上午八时，于大雄宝殿，主持此次三坛大戒的“初坛请戒”。

下午三时，前往高雄普贤寺，为二千多名信众主持“三皈五戒”典礼。

为前来发心皈依及求受戒法的信众们开示道——

非常恭喜大家来参加三皈五戒受持戒法，世间上万般的财富与价值都不及皈依三宝的利益与功德，而受持五戒的利益对社会的功德则更大，不受五戒并不表示可以犯戒，不受戒一样要受持戒律。犯戒时，只要有忏悔心，即可以减轻罪过，如同一把盐，放在杯中稀释，其咸味自然减低。人间的富贵长寿只要守戒就可以得到，不用太刻意去追求。

而家庭和乐最好的方法莫过于夫妻一起都来受五戒，则各自都可以放心彼此的行为，自然可以过美满的生活。希望大家都能来推动佛教的五戒，则社会必定能更具光明面。

晚七时，和普贤寺青年会的青年们座谈。

青年是时代的主干，任何团体的兴衰，“青年”都占最大的因素。在佛门里男众讲究智慧，女众讲究慈悲，所以在佛光山男众的大觉寺供奉的是代表智慧的文殊菩萨，女众的大悲殿供奉的是代表慈悲的观世音菩萨。

青年会的成员，最理想的年龄是在四十岁以下（四十岁以上者，则要转入佛光会去发挥），以保持青年的形象。

勉励青年们参加青年会，仍要精进，以取得檀讲师的资格为目标，故青年们到道场来要——

1．有计划的推动文教活动，如筹办才艺班、儿童班、绘画班、舞蹈班、书法班、花艺班、合唱团等等，充实信众们的生活内涵及生活情趣，对本身而言也是一种修福慧的法门。

2．不忘进修研习佛法，不同于一般信徒只是礼佛拜佛而已。青年人有力、老年人有钱，如何将“钱”与“力”集合起来是很重要的，而一般人出钱容易，出力难。所以有很多事不可只光看在金钱上，要看是否有佛法？青年们是道场的活动力来源，不自我充实健全，如何带领信众？

3．社会由于没有宗教教育，故使一般民众不懂得什么是正确的信仰而乱信。所以佛教青年平时就要培养佛教慈悲、忍耐、道德的观念，进而要专精研究或专题探讨，如中道缘起法、佛性、阿赖耶识等。除此之外，更要深入经典研究，如《维摩经》《大乘起信论》《法华经》《大智度论》《金刚经》《妙慧童女经》等及高僧传、佛教史……来认识佛教的全貌。

4．现代佛教的事业很多，如办杂志、办大学、举办国际学术会议、出版社、福利、慈济等，不仅广泛且多元化，大家可以依自己性向选择相应的活动参与，也让佛教在集体创作下，多彩多姿的在各层面发挥。

5．青年如何树立自我形象？不外在时间、历史中肯定自己。在工作上要求得主管的信赖，并具有忠心、能力、人缘、包容、不执著等胸怀，而为大家接受认同是很重要的。

而青年们如何散播“力”来带动其周遭的人事？不外要做一个随喜的人，能随喜即是菩萨，因随喜的功德，如香可以遍满堂室，如炬可以普照十方，如种可以以一收百，如月可以映现千江水月。