以人性能力与规范系统为相关条件，成己与成物构成了人的基本存在方式与存在形态。在成己与成物的历史展开中，物之呈现与意之所向交互作用，世界则由此进入观念的领域并成为有意义的存在。如前所述，本然世界不发生意义的问题，意义之源内在于认识世界与认识自我、变革世界与变革自我的历史过程。以人的存在与世界之在为本源，意义一方面内在并展现于人化的实在，另一方面又呈现为观念的形式。前者意味着通过人的实践活动化“天之天”为“人之天”，从而使本然世界成为打上人的印记并体现人的价值理想的存在，后者（意义的观念形态）既表现为被认知或被理解的存在，又通过评价而被赋予价值的内涵，并展开为不同形式的精神之境。