第六章 自我激励——30多岁男人应有的良好品质(1 / 1)

男人活在世上,就要学会为自己争气。要争气,就要有坚决为自己争一口气的毅力和气概,就要做到自立自强。与其跟他人生气,不如自己争一口气——起点低,就要高给自己看;事不顺,就要顺给自己看。

由生气转化为争气,这是一条很多人都难以逾越的鸿沟。作为一个男人,就要努力跨越这条鸿沟,开创属于自己的天地。

面对挫折迎难而上

人生活在这个世上,不可能都是一帆风顺的,或者遇到困难,或者遇到挫折,或者遇到变故,或者遇到不顺心的人和事,这些都是人生前进中的正常现象。

然而,有的人遇到这些现象时,或心烦意乱,或痛苦不堪,或萎靡消沉,或悲观失望,甚至失去面对生活的勇气。不可否认,当这些现象出现时,会影响人的思维判断,会刺激人的言行举止,会打击人面对生活的勇气。比如,当你在工作中受到了上司的批评后,你会思想低落;当你在生活中遇到别人误会你时,你会感到气愤和委屈;当你失去亲人朋友时,你会悲痛至极;当你在仕途中遇到不顺时,你会怨天尤人,工作消极。

当遇到这些现象时,人的这些表现都很正常。因为人是会思维的高级感情动物,这也是区别于一切低级动物的根本。但这些表现不能过激,否则你会活得很累,活得很不开心,活得很不幸福。

一个小男孩晚上与家人一起玩牌,连续几次抓的牌都很差,结果全输了。于是,他开始抱怨自己手气不佳,运气不好。这时,男孩的母亲突然停止了玩牌,她严肃地对小男孩说:“无论你手中的牌怎样,你都必须接受它,并尽最大努力玩好自己的牌!”小男孩望着母亲那严肃认真的面孔,愣了愣神。母亲接着说道:“人生也是如此,你无法选择牌的好坏,但你可以用好的心态去接受现实,并竭尽全力,让手中的牌发挥出最大的威力,获得最好的结果。”

从此以后,小男孩一直牢记着母亲的这番教诲,他不再抱怨自己的命运。而是以良好的心态去迎接人生的每一次挑战。就这样,他从得克萨斯州的农村默默无闻地走了出来,一步步成为陆军中校、盟军统帅、美国总统。

这个小男孩,就是美国第32任总统——艾森豪威尔。

这个故事告诉了我们一个道理:越是逆境之中,越要保持良好的心态,生气没有用,只有为自己去争气,这才是你的唯一出路。

人的一生如同在大海中航行的一艘帆船,无论在多么平静的海域,总会有起起伏伏,总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折,选择迎难而上,还是选择退缩?

退一步,消极地沉浸在挫折带来的苦难中,你也许会被风浪淹没,而勇敢一些,积极地迎难而上,与困难斗争,也许风浪过后是无限美好的天空。

巴尔扎克在自己的手杖上写着:“我能战胜一切挫折。”也许正是这种坚毅的品格,才使巴尔扎克成为举世闻名的大文豪;也许正是这种坚强的信念,使他的作品能永垂青史。

挫折并不可怕,重要的是你以什么样的态度面对。

西西弗斯被认为是世界上最不幸的人,他每天做着辛苦却永远也无法完成的工作。而当人们看到他时,他却并没有传说中的凄苦模样,而是捉了一只蝴蝶在快乐地玩赏。上帝给了他世间最大的挫折,但并没有剥夺他积极、乐观的权利。面对人生中的挫折,他依然可以拥有一份笑看风清云淡的心境。在巨大的不幸面前,曹雪芹倾注满腔心血于《红楼梦》,写出了这本传世不朽的经典;在巨大的困难面前,张海迪用惊人的毅力学会了多种语言,为社会作出了贡献;在巨大的挫折面前,奥斯特罗夫斯基用手摸索着,完成了伟大的作品《钢铁是怎么炼成的》。

面对挫折,他们选择了勇敢,选择了坚毅,也就选择了成功。挫折,不是失败的理由,只有在大风大浪中依然勇往直前的航船,才能到达成功的彼岸。

生存启示

作为一个男人,无论面对任何挫折,都要保持一颗勇敢、坚毅的心。困难面前永不低头,迎难而上,这才是成功男人应有的品质。

要争气就要自强自立

一个男人要想在事业上获得成功,首先要做的就是自立自强。

“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这是《周易》中的名言。自强是什么?是奋发向上、锐意进取,是对美好未来的无限憧憬和不懈追求。自强者的精神之所以可贵,是因为自强者依靠的是自己的顽强拼搏而非其他人的荫庇、提携。和自己争一口气,就是要甩开别人的搀扶,自己的路自己去走!

靠别人安身立命是没有出息的。常言道:“庭院里练不出千里马,花盆里长不出万年松”。

清代书画家、文学家郑板桥在52岁时才得一子,万分宠爱,但从不溺爱,经常以各种方法培养其自立能力。他病危时,寄养在乡下老弟家中的儿子特地来看他。他要儿子亲手做几个馒头给他吃。但儿子从来没有做过,只好去请教厨师。当儿子将亲手做的馒头端到父亲床前时,父亲已咽了气。儿子悲痛得放声大哭,突然发现茶几上压着一张纸条,原来是父亲临终前写的一首诗,大意是:淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事业自己干,靠天、靠人、靠祖宗不算是好汉!

气性的缺失是当今社会很多汲汲于功利者的普遍状态,因而,自强的心态也就成了一个浪漫的理想化的状态。广东省妇联的一篇调查报告显示,不少女性认同一种说法,那就是“干得好不如嫁得好”。

无论怎样这都源于一种心态,那就是急于求成,害怕吃苦,期望不劳而获。这种心态、观点在现代社会,不仅仅在女性中存在,越来越多的男青年也认为是理所应当的。安逸的生活谁都向往,但困难却是人生不可避免的内容,俗话说,有苦才有乐。经过自己的努力得来的一切,虽然在奋斗的过程中我们可能饱经风霜,但是我们所获得的对人生的感悟,以及奋斗后面哪怕一点点的收获,都会让我们获得极大的成就感。

有人说,人生实际上活的就是一份感觉,这句话不无道理。那种成就感,那种自强奋斗的快乐,绝不是父母、爱人、朋友的赠予所能感悟到的,也不是靠轻而易举地交换自己的青春美貌就能获得的。没有经过奋斗就想享受,靠别人的创造来装扮自己、追求享受,其实是在自欺欺人。假如只是将洋房、汽车看做是生活的目标,这样的人只能用一个词来概括,那就是“悲哀”。靠自己的双手和能力活着,才活得踏实,虽然这其中会遇到各种各样的困难。

正因为有种种困难,我们才会去克服,在克服困难的过程中取得进步;正因为面临种种问题,我们才会去解决,在解决问题的过程中不断创新。人惟有从这种由忧而喜、不断自强的生活中,才能真正品味生命的意义和充满活力的人生。

自强的心态,是一种尊重自己、珍视自己的心态,同时也是一种对亲人、对自己负责的心态,它需要我们有一种勇气。这种勇气是坚韧的,不仅仅表现在烽火连天的战场上,也表现在平凡、宁静的生活中。这是一种心理的考验,如当遭遇冷落时仍能泰然处之,当穷困潦倒时仍能不改其志,当受到误解时仍能心平气和。

美国《生活》周刊评出的过去1000年的100位最有影响力人物中,爱迪生名列第一。

爱迪生出身低微、生活贫困,他的“学历”是一生只上过3个月的小学。老师因为总被他古怪的问题问得张口结舌,竟然当着他母亲的面说他是个傻瓜,将来不会有什么出息。爱迪生虽未受过良好的学校教育,但却凭个人奋斗和非凡才智获得了巨大成功。他自学成才,以坚韧不拔的毅力、罕有的热情和精力从千万次的失败中站了起来,克服了数不清的困难,成为美国发明家、企业家。他发明自动电报机、留声机,实验并改进了电灯(白炽灯)和电话。在他的一生中,平均每15天就有一项新发明,他因此而被誉为“发明大王”

自强的心态还要与坚定的意志和坚强的决心相联系。“有志者事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”落第秀才蒲松龄以历史上自强者的事迹自勉,终于使自己成为一位名留青史的自强者。这个事例也道出了意志和决心对于成功的巨大作用。

人最大的敌人是自己,战胜别人的人只是有力量,而战胜自己的人才算自强。自强是一种永无止境的追求。旧问题解决了,新的问题就会出现;一个困难克服了,另一个困难就会到来。人生的过程就是不断克服困难、解决问题的过程。生命不止,自强不止。面对富裕的生活,我们更不能抛弃这种进取的精神。

一个人的成功主要不在其有多高的天赋,也不在其有多好的环境,而在于其是否有坚定的意志和明确的目标,也就是有没有自搏人生的那么一口气。理想是自强的力量之源。人的活动如果没有理想的指引和鼓舞,就会变得空虚、软弱、混乱和渺小。只有脚踏实地、百折不挠,一步一个脚印地向着更高的理想迈进,才会有所收获、有所成就。

生存启示

自信而后可自强,自强而后能自立。懂得自己奋发图强、努力向上的人,才能自立。

化解敌意的最好办法

社会交往中,想要达成你的目的,遇事力争并非最好的办法,有时可能还会加深双方的嫌隙,把事情弄糟,所以你不妨试用善意去感化敌意。

在1915年时,洛克菲勒是在各洛莱州极端不受欢迎的人。当时洛克菲勒所管理的洛莱州煤铁公司,愤怒的矿工要求加薪,房产被毁坏,军队也被调动出来,发生了流血事件,罢工的工人被枪击。

在这样一个空中都弥漫着仇恨的时期,洛克菲勒使得罢工者同意他的意见,并且他真的做到了。在经过长时间的交涉后,洛克菲勒对工人代表进行演说,这篇演说是一篇杰作,产生了惊人的效果,使要把洛克菲勒吞下肚去的仇恨波浪平静了下去,使他得到许多赞赏。他的秘诀是将事实用极友善的态度表现出来,使罢工工人回去工作,对于他们所强烈要求的薪资增加却没有再提一个字。

“这是我一生值得纪念的一天,”洛克菲勒开始说。“这是我第一次有这样的幸运与公司的劳方代表、职员及监督们聚在一起,我可诚实地告诉你们,我以到这里来为荣幸,我活着一天就一天不会忘了这次集会,如果两星期前举行这集会,我站在这里对于你们中大多数人只会是一个陌生人,只认识少数的面孔,上星期得到机会访问所有在南煤区的住所,并与几乎所有代表个别谈话。我访问过你们的家庭,见过你们许多人的妻子儿女。我们在这里相见,不是陌生人而是朋友。也就是在那种互相友善的谈话中。我觉得很幸运有这种机会同你们讨论我们共同的利益。

“这是公司职员及工人代表的集会。只因为你们的厚爱,我才能到这里来。因为我很不幸不是公司职员,也不是工人代表。但我觉得我与你们的关系亲密。因为,从另一方面讲,我代表股东及董事双方。”

如果洛克菲勒采用激烈言辞与那些矿工辩论,当着他们的面举出种种事实,然后他再用他的声调及暗示告诉他们说他们是错的,那必定是相反的结果,必定激起更多的愤怒,更多的仇恨,更多的反抗。

一句古老真实的格言说:“一滴蜂蜜比一加仑胆汁能捉住更多的苍蝇。”对人也是这样,如果你要使别人同意你的主张,先使他相信你是他的真实朋友,那里就有一滴蜜,捉住了他的心,无论怎样说,他都会理智地站在你的一边,那是达到他理智的大路。

在二十世纪初,波士顿报纸的版面上充满虚假的医药广告——打胎及庸医的广告。他们假冒治病之名,但实际上他们的治疗方法使受害者充满恐怖,而不起任何作用,虽然打胎的死亡率很高,但被判有罪的人却很少。一般缴纳罚金、运用一些政治手段就能脱身了。

情势如此恐怖,波士顿的好多人都起来反对,讲道的牧师抨击报纸,并求万能的上帝帮助停止这种广告。公共团体,商人、妇女会、教会、青年会、责骂诋毁全都无用。在州立区议会中有激烈的争斗,要使这种无耻的广告成为非法,但因舞弊及政治势力强迫宣告失败。

B博士当时是进波士顿基督奋力联合会良好公民委员会的主席。他的委员会试过所有方法,都失败了。对这些医药罪犯的战争,好似没有获胜的希望。

B博士写信给《波士顿导报》的出版人,告诉他自己是如何赞赏他的报纸。该报的新闻及时,评论也非常好,是一份极好的家庭报纸。B博士声称,按他的意见,该报是美国最好的一种。

B博士接着说,我的一位朋友有一个未成年的女儿,他的女儿一天晚间对他朗读了你们的一则专门打胎的广告,然后问他有些字句是什么意思。老实说,他极受窘,他不知说什么才好。如果这事在我朋友的家中发生,是否也在别的家庭发生呢?如果你有一未成年的女儿,你愿意要她阅读那些广告吗?假如她真的读了且向你发问,你将怎样解释?

“我很遗憾像你们这样好的报纸,其他各方面都近乎完美,但有几位父亲很怕他们的儿女们读到这一栏。是否千百个订户与我有同样的感觉呢?”

两天以后《波士顿导报》的出版人写信给B博士。

亲爱的先生:

本月11日致本报编辑的来信使我对你非常感激。自星期一起,我已将《波士顿导报》中一切不良广告都尽力加以清除。医药片、旋转**注射器及相似的广告将绝对取消;其他一切暂时不能减去的医药广告将重新加以编辑,使之绝对不令人讨厌。

再次谢谢你的好意,你在这方面帮助了我。

出版人海斯格

看看写出不朽寓言的伊索是怎么说的吧。他告诉我们,太阳使你脱下衣服会比风快得多。它所包含的智慧是:和善、友谊及欣赏的方法能使人改变心意,这种方法比世界上所有狂风暴雨般的压迫、强制、谩骂等手段容易得多。

生存启示

社会交往中,想要达成你的目的,遇事力争并非最好的办法,有时可能还会加深双方的嫌隙,把事情弄糟,所以你不妨试用善意去感化敌意。

争论没有赢家

几乎所有争论都会使参加争论的双方更加坚持自己的观点,不管在表面上是否占了上风,本质上都是输了。争论中没有赢家。即使你在争论中把别人驳得体无完肤、一无是处,又如何呢?你可能会高兴,但对方的自尊受到了伤害,会对你产生愤恨。对方即使口服,他的心也不会服。

聪明的人都懂得求同存异,小矛盾先咽一口气,不过分与人争执,不但容易获得别人的好感,而且一些难办的事往往也因此“柳暗花明又一村”。

人与人之间经常会产生矛盾,有的是因为认识水平不同,有的是因为对对方不了解,有的是原本有某些偏见和误解。如果你有较大的度量,以谅解的态度对待别人,忍住最容易爆发的激动情绪,这样你就可能赢得时间,矛盾也可能得到缓和。

爱因斯坦博士是全世界都尊敬的人,他是全球数学、物理方面无可争议的专家。这位创造相对论和原子理论的人,竟然也咽下过一口“气”。有一天,他上汽车后,正想一个问题,因此数错了钱。售票员大声讽刺他:“你这么不会算数呀!”爱因斯坦一笑置之:“不会就不会吧!”

社交过程中,由于偏见和误解常常会使一方伤害另一方。假设另一方耿耿于怀,那关系就无法融洽。如果受伤害的一方有很大的度量,不念旧恶,就会使原先持偏见者受到震动。

度量问题不是个无关紧要的小问题。度量如海还是度量如杯,在重要关头,它就可以决定事业的成败。为一点小事斤斤计较、争吵不休,既伤害了感情、影响了友谊,也无益于你成大事,结果不是双赢而是两败。因此,摒弃个人成见,不在社交场合为区区小利争斗,不为炫耀自己而去贬低他人,发扬一点忍让精神,对许多事情进行“冷处理”,摆脱互相之间无原则的纠缠和没必要的争执,不计较一切无关大局的小事……那么,你的风度将会获得社交场合中众人的青睐,你的事业也会如虎添翼,收到双赢的效果。

康斯坦曾是拿破仑的大管家,他在《拿破仑私生活拾遗》中写到,拿破仑在和约瑟芬玩桌球时曾说,“虽然我的球技挺好,可我总是让她赢,因此她就会很高兴。”从中我们可以得到一个道理:在细小的争论上,让我的客户、朋友、丈夫、妻子赢我。争论无法消除误会,对待别人的不同看法,我们要依靠技巧、协调、宽容还有同情。

林肯曾经这样教训一位和同事吵架的青年军官:“任何想有作为的人,绝不会把时间浪费在私人争执上。你承担不起争执的后果,像发火、失去自制等。在拥有相等权利的事物上,要多让对方一些;即使在明显是你对的事情上,你也要让一下。和狗抢路,被它咬了,还不如把它让过去,否则就算你把狗杀了,你还是被咬了。”

双方持不同意见时该如何避免争论呢?

首先倾听

给你的不同意见者以表达的机会,不要打断他,让他把他的意思完整的表达出来。而且用心地倾听,增加沟通和了解。

寻找相同点

在你听完了持不同意见者的话以后,首先去寻找你和他意见相同或相近的地方。

诚实为本

发现自己的错误,要勇于向对方承认,并为此而道歉。这有助于沟通和减轻对方的敌对心理。

答应认真考虑对方的不同意见

要真心地承认,他的不同意见可能是对的,考虑他的意见是比较聪明的做法,而不要等对方对你说“我早就对你说了,但是你却不听”。

感谢持不同意见者的关心

因为关心同一件事情,所以才产生不同意见。把对方看做能给你带来帮助的人,也许他们会成为你的朋友。

不急于行动,给双方时间

适当地停下来,把事情更仔细地考虑一下,再举行会谈。在准备期间,想一想:“他们的意见会不会是对的,或者部分是对的呢?他们的立场或理由是不是有道理呢?我的反应是基于客观的问题本身还是自己的主观感受呢?对方因此和我的分歧是更大还是更小呢?我的反应会不会让别人对我的看法更好呢?我将会胜利还是失败呢?假如我胜利了,会让我付出什么样的代价呢?假如我保持沉默,分歧就会不存在了吗?这个难题是我的一次机会吗?”

真·皮尔斯是歌剧男高音,他结婚快50年了。他说过:“我和我太太很长时间以来有一个默契,就是:当一个人大声吼叫时,另一个会平静地听。因为如果我们一块儿对着叫,那只有噪音和激动,根本就不可能沟通什么。”

所以有人说:“赢得争论的唯一方法就是避免争论。”

生存启示

很多时候,很多事情是争不完,也争不明白的,而且越争越会让你失望。这时何不咽下一口气,也许问题自己就解决了。

小不忍则乱大谋

“小不忍则乱大谋”,这句话成为一些人用以告诫自己的座右铭。有志向、有理想的人不应斤斤计较个人得失,更不应在小事上纠缠不清,而应有开阔的胸襟和远大的抱负。只有如此,才能成就大事,从而实现自己的梦想。

“小不忍,致大灾”;“忍一时之气,免百日之忧”。古往今来,人世间多少憾事、多少不幸、多少悲剧、多少恐怖都是因为人与人之间争强斗逞、不能相互宽容而发生。

据有关资料统计,近年来,因人际关系矛盾激化、情绪偏激、不能容忍而致恶性行凶者,占全部凶杀案作案者的60%。而作案者大多是血气方刚、涉世不深的青少年。有理由认为,人们如果变得冷静了、明智了、宽容了,世间就不会发生太多的悲剧,不会出现太多的恐怖。“和为贵,忍为高”。聪明的人懂得退让,因为忍耐能带来幸福。很多时候,双方如果能够明智地各退一步,那么,大家都有一条生路。

古时有这样一则寓言故事:一只河蚌好久没上岸了。有一天出了太阳,河岸上十分暖和,于是河蚌爬到岸上,张开蚌壳晒太阳。河蚌只觉得浑身舒服极了,它懒洋洋地打起瞌睡来。这时,一只鹬鸟飞过来,悄悄落在河蚌的身边,用长长的尖嘴去啄河蚌的肉。河蚌猛一惊醒,迅速用力把蚌壳一合,将鹬的尖嘴紧紧地夹住了。

鹬鸟对河蚌说:“我看你能在岸上呆多久!如果今天不下雨明天不下雨,你就会被干死、晒死,到时候这岸上就会有一只死蚌了。”

河蚌也十分强硬地说:“我看你能饿多长时间!我今天不松开你的嘴,明天也不松开你的嘴,你就会在这里被饿死,到时候这岸上就会有一只死鹬了。”

鹬鸟和河蚌就这样对抗着,谁也不肯相让,真有要同归于尽的架势。这时,一位渔人走过来,十分轻易地就捡了个便宜,把蚌和鹬都捉住,满心高兴地回家了。

鹬可以张开翅膀飞翔在天,蚌可以收敛贝壳藏入水中,却都被渔翁轻而易举地抓住了。这是为什么?如果当初鹬和蚌都能退一步的话,就不会引起这样的后果了,是不会忍让使它们遭受了灭顶之灾。

有的人认为,忍让不能成大器。但是自古以来,那些受人们尊敬或是创造辉煌的人,无不具有广阔的胸怀。西汉名将韩信,就是一个会忍让的人。

一天,韩信带着一把长剑走在街上。忽然,一个无赖挡在了他的面前,对他说:“别看你带着剑,其实是胆小鬼一个,如果你有能耐的话,就把我杀了,如果你没有能耐,就从我裤裆下钻过去。”说罢,叉开双腿等韩信来钻,这个无赖哈哈大笑。韩信顿时火冒三丈,真想一剑刺死这个家伙,但他咬了咬牙,冷静下来,想了想,还是从无赖的裤裆下钻了过去。

韩信真的胆小吗?当然不,历史上的韩信叱咤风云,辅佐刘邦打天下,是汉朝的开国元勋。试想,如果当初韩信一剑刺死无赖,必是杀人之罪,难逃一死,哪有日后百战不殆的韩大将军呢?

在我们这个世界上,每年都有成千上万的人因情绪偏激而付出了高昂的代价,因不能够忍耐而毁了自己的前程,因一时的感情冲动而结束了自己宝贵的生命。我们应该有勇气接受世界上的一切不幸和灾难,并在此基础上求生存和发展,尽可能把这些不幸和灾难对我们造成的损失降到最低限度。如果我们不负责任地感情用事,企图以更大的代价来补偿已经付出的代价,以更大的损失去弥补已遭受的损失,其实是在和自己过不去。

我们每个人都应该理智、冷静、稳重,遇事要三思而后言、三思而后行。在采取某种重大行动之前,必须反复告诫自己:千万别感情用事!感情用事,常常是不会有好结果的。须知合理的、适当的、理智的让步,将有助于矛盾的消除和事情的解决。

我们必须把自己的聪明才智用在有价值的事情上面,集中自己的智力去进行有益的思考,集中自己的体力去进行有益的工作,不要总是企图论证自己的优秀、别人的拙劣、自己正确、别人错误,不要事事、时时、处处总是唯我独尊,不要事事、时时、处处总是固执己见。在非原则的问题和无关大局的事情上,善于沟通和理解,善于体谅和包涵,善于妥协和让步,既有助于保持心境的安宁与平静,也有利于人际关系的和谐和社会环境的稳定。

生活中,忍让不可无。成事者会忍让,而不会忍让一味横冲直撞的人,定是败事者。

古时的蔺相如,虽身为上卿,但依旧对廉颇处处忍让,最终促成传为千古佳话的“将相和”。

人生中如果多一些忍让,干戈也会化为玉帛。忍让是高尚情操的体现,更是灵魂的升华,坦**的胸怀可以让我们获取信任和友谊,乃至带领我们迈向辉煌。

生存启示

男子汉大丈夫,就应该能屈能伸、能忍能让。在别人辱蔑你时,不动声色,不回击,不争不抢,主动让步。俗语说:忍字头上一把刀,可见忍是一件多么困难的事。但很多时候,你必须得忍住一时之气,这样才能远离祸端,为自己的前程铺路。

为人要讲诚信

参天大树挺拔耸立,靠的是深扎大地的根的默默支撑;凌云高楼气势撼人,来自厚重坚硬的基石无语的支撑;那么,人,又是靠什么来支撑起无比睿智的人生呢?那就是——诚信!

俗语说:“君子一言,驷马难追!”此言重在一个“信”字,也就是说,为人要讲求一个“诚信”。诚信是一个道德范畴,是公民的第二个“身份证”,是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。诚信是中国人的传统美德之一。无论在过去或是现在,诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的。

英国著名诗人、戏剧家威廉·莎士比亚认为诚信是最能使人安心的东西。而美国著名科学家、文学家、外交家班哲明·富兰克林进一步认为,人与人之间的幸福莫过于真诚。

孔子主张“主忠信”,他把“忠信”看做主要的道德规范,而“忠”的要求是尽己为人,也就是实心实意为他人办事,这是诚的精神,所以“主忠信”也就是“主诚信”。孔子从三个方面说明“信”的重要性:一是信为做人之本:“人而无不知其可也”;二是信为交友之道:“朋友信之”;三是信是为政之本:“自古皆有死,民无信不立”。可见“信”是立身、行事、治国的墓本要求。荀子说:“诚者,君子;之所守也,而政事之本也”。要取信于人、取信于民,必须以诚相待,欺骗是不能长久的。

孔子、孟子提倡仁义,他们的道德思想可以说以仁义为核心;那么他们又为什么强调诚信呢?因为仁义是道德的内容,诚信是道德的保证;有诚信,则有真仁真义,无诚信则是假仁假义。假仁假义最能伤害道德,比之不仁不义更为恶劣,因为不仁不义容易识别,而假仁假义则容易以假乱真,使人上当受骗。所以孔子、孟子都尖锐批判“乡原”,认为它是“德之贼”,就是因:为“乡原”外仁而内诈,以伪乱德。孔子说“刚毅木讷近仁”,“巧言令色鲜矣仁”,他看到本质真诚老实厚道的人最容易具有仁德,而那些花言巧语、虚伪不实的人是很难接近仁德的。孔子说:“不得中行而与之,必也狂狷乎?狂者进取,狷者有所不为也。”依中庸之道而立身行事的人是难得有的,不得已而求其次,便是狂傲而进取的人,或者谦和而有操守的人,因为这两种人虽有所不足,但都是真实可信、有事可托的人,但绝对不能与乡原为友,因为乡原是伪君子,靠不住,随时可能被伤害。

大家都知道,诚信是为人之本。如果没有了诚信,就无法在社会上立足,会遭到别人有谴责。一个男人要想在事业上成功,首先就要有诚信。

纵观整个中国古代史,真正能做到诚实执政的是唐太宗李世民。

李世民在位时期,对臣僚敞开胸怀,不行欺诈之术,臣僚也尽忠职守,不搞欺瞒哄骗的传统官场伎俩。在位之初,李世明下决心要在官场根治贪污受贿的恶习。为了侦查那些暗中受贿和将来有可能受贿的官吏,李世民令亲信暗中向各部官员行贿,结果真查处了几个贪官。李世民在得意之余把他的谋略告诉了一位隋朝遗臣,没想到这位大臣当场泼了他一瓢冷水,他说:“陛下平时告诫臣民要以诚待人,可陛下却先行欺骗之术,上梁不正下梁歪,臣民会一样用欺骗之术回报您。”李世民不但没有发怒,反而认为大臣的话有很深的智慧,便欣然接受了这句逆耳的忠言,开始诚信待人,终成一代霸业,开创了中国古代盛唐时期的“贞观之治”。

诚信,是中华民族的传统美德。千百年来,它伴随着一代一代的中国人走过沧海桑田,经历雪霜磨砺,最终沉淀为民族的精髓。“人若无信,不知其可也。”诚信是做人的基本准则和起码的道德修养。为人以诚,待人以信,不但是人的内在品质和精神要求,也应该是社会的规范。今天,诚信已经是社会生活对人的必然要求,同时也是一个人获得社会认可的前提条件。

诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根,安身立命之本,给我们的生命以支撑。

诚信为人,必能取信于人;立信于人,收获的一定是朋友;诚信做事,必能韧如江流,动如海啸,赢得的一定是信赖和尊重;诚信对待生活,才能挫之不馁,安之不躁,最终取得成功。

生存启示

诚信是驿站,给劳顿的步履以歇息;诚信是力量,给疲惫的身心以补给;诚信更是我们做人处世之根,安身立命之本,给我们的生命以支撑。

得饶人处且饶人

生活中,人与人之间总会有一些摩擦。在遇到这样的情况时,一个男人能够做的就是得饶人处且饶人。

如果把这些琐事当是非,你就会有生不完的气。可能有时候别人的一句无心之语,却被你当成了挑刺、找碴,结果一头栽入了是非的泥潭中。还有的时候,确实是他人有心伤害你。但你的反击却产生了“越描越黑”的效果,事情没澄清,却惹来一肚子气。其实在一些非原则性的是是非非面前,我们无须去计较什么,心胸开阔一点,时间自然会替我们证明。

与人相处,常会产生一些小矛盾。千万不要做一个小肚鸡肠、神经过敏的人,否则你就会闲气缠身,是非不断。心胸开阔者从不纠缠于小事,凡事不过分苛求,所以每每能够成就大业。

宋朝的吕蒙正不喜欢与人斤斤计较。他刚任宰相时,有一位官员在帘子后面指着他对别人说:“这个无名小子也配当宰相吗?”吕蒙正假装没听见,大步走了过去。其他参政为他愤愤不平,准备去查问是什么人敢如此胆大包天。吕蒙正知道后,急忙阻止了他们。

散朝后,那些参政还感到不满,后悔刚才没有找出那个人。吕蒙正对他们说:“如果知道了他的姓名,那么就一辈子也忘不掉。这样的话,耿耿于怀,多么不好啊!所以千万不要去查问此人姓甚名谁。其实,不知道他是谁,对我并没有什么损失呀。”当时的人都佩服他气量大。

谁人背后没人说,谁人背后不说人?别人说你两句,就让他说吧,只要无伤筋骨。非要和别人较劲,不是给自己找难受吗?吕蒙正身为一朝宰相,犯不着啊。

做人是这样,做事情也是这样。

不过分吹毛求疵、凡事皆留有回旋的余地,对微末枝节的小事不妨放过,这乃是大部分中国人的为人处世的信条。

生活中,我们有时会被人污蔑,名誉遭人诋毁,这时你也不必太过烦恼,我们不能每时每事都让人相信我们的清白,这时何不心胸开阔点呢?不要让是非影响了我们的生活,反正假的永远也真不了!

日本的白隐禅师是一位修行有道的高僧。有一对夫妇,在白隐禅师住处附近开了一家水产店,他们有一个漂亮的女儿。无意间,夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大起来。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下,她终于吞吞吐吐地说出“白隐”两个字。

这对夫妻怒不可遏地去找白隐理论。白隐静静地听完了对方的辱骂,只淡淡地应道:“就是这样吗?”可事情并没有完,等那姑娘肚中的孩子降生后,姑娘的父母竟毫不犹豫地将婴儿送给了白隐。这着实是一件让白隐禅师难堪的事,“一位出家的和尚,竟与民女通奸,还生了孩子”,街谈巷议不绝于耳。

这位白隐禅师尽管名誉扫地,但并不介意,他没有任何辩解,只是细心地照顾着孩子。他向邻居乞求婴儿所需的奶水,买来其他婴儿用品。虽不免横遭白眼,或是冷嘲热讽,但他总是处之泰然,仿佛他是受人之托抚养别人的孩子一般,他只想让那个孩子一天天健康、快乐地成长。

一年后,那位没有结婚的妈妈感到良心不安,终于不忍心再欺瞒下去了,她老老实实向父母吐露了真情:孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。于是姑娘的父母羞愧万分地去向白隐禅师赔礼道歉,并抱回孩子。

白隐仍然是淡然如水,在交回孩子时仍然只是轻轻说道:“就是这样吗?”

生活中,我们常常被别人误会和指责,如果你事事都去解释或还击,往往会使事情越闹越大。不妨向白隐学习,把心胸放宽一些,没有必要去理会,难得糊涂,睁一只眼闭一只眼,这往往才是最好的解决方法。

有一个画家站在街市上卖画,这时一个衣着华贵的少年在一群仆人的簇拥下来到了这里。少年在画家展出的画中选中了一幅,那是一幅多美的画啊!少年的眼睛惊喜地望着它。但是画家摇摇头,拿起一块布将那幅画遮住了,“不,这幅画不出售”。少年失望地走了。原来少年的父亲曾经伤害过画家。所以画家决定让那个少年永远都得不到那幅美丽的画。几天后,少年的父亲来了,因为少年想那幅画想得已经生病了。他的眼睛失去了光彩,他的脸一天天消瘦。少年的父亲出了很高的价钱,画家不理他。看着自己的仇人叹息着走了,画家觉得很痛快。

可是一段时间后,画家觉得一切都糟透了:他失去了灵感!一天又一天,他站在画布前却一片茫然。有一次,他无意识地在画布上作画,但随后他呆住了,他竟然把仇人的脸画在了上面。终于,画家意识到了自己的问题:他不肯原谅仇人,他正在用对方的错误来惩罚自己。画家很快将画框好,派人送到少年家里去了。

当你不肯原谅别人时,就是要死抱着不愉快不放。你不肯让自己的生活平静下来,偏偏要让别人所犯的错误扰乱自己的生活。得饶人处且饶人,因为,当你宽恕了别人的同时,自己也得到了精神的解放。

冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。这是一种宽容,一种博大的胸怀,一种不拘小节的潇洒,一种伟大的仁慈。自古至今,宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念,而已成为中华民族传统美德的一部分,并且视为育人律己的一条光辉典则。

生存启示

人人都想躲是非。但如果你对人对事总是小肚鸡肠,那你就是在招惹是非了!不要总为一些无关痛痒的小事动气,那样真的很不值,心胸开阔点,离是非就远一点。人活着不就是图个开开心心吗?得饶人处且饶人!

时刻保持乐观心态

一个人心情开朗则对什么事情都充满了热情,对生活充满了希望,做事情的时候积极上进,自然就会事事顺利,心情也就会越来越好;相反,心情抑郁,整天愁眉苦脸地面对生活,不管做什么事情都不积极,甚至错误百出,自己的价值就会受到怀疑,别人和自我的肯定越来越少,这样也就使心情更加消极抑郁,最终形成一个恶性循环。

曾经有两个人在沙漠的黑夜中行走,水壶中的水早就喝完了,两人又累又饿,体力渐渐不支。在休息的时候,其中一个人问另一个人,现在你能看到什么?

被问的那个人回答道:“死亡,我似乎看到死神在一步一步地向我靠近。”

发问的这个人却微微一笑说:“我现在看到的是满天的星星和我的妻子儿女等待我回家的脸庞。”

最后,那个说看到死亡的人真的死了,他在即将走出沙漠的时候,用刀子结束了自己的生命;而另一个说看见星星和自己妻儿脸庞的人靠着星星的方位指示成功地走出了沙漠,并成为人们心目中的英雄。

人在出生伊始并没有多大的区别,后天心态的不同,却会产生不同甚至完全相反的命运。因此,一个人的心态往往会关系到一个人的命运。要想时刻都过得愉快,那就得让自己的心态永远都在自己的掌控之中。

一位心理学家说:“在人的本性中有一种倾向:我们把自己想象成什么样子,就真的会成为什么样子。”拿破仑·希尔说:“思考能够拯救一个人的命运。”由此可见,一个人如果能靠积极的思考征服消极心态,对他的个人成长将是大有益处的。

积极思考是一种思维模式,它使我们在面临弱势的情形时仍能寻求最好的、最有利的结果。在追求某种目标时,即使举步维艰,仍有所指望。在看待事物时,应考虑生活中既有好的一面,也有坏的一面,多强调好的方面,就会产生良好的愿望与结果。

积极思考是一种对任何人、任何情况或任何环境所把持的正确、诚恳而且具有建设性的人生态度,同时也符合积极进取的思想、行为或反应。积极思考允许你扩展你的希望,并克服所有消极思考。它给你实现你理想的精神力量、感情和信心。保持积极的思考,掌握了自己的思考,并引导它为你的目标服务,你就能享受到良好的结果。

一位哲人曾经说过:一个人的心态就是一个人真正的主人,要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你,而你的心态将决定谁是坐骑,谁是骑士。乐观积极向上的心态的确是非常有价值的,良好的心态可以实现更多的自我价值,相反,消极的心态则会妨碍自我价值的实现。

罗杰·罗尔斯是纽约州历史上第一个黑人州长,在他的身上完全体现了心态的重要性。他出生在纽约当时一个环境肮脏、充满暴力而且是偷渡者和流浪汉聚集地的贫民窟。那里声名狼藉,据说那里的孩子由于耳濡目染,没有几个在长大后从事体面职业的,因为他们从小就学会了逃学、打架,甚至是偷窃或者是吸毒。

但是,同样出生在这里的罗杰·罗尔斯后来却成了纽约州的州长。当年,他们学校的校长皮尔·保罗先生发现,这些孩子甚至比当时最为流行的“迷茫的一代”还要无所事事,他们经常不去上课,上课也不与老师合作,每天除了打架就是和老师作对,甚至还会砸烂教室里的黑板。

校长在一段时间的接触后发现这些孩子都有一个共同的特点,就是非常迷信,只要是有关于迷信这方面的东西,他们都深信不疑。于是,皮尔·保罗抓住这个特点,在上课的时候给学生们看手相,并用这个办法来引导学生。轮到罗杰·罗尔斯了,当他把肮脏的小手递给校长的时候,校长很兴奋地拉着罗杰·罗尔斯的手说:“一看你修长的手指我就知道,将来你是纽约州的州长。”罗杰·罗尔斯被惊呆了,从出生一直到现在,还没有谁给过他这么高的评价。

在以后的生活里,小罗尔斯的心情顿时开朗了许多,对生活也充满了希望,他的衣服也不再是沾满泥土,说话也不再夹带污言秽语,甚至在走路的时候也有意无意地挺直了腰杆,始终都以一个纽约州未来的州长身份来要求自己。终于,在51岁的那一年,罗杰·罗尔斯成功地成为纽约州的第一个黑人州长。

从心理学角度来看,一个人心情好的时候头脑处于最活跃的时期,思维特别灵敏,做事情的效率自然比平常高出很多。心情是一种持续性的情绪,可能一连几小时、几天,甚至几星期影响一个人对事物的看法。心情不好不仅影响人们的身心健康,影响人们的生活质量,也影响人们的事业成就。马克思有句名言:“一种美好的心情要比十副良药更能解除生理上的疲惫和病理上的痛苦。”

一个人能否成功,就看他是否有乐观的心态。成功者与失败者之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生;失败者则刚好相反,他们的人生最受过去的种种失败与疑虑引导、支配。看待生活的态度能决定你的人生,凡事要积极乐观!

生存启示

一个人能否成功,就看他是否有乐观的心态。成功者与失败者之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生;失败者则刚好相反,他们的人生最受过去的种种失败与疑虑引导支配。