家是每一个人心灵的避风港，现实的社会总是充满了各种无奈，这个时候，不妨让自己暂时抛却那些烦恼，把自己融入到家庭这个温馨的氛围中来。这个时候，你会变得简单纯粹，看着父母的笑脸，感受着爱人的体贴，体会着孩子的纯真，你还会那么烦恼吗？

家是心灵永恒的歌谣

三毛说：“家就是一个人在点着一盏灯等你。”

当你受伤的时候，当你孤立无援的时候，当你一无所有的时候，别忘了回家，家会轻轻抚平你的创伤，家会用真情温暖你孤独的心。漂泊良久，你会发现，唯有家才是你最忠实的港湾，唯有家才是你可以停靠的码头。

有个故事讲得很好，有个年轻人离别了母亲，来到深山，想要拜活菩萨以修得正果，路上他向一个老和尚问路，寒暄之际，年轻人说明动机，并问老和尚哪里有得道的菩萨。

老和尚打量了一下年轻人，缓缓地说：“与其去找菩萨，还不如去找佛。”

年轻人顿时来了兴趣，忙问：“那么请问哪里有佛呢？”

老和尚说：“你现在回家去，在路上有个人会披着衣服，反穿着鞋子来接你，记住，那个人就是佛。”

年轻人拜谢了老和尚，开始启程回家，路上不停地留意着老和尚说的那个人，可是都快到家了也没见到。年轻人又气又悔，以为是老和尚欺骗了他。他回到家时已经是很深很深的夜里，他灰心丧气地抬手拍门。他的母亲知道自己的儿子回来了，急忙抓起衣服披在身上，连灯也来不及点着就去开门，慌乱中连鞋子都穿反了。年轻人看到母亲衣衫凌乱的样子，不禁热泪盈眶，也立即领悟了老和尚的话。

屋檐虽低，门槛依旧，不管你是衣锦还乡，还是失魂落魄、蓬头垢面而归，家的门永远为你敞开着。岁岁年年，年年岁岁，无论春夏还是秋冬，家永远执著地为你抵挡外来的风风雨雨，为你撑起一柄爱的巨伞。

我们从出生到老去，谁能离得开家的怀抱？谁能挣脱家那永远不变的炽热情怀？小时候，家是母亲，长大了，家是父亲，我们就是被父母从鸟笼中放飞却又被紧紧牵挂的雏鹰，脆弱又坚强，翅膀虽稚嫩但充满着崇高的理想。结婚后，家是妻子那温情脉脉的眼神，家是孩子那甜甜的醉人的笑。再往后，家是子孙绕膝的天伦之乐，是风雨同舟几十载的老伴的唠叨。

家是心灵永恒的歌谣，无论我们是在茫茫黑暗中，还是在冰天雪地里，充满祝福与爱的歌声永远会萦绕在我们的耳畔，给我们带来希望，带来真实的温暖！

顺其自然是爱情的本质

爱情问题错综复杂，但世间“真爱”并不多见，至情至性的人更是少有。一般的人总是把爱情加上种种功利的条件，又有许多人把爱情看作了唾手可得的东西，更有人把一时的幻觉当作了爱情。

大多数人认为这很正常，其实这都是假象，绝非真正的爱情。

当两人之间有真爱的时候，是不会考虑到年龄、经济条件、相貌、个子等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你还是先问问自己是否真正在爱才好。

如果你明明已看出了对方有不值得你爱的地方，却还偏偏要执迷不悟的话，那就是自讨苦吃。为爱情牺牲自己，说起来很美丽，但假如对方并不值得你为他这样牺牲，或你的牺牲换不来你们之间的幸福，那你就要当心，不要让自己做傻瓜才好。

请你找一个值得你爱的人去爱。让那些爱慕虚荣的，见异思迁的，虚有其表的，不了解你的思想、情感和人格的人，去找他志同道合的伴侣去吧！你总有一天会暗自庆幸你没有得到他呢！

失恋的痛苦多半伴随着自尊心受到损害的痛苦一同到来。而这时维护你自尊心的唯一办法，就是不要再继续向他表白你的爱情。

要想使你所爱的人觉得你尊贵，千万不要用哀求作为追求的手段。哀求会使一个好好的人看起来卑微和笨拙，从而影响你原有的风度和气概。

如果一个人不能在适当的时候，在“礼”字面前让步，那他当初的“情”也就值得怀疑了。

当你知道你的爱对对方不仅无益，反而有害的时候，当这种爱使自己和对方陷入众叛亲离的时候，当自己和对方的爱危害到无辜的第三者或更多的人的时候，就是你的爱情应该止步的时候了！

人与人之间靠一个“爱”字，会显得何等融洽亲密，会鼓励多少颗积极进取、乐观无畏的心！我们一定要好好地运用它，不要污蔑和亵渎它！

当你不能得到你所爱的对象时，你不要悲伤。应该好好地祝福他，好好珍惜自己的现在。这样虽然你们没有在一起，但彼此仍会以对方为荣，仍会永远记得对方的。恋爱只有在可以认真的时候才认真，如果你对你恋爱的前途没有十分的把握，那还是抱一种欣赏的态度比较妥当。

在爱情上，只有骗取对方的爱情才是罪过，而不接受对方的爱情却是诚实。

最重要的是，情场上的失败并不是人生的失败。不论原因在你还是在对方，这种失败都仅仅只有一个很简单的意义——你找错了对象。用不着消沉灰心，否定自己。

世间表面上有缺陷的事情往往会有一种凄艳的美，表面上美满的背后反而隐伏着空虚和悲哀。爱情的结局是否美满，有时并不能从表面上去推测和衡量，表面上结局不美满的，也许正因此而留下了永恒的美。

简单、顺其自然，这个原则是不会错的，人们之所以困惑，并不是他们不知道他们所遵守的原则，而是因为他们希望自己是例外。所以他们会明知故犯，会做错事情。对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。这就是爱的智慧。

放开之后你才能拥有爱

一个即将出嫁的女孩，问母亲一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”母亲听了女儿的问话，温情地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙。

女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。

接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其圆圆的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点了点头。那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。

每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情，那么不妨学着用一捧沙的情怀来对待爱情，好好珍惜，好好把握，爱情必定会圆圆满满。

常听结过婚的人谈起自己婚后生活的不顺心。“婚姻是爱情的坟墓”，许多人都觉得这是一句至理名言。为什么两个人都极为珍视对方的结合最后会成为感情的障碍？为什么为了更好地拥有对方而结婚却使两人离得越来越远？

有人曾把婚姻分为四种：可恶的婚姻、可忍的婚姻、可过的婚姻和可心的婚姻。第一种因为其质量的低劣让人忍无可忍，肯定是要解散的，而最后一种则是一种理想，我们常用一个词来形容：神仙眷属。但这种婚姻就像一见钟情的爱情，可遇而不可求，我们的婚姻大多是可忍或可过。它当然是不完美的，让人心酸而又无奈，继续下去不甘心，放弃又有太多的牵绊。它是我们心头的一根刺，隐隐地痛着，又拔不去。

放弃可恶的婚姻能轻易为自己找到足够的理由，并因此获得勇气。但放弃可过、可忍的婚姻，则需要一点破釜沉舟的勇气，当然，还要有一些赌徒的冒险精神——谁知道，这是给自己一个机会，还是把自己逼向更危险的悬崖。许多离了数次婚又结了数次婚的人，还是没有寻找到他们理想的生活，这样的局面让他们沮丧，甚至没有再试一次的勇气。

但选择婚姻就像是射箭，无论你感觉自己瞄得有多准，在箭射出去之后，它能否正中靶心，谁也不敢肯定——如果当时起了一阵微风，或者箭本身有些小故障，总之，一些不可预知的小意外，常常令结果扑朔迷离。婚姻也充满了意外，相信大多数男女在互赠钻戒的那一刻，心中都欣喜不已，以为自己的婚姻肯定会是圆满的。但后来，他可能变心了，她可能失去了如玉的容颜，他可能失业了，她可能性格变恶劣了，这些在结婚前没有预想过的意外，一样样地凸显出来，让人措手不及。

其实，婚姻是一种有缺陷的生活，完美无缺的婚姻只存在于恋爱时的遐想里，当然，那些婚姻屡败者也许还固守这个残破的理想。上帝总有些苛刻，或者说公平，他不会把所有的幸运和幸福降在一个人身上，有爱情的不一定有金钱，有金钱的不一定有快乐，有快乐的不一定有健康，有健康的不一定有**。向往和追求美满精致的婚姻，就像希望花园里的玫瑰全在一个清晨怒放，那是跟自己过不去。

破坏婚姻也许不如建设婚姻。许多被大家看好的婚姻可能因为当事人的漫不经心、吹毛求疵、急不可耐很快就破碎了。在众人眼里粗陋不堪的婚姻，因为两个人用心、细致、锲而不舍的经营，反而会长长久久，就如一棵纤弱的树，后来居然能枝繁叶茂，郁郁葱葱。可忍或可过的婚姻大抵也是如此，当事人稍一怠慢，它可能很快就会枯萎、凋零。而若双方用一种积极的心态去修补、保养、维护，奇迹就会发生。

经营婚姻并不意味着盲目地对对方好，时时处处关心对方，还不如以平常心看待婚姻，把它看成是有缺陷的生活，顺其自然。爱，有的时候只有放开才能真正地拥有。

赞赏是婚姻的兴奋剂

赞赏是婚姻的兴奋剂，批评则是一剂毒药。要想让婚姻幸福、家庭快乐，就要学会赞赏的技巧。

赞美得表现在口头上，落实在行动中。记住，如果你想赞赏对方，任何小事都会有闪光之处。

纽约的专栏作家罗伯?普洛先生，娶了一位美丽聪慧的太太，很多男士都羡慕他。但他的太太珍妮却认为罗伯才是世界上最好的丈夫，因为罗伯知道如何让珍妮有这种骄傲的感觉。每当他有什么新书要出版，总不会忘记在首页写上“献给珍妮——我的妻子、我生命的全部”。这些题字比起支票上的数字当然有意义得多。

生活中一件非常小的事，你也可以让对方感到你的欣赏与感激。比如，她煲汤煲得很好，你就赞美她，使她知道你欣赏她的手艺，并且对此很依赖。当你做出这样的表示时，不要怕她知道她对你的快乐是如何的重要。法国上等社会的男子都要接受对女人的衣帽表示赞赏的训练，而且一天不只一次。英国政治家狄斯瑞利曾经在访问中说：“我沾光于我夫人的多于世上其他任何人。我在儿童时，她是我最好的朋友，她帮助我勇往直前。在我们结婚以后，她节省每一镑钱，然后进行再投资，她为我储存了一个家当。我们有五个可爱的孩子。她一直在为我建造一个美丽的家庭，如果我有成就应归功于她。”对于这种表扬，他从不羞于出口。

有一位歌唱家西尔维亚，她为了丈夫麦格拉而放弃了灿烂的舞台事业。但她事业上的牺牲并没有使之失去他们的快乐。“她失掉了来自舞台成功的鼓掌称赞，”麦格拉说，“但我已尽力使她完全感觉到我的鼓掌称赞。如果一个女子完全要从她丈夫那里求得快乐，她必须在他的欣赏与真诚中得到。如果那欣赏与真诚是实际的，那她的快乐也就得到了答案。”

人们都喜欢被别人认可和肯定，尤其是女士。通常，男士们比较容易知道自己的定位。假如他们工作表现不好，上司很快就会提醒他们；假如他们做成了一笔大生意，也很快就会晋升、加薪或在同事之间得到表扬。但女士们就不同了。她们更喜欢生命中的另一半告诉她、肯定她。家人的感谢和赞美是她们唯一的奖励。当你拥有一个舒适的家庭，有情爱，有乐趣，食物也可口……这些都来自你温暖的家庭。所以，我们更需要时时全心全意地感谢对方，赞美对方。

赞美是储蓄感情的良方。大凡有矛盾的家庭，都是表扬严重不足的。正因为表扬的欠缺，才会常常自我表扬。自我表扬在女士身上，又往往以絮叨这种表现形式为开始，在男士的沉默或暴躁中结束；男士的自我表扬多闷在心里，急了时会千言万语归为一句话：“我还不是为了这个家！”

表扬不是人事鉴定，更多是一种感受性的东西，是对对方价值和付出的肯定、认可和尊重，可以起到“良言一句三冬暖”的效果，化怨气为力气。仅在心里记着对方的好处是没用的，还得表现在口头上，落实在行动中。要记住，如果你想赞赏对方，任何小事都会有闪光之处。

人人都把家看成自由的港湾，爱说什么就说什么。在单位，领导是万万不能得罪的，同事也是一团和气地你好我好他也好，客户更是得罪不起的。憋了一天，回到家终于可以彻底放松了，脾气也就上来了。但很少有人想到，最影响你生活质量的恰恰是身边的那个人，最不能伤害的也是你的另一半。要知道，爱、恨多由小事生。寻常夫妻吵架就像小虫啃噬树根一样，吵多了，伤人的话难免会说出口，天长日久就会影响夫妻感情。

学会倾听，对男士尤为重要。女人爱唠叨，那是天性。其实她在说今天谁如何如何了、工作不顺心了、菜价涨了、交通堵了、天要下雨了，都是一种表达惯性，只要你给个耳朵听，做出认真听并思考的样子就行了。多数时候，女性要的是一种“你关心我”的态度，而不是你提供的答案。这是一个感情体贴与否的问题。日本的一项调查发现，大凡爱听妻子唠叨的家庭，都夫妻和睦，且妻子大都身体健康（调查没说丈夫是否健康）。聪明的丈夫会在认真听（起码是显得认真）时适当地发出“嗯”“啊”“唉”“是吗”的回应，然后巧妙地引出别的话题，于是天下太平。

最有效的交流，应该是让你的话走进对方的心。虽说是“良药苦口利于病”，但心理学研究早就证明，人在接受负面信息时会产生自我防卫心理。说话者认为是真理的东西，到了听话者耳中就变了味儿。聪明的做法是，把苦口的良药包上糖衣喂给对方。

人际关系专家指出，夫妻之间可以讨论，但不能争论。争论是人际关系的一个陷阱，在争论中是没有赢家的，对夫妻来说更是如此。

在交流中应注意的方面还有很多，如，说话要看场合及对方心态，在朋友面前要互留面子；增强反馈意识，及时了解对方的内心感受；注意男女有别，避免交流失误；说话的态度和情绪有时比说话的内容还要含义深刻等。

如果没有赞赏，只有批评，那婚姻就不会幸福。婚姻撞击礁石的一个重要原因就是因为批评——无用的、令人心碎的批评。

毫不吝啬地去赞美你的爱人吧，为了幸福美满的生活！

平凡的生活，真正的快乐

影视和文学作品中看到的婚姻，总是那么神奇美妙、缠绵悱恻。但在现实生活中，婚姻却很少有惊天动地的情节，有的只是生儿育女和锅碗瓢盆的一大堆细节。殊不知，正是这些蕴含在家庭生活中的细节，比文学作品中轰轰烈烈的故事更真实、更弥足珍贵。这样的平凡的细节是散落在生活中的珍珠，能用欣赏的眼光将珍珠串起并珍藏的人，才会感到幸福。其实，不必埋怨婚姻，静下心来，将生活中的细节细心品味，相信你也会得出结论：这恰是一个情节起伏、**气回肠的爱的故事。

芝加哥一位法官塞巴斯曾接触过4万宗婚姻案子，并调解过2000对夫妇，他说：“细琐的事情是多数婚姻不幸的根源。一件简单的事，如妻子在丈夫早晨去工作的时候向丈夫招手说再会，就能避免许多离婚。”百老汇演员高恩习以为常地给他母亲每天打两次电话，直到她去世。他并不是每次都有一些新奇的新闻讲给她听，这种小小关注只是给她传递一种信息：他想念她，他要使她欢喜；她的快乐及幸福，对他极宝贵并且极密切。家人的相处往往就这么简单。

鲜花经常被认为是爱情的语言，它们并不费你许多钱——特别是在盛开的季节。但是，人们往往在重大节日、家人生病的时候，才会送上一束。为什么不在明晚就给她带回几朵玫瑰花呢？不信你马上试一试，看看结果如何。男人也很喜欢细节的惊喜。不如在丈夫回家时，给他准备一碗热汤或是洗脚水，这些细节会让男人感动万分。当然，还有几个纪念日不可不记：妻子的生日、丈夫的生日、结婚纪念日等等。

有这样一个故事：

一个家庭中，妻子每天早上起来都习惯随手倒水洗脸，热水瓶总是满满的，她从没有留意。直到有一天，丈夫累了一天睡下了，却忽然起身说：“我去烧开水。”妻子大惑不解，睡觉了还烧开水干嘛？丈夫说：“省得你明天早上事多来不及。”妻子才突然间明白丈夫无微不至的爱。丈夫和她一样，结婚前是衣来伸手饭来张口，连洗澡水都要爸妈放好。但婚后，丈夫却总是无声无息地在每一件小事上细致入微地体贴她。

有一次，妻子在车库里找不到自行车，于是急匆匆地上楼“求救”。丈夫二话没说，连忙起床就随她下了楼，-2℃的气温，他却没来得及穿袜子、戴手套，就启动了摩托车，将她送到了单位。这样的事情能让她感动一天。

生活中的轰轰烈烈毕竟少之又少，美好的细节就像一粒粒珍珠，散落在平淡的生活之中，它承载的爱意需要我们发现并体味，能够拾到的人，才会感到最幸福。

勃朗宁及其夫人应该算是一对模范夫妻。勃朗宁对生病的妻子极为体恤，他从未忙得忘了对夫人用小小的恭维及注意来保持爱情的活力。他的妻子有一次写信给她的妹妹说：“现在我自然而然地开始好奇，到底我是否可成为一种现实的天使了。”勃朗宁经常对自己说：“我从这里只经过一次，所以，我所能做的任何好事，或我能对任何人表示的任何仁慈，让我现在就做吧。让我不要拖延，不要忽略，因为我将不会再从这里经过了。”

生活是由一件件的琐碎之事连缀而成的，在这根线上的点点滴滴都融汇着快乐的纽扣。细品着细琐的每一点每一滴，你都会觉得生活更加丰富多彩。

品味生活要多想些美好之处。因为生活毕竟不是只有鲜花，时时充满阳光。我们要想成功地走出郁闷和哀愁，就要多思考生活中美好的一面，从中品味幸福。比如下班了，妻子做好可口的饭菜，这就是一种快乐，不要因为她时常埋怨而懊恼，也不要因为她心胸狭窄而叹息。

一滴水珠可以折射太阳的光辉。品味生活的快乐是从小处着眼，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你头顶与你共享；当你向朋友借钱，哪怕发生屠格涅夫《兄弟》中的“我”遇乞丐的情景也无所谓。所有这些都是生活的一部分，都值得我们深深地怀念，让我们感动。

难得糊涂，太认真不好

“难得糊涂”是清朝末年书画大师郑板桥的名言。无论是在社会还是在家庭中，“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以云开雾散，可以使家庭气氛轻松。“糊涂”一点可以使人保持心胸坦然、精神愉快，可以消除生理上的疲惫和心理上的痛苦。

在家庭生活中如何做到糊涂呢？

一要胸怀宽广，也就是要宽容大度。胸襟开阔、宽容大度表明一个人的自我修养，表明这个人明白事理，宽以待人。居家过日子往往会遇到许多不顺心的事。比如，丈夫的一位朋友急用钱，丈夫把钱借给了朋友，但是妻子是个小心眼，知道后就会琢磨，他背着我借钱给别人，有一次就会有第二次，这次告诉了我，可能下次就会瞒着我。如果妻子光琢磨借钱这一件事还好，如果琢磨着就往其他方面瞎琢磨了，想着他不信任我了，他是不是把钱送给了人，借他钱的是男还是女，平常让他拿出点钱还挺难的，怎么借给别人钱却挺大方等等。这就是我们平常所说的小心眼、钻牛角尖。遇到这样的人就不要和他计较。

在家庭中宽宏大量的丈夫，能够使家庭关系化险为夷。比如，妻子的特点是说归说，干是干，妻子每天做家务，心里觉得不平衡，难免嘴里要唠叨几句，发发牢骚，对此，丈夫不要计较，拿出“宰相肚子能撑船”的气量或开开玩笑。与宽宏大量的丈夫一起生活，妻子会安全、放心，没有后顾之忧。

一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。他对自己伴侣和亲友的不足之处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，夫妻之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。

二是对小事不要斤斤计较，不要过于注重生活琐事，不要求全责备。居家过日子每天都要遇到一些大事或小事，因此生活中的种种矛盾很难避免。如果遇到事夫妻之间总是斤斤计较，非要弄个谁是谁非，硬要讨个“说法”，这种较真会带来烦恼和忧愁。久而久之，不利于身心健康。特别是作为丈夫、作为男人就更不应该在小事上斤斤计较。有的丈夫，在妻子买回东西后，问得特别仔细，菜多少钱一斤，在哪里买的，都要问清楚；单位出差就问和谁一起去，去几天，都去哪，怎么去等等。同样，有的妻子也对丈夫买回的东西品头论足，这东西你买贵了或者是质量上有问题，你就没好好挑等等。

对生活中不触及原则性的事，不必认真计较。从心理学角度看，对无原则性、不中听的话或看不惯的事，装作没听见、没看见或随听、随看、随忘，这种糊涂处世的做法，不仅是一种处世的态度，亦是家庭和睦的秘诀。

幸福的生活是可以经营的

一对相爱的男女结了婚，然后生儿育女，接下来应该是“从此以后，就过着幸福快乐的生活”了，现实情况却不完全是这样。其实，家庭也是需要“经营”的，而且需要用心地“经营”，否则便没有幸福可言。

幸福家庭应当如何“经营”呢？

1．家庭和睦的先决条件是夫妻恩爱。在家庭中，有不少关系类别，如夫妻关系、父子关系等等。每一种关系都很重要，但是各类关系的主轴是夫妻关系。有人认为妻子可以再嫁，丈夫可以再娶，但他们的父母却不能再换，所以按照父母的意愿，为了孝顺而舍弃夫妻之情离婚。可到头来还是苦了自己的父母，此举实属不智。有人为了子女的将来，不惜夫妻两地分居，最后导致家庭破裂，此举更属愚拙。其实，夫妻关系是任何亲情关系都不可取代的。

2．家庭无可取代。分析目前很多家庭不幸福的主要原因，是夫妻双方认识不到家庭的重要性。不少人认为工作比家庭重要，结果夫妻感情日渐冷淡；不少人为客户比子女优先，结果亲子关系日渐疏远；不少人认为赚钱比婚姻重要，结果家庭关系濒于破裂。而那些深谙家庭重要性的人，则想方设法留下更多的时间给家里人，他可能因此而失去不少赚钱的机会，但得到的是全家人的欢乐相聚。

3．扮演好各自的角色。西方某位先哲曾说过：“做妻子的要爱自己的丈夫……做丈夫的也要爱妻子……做儿女的要孝敬父母……做父母的要爱护儿女……”这些话看似老生常谈，却都是维系家庭关系的重要原则。当然，在这个原则之下，还应该讲究一些技巧。更重要的是，大家应有“角色互补”的概念。比如丈夫应该体谅妻子，这里不存在什么面子的问题；而妻子也应学会对丈夫放手，这是聪明女人的做法。须知，当一个人因深深地爱着对方而不作无谓的计较时，对方也就会更乐意精心扮演好自己的家庭角色。这些小道理中包含着大学问。

4．用“心”来“经营”家庭。幸福的家庭不是凭空而来的，而是需要家庭中所有成员的共同努力。因此，应当安排出彼此沟通的时间，使夫妻间能够敞开心扉、诉说衷肠，共度美好时光。为达到这个目的，有必要考虑制订一些“家规”，我们姑且将其称之为家中的“仪式行为”，如全家人尽可能在一起吃晚餐；家庭成员中如有人过生日应尽量到齐；每天有固定的“圆桌”时间，全家人坐在一起吃吃水果，聊聊天。这些由家庭成员共同遵守并参与的“家庭仪式”，可以使家庭氛围更加浓厚，使人真正体验到天伦之乐。

5．培养良好的情绪。培养良好的情绪，目的不是不许家人发脾气、闹情绪，而是要让每个人学会在何时哭，何时笑，如何哭，如何笑。拥有幸福家庭的人通常活得很轻松，可是他们却不放肆；他们会发泄情绪，却不沦为“情绪化”，因为极端的“情绪化”很容易造成人身攻击。如果家庭中出现了矛盾，大家可以坐下来讨论，不妨让一个人先讲三分钟，然后另一个人再讲。若是其中一方情绪正处于激动状态，应待其稍微冷静后再谈，以免在“火头”上彼此恶语相向。

以上几个原则有利于家庭的稳定与和睦，夫妻双方均应做出自己的努力，不断沟通，相互礼让，这样才能使“家”更像个家，使更多的人拥有美满幸福的家庭。

幸福的摇篮是尊重和理解

托尔斯泰有句名言：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不同。”

要创造良好的家庭氛围，首先必须加强夫妻双方的心理修养，做到互敬、互爱、互信、互帮、互慰、互勉、互让、互谅。夫妻之间要经常进行情感沟通，彼此相敬如宾，恩恩爱爱，琴瑟和鸣，使家庭成为生活中平静的港湾，在家里能得到鼓励、关心和欢乐，让家庭生活充满生气，充满绚丽的色彩。

读过西方哲学的人，大多知道尼采的一句名言：“你到女人那里去吗？别忘了，带上你的鞭子！”这条给男人带来无限风光的鞭子，同时也给无数的妇女儿童带来一片凄风苦雨。家庭是人们心灵的港湾、情感的驿站，一旦充满了暴力，港湾将不再宁静，驿站也不再祥和。中国古代在夫妻关系上一直强调婚姻是合两性之好，夫妻间举案齐眉、相敬如宾一直是受到人们称赞的。《诗经?小雅?棠棣》上说：“妻子好合，如鼓琴瑟。”夫妻应如琴瑟一样相互和谐，共同演奏生活的乐章。清初大儒李颙说：“夫妻相敬如宾，则夫妻尽道，处夫妻而能尽道，则处父子兄弟君臣上下，斯能尽道。”夫妻之间相敬如宾，就能处理好家庭关系和各种社会关系。

无礼是侵蚀爱情的祸水。在我们对别人彬彬有礼的同时，我们很容易对和自己亲近的人无礼。我们绝对不会想到要阻止陌生人说：“哎哟，你又要讲那旧故事了吗？”我们也不会未经许可就拆朋友的信，或窥探他们私人的秘密。只有家中的人，我们最亲近的人，我们才敢因为他们的小错而指责他们。狄克斯曾说：“那是一件惊人的事，但真实地对我们说出刻薄、侮辱、伤感情的话的人，都是我们自家的人。”

家庭礼仪仿佛是婚姻中的营养剂，能带来加分效果。丹姆罗希与他夫人一直过着幸福的生活。“除了慎重选择自己的伴侣外，”丹姆罗希夫人说，“我以为结婚后的礼貌是最重要的。年轻的妻子们对她们的丈夫应该像对刚见面的人一样有礼！无论哪一个男人都要逃避一个泼妇的口舌。”

有人说：“婚姻幸福的普通人，比幽居的天才快乐得多。”俄国小说家德琴尼夫受到世界各国的敬仰，但他说：“如果什么地方有个女人关心我回家吃饭，我情愿放弃我所有的天才及我所有的书籍。”

有一次我参加一个招待会，男主人是个相当出名的杰出人物，对每个人都极为殷勤有礼——独独对自己的太太例外。无论是他的眼神或举止，似乎都没有显示他重视太太的存在。他的太太在陌生人群当中显得很不自在，而她的丈夫则如鱼得水，在人群当中显得容光焕发，十分得意。其实，在这种公共场合当中，分一点关注给自己的太太并不会影响他的公共关系，反而会提升他的形象，更可增进他与太太之间的关系。后来，听说他们的婚姻果然恶化，濒于离婚的边缘。有时对待丈夫或妻子，就像宾客一样，会让他（她）觉得自己的地位很重要。

Let it to be，Let it to be，就让它这样吧！在家庭生活中，这句话很重要。

首先，你是否对你的配偶不满，而试图改造他（她）呢？赶快停止行动，因为这是一个错误。

其次，Let it to be不光是对配偶，对自己也同样。千万别对自己苛求，那只会使两个人都痛苦。保持相互宽容与尊重，就会好很多。

如果看到一位六十多岁的女性穿着俏皮的少女装，脚上踏着三寸高的皮鞋，头上又戴了一顶谁也看得出来的假发，会不会觉得很滑稽？她们深信女性的迷人之处，是在于年轻貌美，因此不顾一切地想尽办法要天天维持二十九岁。一个安静内向的女孩，由于认为豪放的笑声能增加吸引力，便利用酒精或其他古怪的动作来达到这个目的。殊不知，这些奇怪想法实在过于一厢情愿。没有人能够改变自己的个性。何况，你原来的样子，又有什么不好呢？我们更应该把假面具除去，让原来的品质发出亮光来。彰显自己好的部分，摒弃坏的部分，表现出最好的自己来，这是每个人都能做到的。

家人有时会有一些临时的建议，你却因为这个或那个原因加以推脱。你也许只是因为身体不适或是你对自己不满意。久而久之，推辞就造成了裂痕。不如干脆就说“好啊，让我们……”，如此偶尔为之，又有什么损失呢？我有一个朋友，她的丈夫很喜欢三两天的短假期，常常在见到一些旅游小册子的介绍之后便突发兴致地说道：“亲爱的，收拾行李，我们明天早上到夏威夷去吧！”他的妻子早已精于此道，立刻把泳装丢进行李箱，打电话取消一切约会，然后便等着第二天早上飞机出发了。不要思前想后顾虑太多，现在的你已经很不错了。

婚姻是自然的、纯真的、无须掩饰的。如果整天忙于工作还想着如何改变自己或家人，那真是太累了，也不会享受到家庭的乐趣。