人生在世，解决痛苦的究竟之道，

就是把“你”当作“我”，你我一体，

你我不二，将心比心，解衣推食。

在这人世间，人际关系是很重要的。你我彼此的交谊如果和谐，就会有安乐祥和的关系；如果你我的关系不调和，人际的交往不顺畅，就会生出许多苦恼忧烦。每一个人的生存情况，都依靠着你我彼此的合作；世间万事万物之所以多苦多忧多烦恼，便是发端于你、我之间的人际冲突，肇因于我们既不懂得如何善待“你”，也不自知如何修持“我”的缘故。

从前有一位信徒热心学佛，跑去问禅师：“禅师，什么是‘佛’？”

禅师笑着看他：“这个问题即使告诉你，恐怕你也不相信。”

信徒恭敬地说：“禅师的话我一定听，怎么敢不相信呢？”

“既然如此，那我就告诉你吧！”禅师伸出手一指：“你，就是佛！”

“我只是一介凡夫，哪里敢自居是佛呢！”

“所以我说你不会相信呀！”禅师继续说：“因为你有一个‘我’的观念作梗，有了我执而不能超越，不知道自己即是佛。”

信徒似懂非懂，又问：“我有‘我’的缘故，不自知是佛，那么，请问禅师，你呢？你是不是佛？”

禅师淡然而笑：“何必执着这么多呢？有‘我’已经不是佛了，再加上有一个‘你’，那就更不是佛了！”

我们在学佛的过程中，会觉得有各种迷惑，是因为有“你、我”的分别对待观念，对“你、我”不能认识清楚，难免产生无明而造作千般罪业，连带的，对佛法也就如雾里看花、水中捞月一般，见不真切了。以下分别从社会、时空、佛经、究竟四个方面来解说你我的关系。