却把心灵的家园荒芜了——我们把心丢了。
有人百思不得其解，为什么自己整天吃山珍海味，却不如天天背着窝头爬山的老年人活得充实；为什么自己两口子穿戴都是名牌，却不如穿粗戴俗的老年人夫妻恩爱，过得有滋味。其实，老年人生活充实而富有**也没有什么秘方。正如他们所说“我亦无他，惟心细尔”。快乐其实就在我们身边，只不过我们没有用心体味罢了。
其实，生活中情调要靠自己去创造，与其苦苦地去追寻，不如先细心体会眼前实在的快乐。
松下幸之助在《路是无限的宽广》中写道：“工作就是生活的中心。”的确，工作是人生的主要内容。年幼时求学，为的是更好的工作，青年时自然要工作，老年虽然退了休，可许多人仍然发挥余热。因为他们知道，没有了工作，生活就失去了乐趣，在他们眼里，工作是一种享受，而不是一种痛苦。正如哥里基所说：“如果将工作视为是义务，人生就成了地狱；如将工作视为是乐趣，人生就成为乐园。”
当你感到失望、沮丧、痛苦的时候，请制订一个工作计划，并马上开始工作。工作会把你的注意力转移到别的地方，使原来的糟糕心情逐渐融化，帮助你恢复良好心态。每当你感到失望、痛苦和沮丧的时候，就马上投入工作，干点什么吧！养成这样一个好习惯，你的内心就会充实起来，对你抛掉烦恼保持快乐将大有裨益。
在工作之外，你还可以用休闲娱乐和个人兴趣来充实自己。
我们在工作之余，应该学会放松，学会尽情享受美好人生。由于生活节奏的加快，人们忙忙碌碌为工作为生活，似乎每天都没有充裕的时间去放松自己。其实只要合理地分配你的时间，也就是说妥善地处理好工作与生活、忙碌与休闲之间的关系，坚持每天抽出一点时间来放松自己，做自己喜欢做的事即可。
在工作繁忙时，到户外散散步或晒晒太阳，或听听舒缓的音乐，除了消除疲劳之外，还易于活跃思维。每天抽出一点时间来让心灵得到放松，你会感受到这竞争之外的惬意。这时的闲不是消磨时光，而是在积蓄力量，为更好地工作而积蓄力量。所以，你不必内疚，也不必要找借口推托。
如果想在越来越快的节奏下更好地生活，心绪必须时时平和恬淡、安宁悠闲。这种恬淡与闲适不是庄子的“无为”，不是脱离现实世界，也不是消极避世，而是自我创建一片心灵的乐土，适时地自我调解和自我放松。
与琴棋书画为伍也是充实自己的好方法。喜好音乐者可随手弹吟哼唱，大自然的各种声音便在琴瑟笛箫中悠悠流动。喜好下棋者找一两个棋友，对弈厮杀，围魏救赵、釜底抽薪、海底捞月、丢车保帅，仿佛置身沙场的大将，又如运筹帷幄的军师，整盘棋局尽在掌握之中。爱好读书则会时时与先贤古人对话，与其同荣共辱，或拍案而怒、义愤填膺，或摇首叹息、痛断肝肠，得古人之恩，学今人之道，古今中外的人物尽现眼前。爱好艺术的人，可体味王羲之洗砚、吴道子作画，可欣赏达·芬奇的《蒙娜丽莎》，自我愉悦，自得其乐。
闲暇时也可以上上网，打开聊天室，既可以和老朋友打招呼，也可以找几个陌生人随便神吹胡侃一通，还可以下载几首爱听的歌曲，边欣赏边看网络文学；既可以看看网上电影，也可以玩一会网络游戏。当然，要适可而止，不要过度。只要自己喜欢，同样可以获得闲适的心情，拥有闲情雅致。
生存启示
如果想在越来越快的节奏下更好地生活，心绪必须时时平和恬淡、安宁悠闲。自我创建一片心灵的乐土，适时地自我调解和自我放松。