完成了对货币和信贷制度中人的异化分析，马克思终于腾出手来开始界定人的本质和私人所有的问题。因为，如果说“私人所有是人的本质的异化”或者“货币是私人所有的外化”，那么何谓私人所有或者人的本质就应该是首先要予以回答的，对它们的界定应该放在货币分析之前。这一工作之所以被放在了货币分析之后，可能跟马克思在摘录穆勒《政治经济学原理》时首先摘录到穆勒的货币论题有关。这一点姑且不论。