没有一种生活是完美的，也没有一种生活会让一个人完全满意。如果抱怨成了习惯，就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，生活就成了牢笼一般，处处不顺，处处不满；反之，则会明白，自由地生活着，本身就是最大的幸福，哪有那么多的抱怨呢？

快乐藏在当下的生活中

童年时，我们都玩过积木。积木在不同的孩子手中，可以拼出不同的造型，可以说是千姿百态，千变万化。但不管怎样去拼积木，总是有缺陷，设计好一种造型后，觉得不完美，于是又重新去拼，结果，还是有不满意之处，于是又继续下去……做人就像拼积木一样，达到一个目标、实现一个想法之后，总觉得还有这样或那样的缺憾，于是又去找想象中的那种圆满。一生总是不停地在寻找，但总是未能如愿，最后，许多人都是带着一丝遗憾离开了世界。

其实，十全十美在现实生活中是很难找到的，这种完美之事只存在于人们的想象当中。而且人的美好并不完全取决于完美无缺，而恰恰是因为有缺憾之处才会有追求和拼搏，才会使自己的生命分外多彩起来。大多数人都知道断臂的维纳斯塑像，她的断臂当然不是雕塑家的初衷，而是从地下挖掘出来时无意中给碰掉的，可是人们却惊讶地发现她是如此之美。也许这种美恰恰就在于她的残缺——失去双臂，这就是残缺美。失去也是得到，有缺憾的地方正好给人们留下了广阔的想象空间。没有最好，只有更好，有志者总是在这样的信念下不断追求。要做到这一点，就要打开两扇心灵窗户，只开一扇窗户，就会视野狭隘，使自己变得孤陋寡闻，只能看到比自己逊色的人；多打开一扇窗，眼前就会变得豁然开朗，不仅会欣赏到自然美景，而且还会接触到智慧和才能比自己更优秀的人。

从前，一个圆圈缺了一块楔子。它想保持完整，便四处寻找那块楔子。由于不完整，所以它只能慢慢地滚动。一路上它对花儿露出羡慕之色，它与虫子谈天说地，还享受到阳光之美。圆圈找到了不同的楔子，但没有一块与它相匹配。所以它将它们统统置于路旁，继续寻找。终于有一天，它找到了一块完美的配件。圆圈非常高兴，认为自己真的是完美无缺了。它装好配件，并开始滚动起来。现在它已成为一个完美无缺的圆圈，所以滚动得非常快，路边的野花难以欣赏，也无暇和小虫子说话。当它意识到因自己的快速奔跑而要失去原有的世界时，不禁停了下来，将找到的配件弃之路旁，又开始慢慢地滚动起来。

从某种意义上讲，当我们失去一些东西的时候，反而更加完整，一个拥有一切的人，其实在某些方面是一个穷人，他永远体会不到什么是渴望、期待以及如何用美好的梦想来滋养自己的灵魂，他永远也不会知道一个爱他的人给他送来某种梦寐以求的或者未曾有过的东西意味着什么。

做人的完整性，在于知道如何面对缺陷，如何勇敢地摒弃不现实的幻想而又不以此为缺憾。做人的完整性还在于学会勇敢地面对悲剧而继续生存，能够在失去亲人后依然表现出完整的个人风范。做人不是上帝为谴责我们而给我们布下的陷阱。做人也不是一场拼字游戏比赛，不会因为出现一个错误，就使你前功尽弃。做人更像球赛，即使最好的球队，也会有输掉的时候，最差的球队也会有春风得意的时候。因此我们的目标就是多赢球，少输球。当我们接受不完整是人类本性的一部分时，当我们不断地进行人生创造并能欣赏其价值时，我们就能获得其他人渴望的完整人生。

这就是对我们的要求：不求完美，也不求不犯错误，而是求得做人的完整。

珍惜当前拥有的一切

容貌，是与生俱来的，是父母给的。有的人漂亮，有的人丑陋，也有的人，既不美丽，也不丑陋，属于中不溜的那种。

其实很多人都承认，无论容貌好与坏，带给人的烦恼往往是一样多的。

容貌美丽者有容貌美丽者的烦恼，这往往是容貌平平的人所体味不到的。美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。美好的容貌是一张通行证，不过这张通行证既可以使人上天堂，也可以使人下地狱；而容貌美丽者往往又体味不到容貌平平所带来的烦恼，整日生活在“求美无小事”中，或梳妆，或保养，日子久了，难免生出些烦闷。

不过常人并不管这么多，尤其是那些容貌平平者和容貌丑陋者。常言道：“郎才女貌”，“窈窕淑女，君子好逑”，可见，容貌的美丑对于女人更为重要。

既然有美丑之分，就少不了有个标准。

古时说书的形容美人是这样的：瓜子脸，柳叶眉，丹凤眼，樱桃小嘴，体形也是不高不矮，不肥不瘦，“增一分则长，减一分则短”，美妙绝伦。

美丽的标准也不是绝对的，单就我们中国的历史而言，历朝历代对美的认识就不统一，甚至有可能相互冲突。“楚王好细腰”，所以，赵飞燕的细腰倾倒全国的男子。到唐朝，就以胖为美了，杨贵妃的模样是当时妇女的“崇拜偶像”。但到宋朝，就又变为以瘦为美了。

但不论怎样，没人否定爱美这一点。爱美之心，人皆有之。孔子尚且说道：“食色，性也”。就是说喜爱美丽的事物和喜爱食物一样，是人的本能。

美丽，不仅能让别人赏心悦目，更能增加自己的自信。竞争激烈的现代社会，尤其证明了这一点。所以那些即将毕业，忙于找工作的同学，更不忘把自己打扮得美丽一些，因为“美丽”方可“动人”。

美，是一种至高无上的东西。追求美，无可厚非。从古至今，人都在追求着美。美，有心灵之美，有容貌之美。心灵之美，是见不着的，容貌之美是形诸于外的，是随时随地可见的。所以，人更多地是注重自己的外在美。甚至可以为了保存自己的外在美，而放弃内在的东西。这种极致，为威胁利诱以达到某种目的提供了依据。

但人毕竟有美丑之分，美人也会有一点点缺陷，丑人想要美一点，美人想要更美一点，这样，“求美”就出现了。求美，是人的一种天性。就说外在美吧，外在美有天生之美与人工之美之分。当天生容貌不能与别人相比时，就会求助人工美，进行美容。美容，就是针对人的这一心理而兴起的一门行当。就是试图改变一个人的外在形象，改变自己与生俱来的不足。

记得那位替父从军，南征北战的巾帼英雄花木兰吧？驰骋沙场多年的她，回到家中做的第一件事，就是“开我东阁门，坐我西阁床”，然后，从从容容地“对镜帖花黄”。目的很简单，用些装饰品，把自己打扮的漂亮一些，还我女儿装。

古时的女人们，就已经很会“求美”了，可以修剪眉毛，帖花黄（就是把一些有颜色的纸剪成星月等形状，贴在额头上），可以给脸上擦胭脂，嘴上涂唇膏，头上别上各式各样的簪子。

时至今日，求美的方式就更多了，对普通容貌的人而言，变成美人已经不再是一个遥不可及的梦想。现代的整容手术，能让你不敢相信自己的眼睛，还有整形手术，也能让“丑人”大饱眼福。而且基因技术已经给我们预示了美好的未来。可以在父母亲**的那一刻，修改不满意容貌的基因，比如，把单眼皮的基因修改成双眼皮的基因，把矮个子基因修改成高个子基因，把黑头发基因修改成黄头发基因。如此以来，我们可真要生活在一个赏心悦目的世界里了。

不过，真到那时，也还有美中不足，就是美的标准问题。如果有个统一的标准，那么，满眼的美女中，就很难分清楚这个“美人”和那个“美人”，丈夫找不着妻子，儿子找不到妈妈，麻烦就来了。如果没有统一标准，那各个不同标准的“美人”闹将起来，譬如现在的“某某小姐”选美大赛就乱了套了。

一个人的容貌本来也没什么，可是人是一种追求完美的高级动物。况且，人还有意识，总希望自己眼前的东西能够“赏心悦目”，因此容貌的美丑就极为重要了。

金钱的真正意义

如今这个社会，金钱虽不是万能的，但，没有钱却是万万不能的。谁不计较钱？

钱这个东西，犹如闷热夏季的风，求之极难，去之却快。拥有的时候，咱也可以下馆子时，“排出几文大钱”，叫道：“小二，拿酒来！”这种快慰平生的感觉，直叫人觉得不枉来世上一场。

在你有钱的时候，你也许会不觉得什么，“我不计较钱”的豪言壮语往往冲天而出；可一旦没有钱，遭的那个罪，真是一言难尽。谁没有过“一文钱难倒英雄汉”的经历？在你出门吃完饭结账时，一摸口袋，才发现出门换了衣服，匆忙间忘记装钱了。在这种时候，你敢说你不计较钱？

钱带给人的好处多得说不完。当商品交换发展到以货币为媒介，并在某种程度上用来衡量人的价值的时候，金钱的魅力越来越大，开始成为众多人追求的对象，有人深信“有钱能使鬼推磨”，为此不惜铤而走险。

不管现代生活是怎样地需要金钱，我们教育子女时，仍然千方百计地使他们相信，工作和兴趣才是一切，金钱，应该是附带的东西。事实上，我们忽视了：这种附带的金钱同时又是必不可少的。

陶渊明之所以“不为五斗米折腰”，回归山野“采菊东篱下，悠然见南山”，是因为他还可以租种两亩薄田，“把酒话桑麻”。到最后生活潦倒时，他也哀叹生活之艰辛，你说他计较不计较金钱？

一个计较金钱的人，并不表明他浑身都是铜臭味。计较金钱的人，大多数都懂得怎样去花钱。获取金钱并不是人的目的，得到自己所需要的东西，才是金钱的真正意义。

金钱用它独特的方式体现着一个人的价值。“劳有所获”，人在获得金钱的同时，也获得了社会的认可和尊重。

计较金钱的人，也有许多知道该怎样去挣钱。君子爱财，取之有道。靠自己的聪明智慧、能力和技术挣来的钱是光荣的，内心也是坦然的，也懂得爱惜自己的钱财。

计较和吝啬是两码事。“计较”，说明这个人心里能够认识到钱的价值所在，说明他可以驾驭它，做它的主人。“吝啬”，说明这个人“太计较”，聚集金钱成了他此生此世的唯一目的，“不择手段”成为他为人处世的唯一信条。他在世上所有活动的目的，除了赚钱，还是赚钱。这种人只是“金钱的奴隶”。

沉溺于物质享受的人，势必要放弃许多精神上的自由和心安理得的快乐。花掉所得的钱，换来维持自己生命所需的商品，满足自己精神享受的快乐，这才是做金钱的主宰。

只相信金钱力量的人，最后会败给金钱。相反，金钱买不动的人，别人永远无法将他征服。

放得下，你才会幸福

有一位老太太生病了，她没事总唠叨着“完了，完了”，结果身体越来越差，原来不太重的病，反而越来越厉害。相反，另一位老人已然得了癌症，但她想得开，反正都活了快80岁了，死了也值了，管它呢。越是这样想，老人越精神振奋，每天照样拄着拐杖到处去玩、去转，一年多下来，病情并未恶化。

从健康的角度讲，得病是很正常的，人吃五谷杂粮，不得病怎么可能呢？但是也很奇怪，有些身体极差的人群，反倒活得很健康，而有些条件很好的人，反倒得了病。原因何在呢？答案是：凡事放不下的人，最容易染病，而凡事放得下的人也最心宽体胖。难道不是吗？

年过八旬的吴阶平教授在谈及精神养生时介绍的一条主要经验就是“不把悲伤的事放在心上”。他认为“人生不如意的事十常八九”，总要想得开，以理智克制感情。著名学者季羡林老教授的养生经验是奉行“三不主义”，其中有一条就是“不计较”。这都体现了“放得下”的心理素质。

在现实生活中，“放不下”的事情实在太多了。

奥运会上，有许多运动员患得患失放不下，本来挺有能力夺冠，结果反倒丧失了机遇。而有些人一切都放得下，原本没有能力夺冠，反倒发挥超常，一举夺冠。

生活中，有些人总想什么都得到，凡事都非常放不下，结果越是放不下，越得不到。而有些人凡事都随遇而安，不但可以绝处逢生，而且能够抓住机遇，获得意想不到的成就。

还有比如子女升学啦，家长的心就首先放不下；又比如老公升职或者发财啦，老婆也会忐忑不安放不下心，怕男人有钱变坏了；再如遇到挫折、失落或者因说错话、做错事而受到上级和同事指责，以及好心被人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下，等等。总之有些朋友就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。

“文革”期间有位从部队调到地方工作的师级干部，他因不服“四人帮”横行，而被打成“老右派”。当时批判他的大字报铺天盖地。但这位干部也真绝，在大热天居然披着棉大衣去看大字报。别人以为他“发寒热”，他却幽默地说：“这就叫心定自然凉。”有位著名演员在受审查的“牛棚”里，不但说笑如常，而且还自编了一套“牛棚健身法”锻炼身体，年过八旬照样到戏曲沙龙引吭高歌。这是多么的放得下啊！这些都是特殊情况下特殊人物的特殊放得下。

在通常情况下，“放得下”主要体现在以下几方面：

财能否放得下。李白在《将进酒》诗中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”如能在这方面放得下，那可称是非常潇洒的“放”。

情能否放得下。人世间最说不清道不明的就是一个“情”字。凡是陷入感情纠葛的人，往往会理智失控，思绪繁杂，剪不断，理还乱。若能在情方面放得下，可称是理智的“放”。

名能否放得下。据专家分析，高智商、思维型的人，患心理障碍的比率相对较高。其主要原因在于他们一般都喜欢争强好胜，对名看得较重，有的甚至爱“名”如命，累得死去活来。若能对“名”放得下，就称得上是超脱的“放”。

愁能否放得下。现实生活中令人忧愁的事实在太多了，就像宋朝女词人李清照所说的：“才下眉头，却上心头。”忧愁可说是妨害健康的“常见病，多发病”。狄更斯说：“苦苦地去做根本就办不到的事情，会带来混乱和苦恼。”泰戈尔说：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼泪去冲洗。”如果能对忧愁放得下，那就可称是幸福的“放”，因为没有忧愁确是一种幸福。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。让我们一起来学会“放得下”，以此来增强我们的幸福感吧。

看开，所以快乐

第一个故事：

一个人坐在轮船的甲板上看报纸，突然一阵大风把他新买的帽子刮落大海中，只见他用手摸了一下头，看看正在飘落的帽子，又继续看起报纸来。另一个人大惑不解：“先生，你的帽子被刮入大海了！”“知道了，谢谢！”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢！”“是的，我正在考虑怎样省钱再买一顶呢！帽子丢了，我很心疼，可它还能回来吗？”说完那人又继续看起报纸来。

第二个故事：

一位70多岁的日本老先生，拿了一幅祖传古画上电视节目，要求宝物鉴定团的专家做鉴定。据老先生去世的父亲生前说，这幅画是名家所作，价值数百万。老先生自己不懂，因而想请专家加以鉴定。结果揭晓，专家认为它是赝品，连一万日元都不值……主持人问老先生：“您一定很难过吧？”这位来自乡下的老先生脸上的线条变得无比柔和与憨厚，微笑着说：“啊，这样也好，不会有人来偷，我可以安心地把它挂在客厅里了。”是啊，失去有时反而让我们得到了轻松！

的确，一切看开了，失去的已经失去，何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢？

第三个故事：

小李的钱包被盗了，不光是钱不见了，里面还有他的身份证，这让他愁眉不展，要知道他的户口在邢台，而他在北京打工，办身份证还要来回跑，挺麻烦的，以致这几天他心情都不好。

不过，这样的心情没有持续很久，一位朋友的话让他顿悟，心情也随之好转。朋友对他说：“钱包已经不见了，你再怎么想，也不可能重新出现在你的面前。钱丢了事小，如果好心情没了，影响你的情绪，让你忧伤，让你不安，这会影响你的食欲，影响你的健康，就太不值得了。身份证办起来是很麻烦，却能让你多回家几次，增加了与家人的沟通，这也是一件挺好的事情呀！”朋友的话让他反思了很久。如果换一个角度来思考问题，生活中又有什么让你感到烦恼的事情呢？

世事难以预料，倒霉和不幸的事谁也不想发生，但如果已经发生了，你应怎样去面对呢？生活的挫折和磨难来临时，我们应以一颗乐观、豁达、健康的平常心面对，这样生活会美好得多。

许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历：比如不小心丢失了刚发的工资，最喜爱的自行车被盗了，相处了好几年的恋人拂袖而去了等等，这些大都会在我们的心理上投下阴影，有时我们甚至因此而备受折磨。究其原因，就是我们没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，只沉湎于已不存在的东西，而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说：“旧的不去，新的不来。”事实正是如此，与其为失去的自行车懊悔，不如考虑怎样才能再买一辆新的；与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生，不如振作起来，重新开始，去赢得新的爱情。

人世间就是有许许多多自己制造的烦恼。烦恼是很不讨人喜欢的词，因为它令我们感到无助、劳累。

人生总是在不断地失去和拥有。拥有快乐，失去烦恼；捡到幸福，丢掉悲伤。不管将来你要怎样选择，最重要的是自己能够开心地面对。

生活中，我们难免失去，如果失去一些东西之后，我们再失去快乐的心情，岂不是失去更多了？

法国杰出作家罗曼?罗兰说得好：“一个人快乐与否，绝不依据获得了或失去了什么，而只能在于自身感觉怎样。”

有的人大富大贵，别人看他很幸福，可他自己身在福中不知福，心里老觉得不痛快；有的人，别人看他离幸福很远，他自己却时时与幸福邂逅。

有对下岗的年轻夫妇，在早市上摆个小摊，靠微薄的收入维持全家五口人的生活。这夫妇俩过去爱跳舞，现在没钱进舞厅，就在自家院子里打开收录机旋转起来。男的喜欢喂鸟，女的喜欢养花。下岗后，鸟笼里依旧传出悦耳动听的鸟鸣声；阳台上的花儿依旧鲜艳夺目。他俩下了岗，收入减少了许多，还乐个不停，邻居们都用惊异的目光看着他俩。

是的，我们虽然无法改变我们的境况，但我们可以改变自己的心态。没了工作不要紧，但不能没有快乐，如果连快乐都失去了，那活着还有什么意义。因为快乐是人的天性的追求，开心是生命中最顽强、最执著的律动。

荣启期在泰山，悠哉游哉，鼓琴而歌，孔子路过，就问他为何这样快乐？

荣启期回答道：“天生万物，惟人为贵，我得为人，何不乐也？”

正如荣启期所说，生而为人即是一种快乐，快乐是人生的主题。只要我们用心去体会，用豁达的胸怀去面对人生，以饱满的热情去面对生活，就能快乐度过每一天。

仔细品味生活中的快乐

爸爸问女儿：“你快乐吗？”女儿答：“快乐。”

爸爸让女儿试着举例，女儿说：“比如现在呀。”当时是晚饭后，他陪女儿一起登上楼顶，仰卧观天上的星星。这只是一件平常的小事，我们差不多每个人小时候都有类似的经历。

爸爸让女儿再举例，女儿说比如妈妈爱用茶叶水洗枕头，每晚睡觉时都有淡淡的茶叶香味。还有妈妈在刚刷完油漆的屋子里放些菠萝，风一吹整个屋子就充满了芳香的菠萝味了。

这些本是生活中极其平常的小事，谁也无心去在意这些，尤其是成年人，更是难得有这样的快乐体味，只能到遥远的童年去寻找这样的感动。

这段故事是收音机曾经播出的，听完之后，我萌生了一种感动。生活中原来时时刻刻充满了快乐，这快乐来自生活的细枝末节，只要用心去品味，快乐同样有色香味，同样可观可闻可吃可品。

有这样一个故事：一个欲离婚的女子厌烦了现有的琐碎生活，她一直对其外祖母的快乐和谐生活充满好奇。有一天她终于忍不住打开了外祖母的日记，原来里面记录着外公为她洗了多少衣服，吻过她多少次，洗过多少次脚……相信任何人读到此处都会吃惊，原来生活中的琐碎小事便是快乐的源泉。

生活是由一件件琐碎之事连缀而成，这根线上的点点滴滴都融汇着快乐的纽扣。品味着细琐的每一点每一滴，你会觉得生活更加丰富多彩。

品味生活要多想些美好之处。因为生活毕竟不是只有鲜花，不是时时充满阳光。我们要想成功地走出郁闷和哀愁，就要多思考生活中美好的一面，从中品味幸福。比如下班回到家，妻子已经做好了可口的饭菜，这就是一种快乐，不要因为她时常埋怨而烦恼，也不要因为她的心胸狭窄而自怨自艾。再如，生病了，同事都拿着礼物来看望你，应该感谢他们对你的关心，而不能过多考虑他们是否怀有其他目的。

一滴水珠可以折射太阳的光辉。品味生活的快乐要从小处着眼，不要因为事情小而忽略了别人对你的关爱。你上班迟到了，同事帮你打扫了地板，擦干净了桌子；下雨了，有人将伞伸到你头顶的领空与你共享；当你向朋友借钱，哪怕发生屠格涅夫《兄弟》中的“我”遇乞丐的情景也无所谓。所有这些都是生活的一部分，都值得我们深深地怀恋，让我们感动。

收获与付出往往成正比。我们在品味别人给我们带来的一些便利时也要想到去给予。其实，给予别人快乐也是一种快乐。给予快乐，你就会收获快乐，因为你为自己创造了快乐。生活是被快乐包围着的，只要我们用心去品味，我们就会时时感受到快乐。

一点一点都会有幸福的存在

一天，深山里的小村子，沸腾了。在这个很少有人光顾的地方，突然来了一对美国来的摄制组。这些蓝眼睛黄头发的外国人，和当地农民经过一番诚恳的交流之后，人们终于明白，他们想在这里拍一部中国农民生活的纪录片。

很快，他们找到了一位了憨厚的柿农，并且告诉他，说要买他2000个柿子，请他把这些柿子从树上一个一个亲手摘下来，并且现场演示一下柿子的贮存过程。面对240元人民币，折合30美元的**，柿农说干就干。

他先找来一活亲戚，作为帮手。有的人爬到柿子树上，瞅准了柿子，用特制的，绑有弯钩的长杆，用劲一拧，柿子就轻而易举地掉了下来。有的人，一直等在下面，不时地从草丛中寻找、捡拾着柿子。金黄的柿子向铜钱一样，源源不断地从树上掉了下来，滚得满地都是。下面的人抱着竹筐，一边手忙脚乱地捡着柿子，一边还不忘高声大嗓地和树上的人扯着不咸不淡的家常。

在一边的美国人被这种世外桃源般的生活氛围所深深地感染了，他们一直高举着摄像机，把看到的一切全都拍了下来。

接着他们又拍到了当地柿农世世代代的贮存柿子的过程。

一切进行的非常顺利，美国人付了钱，就要准备离开。那位朴实的收了钱的柿子却一下子拦住了他们，说“你们不是要买柿子吗？怎么不把付了钱的柿子带走呢？”美国人说：“路途太遥远了，不方便携带，也不需要带了，我们买这些柿子的真正目的已经达到了，这些柿子还是请你自己留着，慢慢享用吧！”

“天底下哪有白吃的馍呢？”那位柿农心里暗暗嘀咕。他仍然百思不得其解，于是他很生气地说：“我的柿子在俺们全村是最棒的，质量好得很，你们凭啥瞧不起它们。”美国人无奈地耸耸肩，摊开双手笑了。他们的翻译耐心地向柿农解释，说“他们丝毫没有瞧不起他这些柿子的意思。”

翻译折腾解释了半天，柿农有点似懂非懂，他终于点点头，同意让他们离开。望着一对远离的背影，他摇摇头感叹说：“没想到老外是一种这样的傻瓜！”

其实那位柿农才是一个大傻瓜。尽管他的2000个柿子虽然原地没动地就卖了30美元，但是他哪里晓得那几位美国人真正需要的是拍到他们采摘和贮存柿子整个过程的纪录片。这种记录片，拿到美国去，可以换到更多更多的钱。

那位自信的柿农更不会想到，在那几个美国人眼里，他的那些柿子并不希罕，他们感兴趣的只是当地那种独特有趣的采摘、贮存柿子的生产和生活方式。

那位倔强的柿农更不会知道，一个柿子在市场上只能买卖一次，但如果一旦将柿子制成富有浓郁地方特色的“信息产品”之后，同样是一个柿子却可以在市场上卖一千次一万次甚至十万次、百万次。

那位柿农很诚实，很质朴，很可爱，但他在不理解别人真正用意时就断定别人是傻瓜，他的可爱也就因此多了几分可笑。

这样的“柿农”，每个乡村里都有，每个城市里也都有。有幸生活在当今这个世界上的人们，如果光会种“柿子”，光知道“柿子”可以换来金钱，那都是远远不够的啊！

怨天尤人会损耗你的幸福

倘若我们无法改变面前的事实，那我们为什么不改变存在于我们心中的那份心情？

不自信的人喜欢怨天尤人，认为别人的运气总比自己好。自己之所以不顺心，原因全在没有运气，或在他人没有全力支持，而根本不从自己身上找根源。

喜欢怨天尤人的人，总有他的理直气壮之处。工作升迁的机会被别人抢去了，他会抱怨领导没有识人之才，真是有眼无珠；事业关键的时候，突然身体生病了，他会抱怨老天爷怎么这样惩罚自己；女友离他而去的时候，他会抱怨这个女人真是水性杨花，从来不想自己是不是也有责任；朋友很长时间不联系了，他会抱怨：“该死的，是不是把我给我忘了？”……

习惯埋怨和责备他人的人自感无能，于是设法通过贬低他人来抬高自己。怨天尤人到极致就是愤世嫉俗。但愤世嫉俗不但不为别人喜欢，甚至也会使你不再爱自己。此种态度的养成，多半是因你在某处失败了而找个理由来弥补。例如你对婚姻不忠实，却把责任推到对方身上；你在商业上不能坚持操守，却硬说这世界本来就是个自相残杀的地方，根本没有老实人。愤世嫉俗不但会使你的行为脱离正轨，更糟的是，你还会用它来掩饰自己的过错。如果你每次都对外在的一切嗤之以鼻，你就会更相信所有的人——包括你自己——做什么事都令人失望。

生活中，任何一个微小的不如意，都值得他抱怨一场，整天跟个怨妇似的，跟这样的人生活在一起，简直是一种折磨。而自信有朝气的人，面对生活的不幸则完全是另一种态度。

有一位女士，失业、离婚，之后又得了子宫肌瘤做了大手术，但你从她的脸上看不到任何怨气。她总是一脸阳光，灿烂的笑让人以为她是那种春风得意的女子。

她就这样微笑着渡过了人生中的一个又一个难关。下岗了，她没有哭丧着脸怨天尤人，而是坚强地接受命运挑战，她很快自己开了一间美容院，不仅把许多女人变得更美丽，也把自己打扮得很时尚。离婚了，她也没和许多人诉说，她说，当一个祥林嫂似的人物只能让人更加可怜，更让人想不到的是，她居然说婚姻的裂缝绝对不是一个人撕开的，想必自己也有责任。很快，她找到了自己的新爱情。即使做了那样大的一个手术，她亦是很坦然地说：“这下，我感觉到了生命的美好，所以，必将更加珍惜每一天。”

请相信，被称作“运气”的东西，是公平地分配给我们每一个人的。我们每一个人都在为自己创造运气。假如你认为自己的运气不好，是因为你努力的方法不对。

现实与理想有时相距甚远，当我们宏伟的目标被残酷现实击穿的时候，不要哀声叹气，不要怨天尤人，更不要就此沉沦，而要笑对人生，笑对生命，只争朝夕，奋发图强，改变人生轨迹。只有这样，展现在自己面前的才是一派山清水秀、桃红柳绿的景观。诚然，生命对于我们每个人都只有一次，每个人都在其中不停地耕耘，不停地收获。然而，付出与收获也并不是不变的正比关系，不要看重付出，也无须奢求收获，付出并不意味着失去，收获也并不表明得到，重要的在于过程，在于你如何自豪地充实每一天、每一个过程，而这个过程不正是一个很好的圆吗？我们的一生本身就是一个圆，从出生开始我们就意味着要以死亡收尾，留在世上的也只是我们所走过的路程。在这纷繁的尘世中能够留下点滴痕迹，也不枉在这世上走一回。

朋友，倘若我们无法改变面前的事实，那我们为什么不改变存在于我们心中的那份心情？生命既然赋予了我们如此美好的人生，它的意义、它的本质也许就是需要我们鼓足勇气，走上那份属于自己的人生之路！让我们在漫漫的人生征途上，永远笑对生命！