一般人信仰宗教都是有所求，求财富，求平安，求幸福……有人问，这是真的信仰吗？这是宗教生活吗？

人在世间上生存，首先要有物质生活，因为每个人每天都要穿衣吃饭，要有房子住，物质生活是人生最基本的需求。当物质生活满足了以后，就需要有精神生活。所谓精神生活，例如读书、旅游、品茗、下棋、莳花、运动、爬山、谈情说爱等。当精神生活也能享有以后，还觉得不够，这时就需要追求艺术的生活。所谓艺术生活，诸如音乐、绘画、雕刻、建筑等，所以寺院、教堂都以“形相”之美，以及“音声”赞颂来净化人心。

当物质生活、精神生活、艺术生活都拥有以后，还是感到不满足，这时就需要有宗教信仰的生活。讲到信仰的生活，过去一般的佛教徒信佛以后就“求佛”，求佛要“拜佛”“学佛”，我认为这是不够的，重要的是要“行佛”。信仰不能像儿童一般，天天跟爸爸、妈妈要巧克力、要冰棒；真正的宗教信仰是牺牲奉献，为众生服务。我觉得“行”佛之慈悲，“行”佛之智慧，“行”佛之普度众生，才是信仰的真义。

至于“祈祷”是不是就是宗教生活？祈祷是宗教的修持仪式之一。世界上各个宗教都有其专属的宗教仪礼，例如佛教的朝山、伊斯兰教的斋戒、天主教的望弥撒等，唯有“祈祷”是一切宗教所遵行的。一般的祈祷多以求福祛祸为目的，将信仰的对象视为“有求必应”的万能之神，人们相信用膜拜、献祭、赞颂等，能够得到神的恩惠和赐予。佛教的祈祷不是表相的宗教仪礼，是建立在“人有诚心，佛有感应”的基础上的，借由祈祷的桥梁与佛菩萨亲近往来，令人知过迁善，心生惭愧，改往修来，学习圣贤的愿行，立下济世的宏愿。祈祷对佛教徒来讲是神圣纯洁的宗教礼仪，是日常生活的密行修持。

谈到宗教生活，全世界所有正派的宗教对物质生活都讲究节制，对物质生活都是求其朴素、求其简单，对精神生活则讲究解脱、安然、自在、扩大。佛教在追求精神生活方面，另有一些方法，如参禅、入定、念佛、轻安、欢喜、忏悔、净化、放下等，这种精神上的升华，如同枷锁的解脱。

解脱，是学佛的最终目的。我们鼓励信徒要从“名闻利养”中解脱出来，从“人我是非”中解脱出来，从“情爱执着”中解脱出来，从“无明烦恼”中解脱出来。至于如何才能求得解脱？要过宗教的生活。宗教生活就是把修行生活化。例如每天早上起来念一篇“祈愿文”，大概四分钟，念得慢的话可能十分钟。你不念也不要紧，每天晨起，不要忙着下床，可以在**打坐一下，集中精神、统一意志，人生的境界会不一样。如果不会打坐，也可以念佛，依自己的时间规划，可长可短。上班之后，中午如果没有时间午睡，也可以盘腿打坐，效果比睡觉还好。临睡前再做个晚课，也可以播放录音带听梵呗，躺在**当作催眠曲来听，听到想睡就关掉，也能有助于安然入睡。

在经济生活方面，可以规划一个月所赚的薪水当中，多少钱留给父母子女家用，多少钱储蓄起来作为疾病医疗，或是旅行参访之用。另外每月至少有十分之一用来做行善、供养和布施的用途。另外，去佛前拜愿、诵经、念佛当然很好，更重要的是平时要懂得反省、惭愧、知苦恼、发道心，从服务奉献中忘记自我，扩大生命。如《金刚经》说，胎、卵、湿、化，皆入无余涅槃，而无一众生可度。从利济众生中，发挥生命的价值，才是最大的修行。