青春期的孩子比较叛逆，一旦对事情感到不满或遭受压力无法突破，容易以自我伤害的方式来发泄情绪。有人说情绪失调等问题是由于压力太大造成的，但我幼年在丛林出家，接受严苛的教育，也没有出现躁郁、抑郁等问题，即使苦不堪言还是要忍耐。说实在话，这个时代太自由、太开放，有了胡思乱想的空间和机会，才会出现这么多问题。

打开报纸、电视，几乎都是社会乱象的报道，没有深度、没有道德、没有善美的社会，怎么会不引发精神疾病呢？根据卫生署统计，台湾抑郁症人口高达百万人，这是台湾的危机。过去是白色恐怖的台湾，现在恐怕是抑郁症的台湾。不止台湾，世界卫生组织公布，抑郁症是21世纪三大疾病之一。社会进步不但没有给人带来快乐，反而增加了人们精神上的压力，越来越多的人活得悲伤而无奈。

人在生活中都会有不同程度的情绪表现，倘若长期压抑，有时会因为心理过度负担，造成身心疾病和障碍，因此适度的发泄也是必要的。青春期的孩子年轻气盛又多愁善感，更加需要给予情绪上的引导。人在心情不好的时候可以借由做自己喜欢做的事情来转移注意力，比方散步、唱歌、运动、爬山、听音乐、学舞蹈、戏剧表演、投入工作、结交善知识、训练各种技能、学习语言等，以沉淀纷乱的心绪，或改变想法，正向思考，带着积极向上的活力面对困难。内在向上的能量能平衡不愉快的情绪，甚至培养幽默感也会适时地解除紧绷气氛，舒缓压力。在心理调适上，青少年应该做好自己，不要常常与人比较、计较，老是希求自己样样出色、样样比人好，一旦无法如愿，内心就会感到空虚、无力。

在快乐环境中长大的小孩，才能有健全的身心。对于青少年的情绪，为人父母、师长者要避免消极的劝阻，改以鼓励代替责备、以慈爱代替呵骂、以关怀代替放纵、以同事代替隔阂。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，佛教里有个故事，有一位贪玩的学僧，常常耐不住寺院的寂寞，在傍晚时分偷偷溜到后院高墙下，架起一张高脚凳，翻墙出去玩耍。禅师发现后，没有惊动任何人。一次，学僧又翻墙出去，禅师将凳子搬到一边，自己坐在墙下，等那学僧归来。夜深人静，学僧兴尽而归，不知墙下的凳子已被搬走，从墙上翻下时，感觉到脚下的凳子变软了，下来一看，原来是踩在禅师肩上，顿时吓得魂飞魄散，跪在地上不敢言语。禅师把他拉起来，安慰道：“夜深露重，小心着凉，快回禅房休息吧！”学僧回房之后，心中忐忑不安，夜不能寐，担心禅师会当着所有学僧的面惩处自己，但事情一天天过去，禅师从来不提此事，更无他人知晓。学僧深感惭愧，从此再也没有私自外出，而是潜心修行，终成一代名僧。

这个故事告诉我们，用爱才能赢得爱，对青少年的教育也是如此，人在青少年时期最需要的是关怀。世界有名的盲人作家海伦·凯勒，从小残疾，因为别人不懂她的表达，常常发脾气，情绪暴力。7岁的时候，她遇到一位伟大家庭教师莎利文，老师对她永远充满了鼓励和肯定，发自内心地关怀她，最终改变了这个残疾孩子的一生，使她日后成为举世闻名的伟大人物。

当然，父母也不能过度放纵孩子，否则会造成他为所欲为的行为。另外，现代教育当注重“同事摄”，老师和学生相处要能打成一片，发现每个学生的独特之处，发挥其所长，让学生觉得你很体贴、值得信任，他自然就能接受你的教导。佛陀当年教育弟子，就不用打骂、责备的方法，多是用譬喻、鼓励的方式，不伤害弟子的尊严。又好比一进入寺院的大门，迎面而来的就是满脸笑意的弥勒佛，所以佛教是以爱和欢喜来摄受人的。